刘伟：一心坚守“金太谷”

正县委书记不仅是一个岗位,也是一份责任,更是一份使命。对山西省晋中市太谷区委书记刘伟来说,承担着这样的责任和使命,心中要永怀一团永恒之火、胸中要永保一颗赤子之心、脚下要永踏一条实干之路、面前要永存一道自律之墙。刘伟书记12年来扎根太谷,他比太谷人还了解太谷、比太谷人还钟情太谷、比太谷人还热爱太谷。     

晋商故里民族情——晋中市促进民族团结进步事业发展小记

晋中是闻名全国的晋商故乡,也是一个典型的少数民族散杂居地区。全市有回、满、蒙、彝、土家等26个少数民族,分布在全市各地。近年来,我市各级党委、政府带领各族群众,紧紧围绕强市富民的战略目标,团结一     

仓颉故里地生金

南乐是字圣仓颉的故里,位于河南省东北部、冀鲁豫三省交界处。这里夏为兖州。相传黄帝之子昌意曾在此居住,并筑有昌意城。汉初置乐昌县。"乐"取沃野平壤、茫茫乐土之意。五代后唐时,因庄宗避祖父李国昌讳,以昌乐县治在汉晋故治之南,更名南乐。今天的南乐交通便利,     

“烈士”回归故里

他,当过渑池县人民民主政府第一区区干队的警卫战士,当过国民党部队士兵,当过解放军战士,还当过志愿军战士。赴朝作战“阵亡”后又在台湾空军部队服役。退伍后,饱经沧桑。晚年,他回到魂牵梦萦的家乡渑池。特殊的时代背景、传奇的人生经历,让人们对这位活着的“烈士”——肖成群,油然而生敬意。     

晋商与“信义利”

先秦时期,在晋南就已有"日中为市,致天下之民,赞天下之货,交易而退,各得其所"的商业交易活动。之后,此地的商业日渐发达。韩愈曾生动地描绘过唐代商业繁荣的太原城:"朗朗闻街鼓,晨起似朝时"。传统意义上的晋商,主要是指明清两代500多年间的山西商人。武则天之父武士貜则被称为晋商的开山鼻祖。作为大木材商人,他在财力上鼎力相助起兵反隋的李渊父子。投桃报李的李渊将其封为国公,地位     

岳飞故里话“三化”

＂春秋故国,汉唐置县,汤水之南灵秀地;周公演《易》,武穆从戎,风流人物越千年。＂汤阴因汤河而得名。汉高祖二年（公元前205年）置荡阴县,唐武德四年（公元621年）改名汤阴县。汤阴县自古以来就是南北交通的要冲。京广铁路、107国道及京珠高速公路以西为太行余脉的丘陵地带,以东为华北平原。汤河、（？）河、永通河自西向东流过,汤（阴）濮（阳）地方铁路、壶（关）台（前）公路横穿东西。这里是＂五经之首＂《易经》的发祥地、抗金名将岳飞的故乡。汤阴县人大常委会抓住建设中原经济区的战略机遇,深化＂以领导方式转变加快发展方式转变＂的活动成果,书写着汤阴新型工业化、新型城镇化、农业现代化协调发展的新篇章。     

“三苏故里”清明桥

<正>石家庄市栾城区,是著名的“三苏故里”。在中国文学史上,“三苏”之名流芳百世。自明代有了“唐宋八大家”之称,唐宋六百余年间以文章名世者,最著名的仅此八位,苏洵、苏轼、苏辙父子就占了三位,这份成就可谓前无古人后无来者。     

东坡故里斩“毒枭”

丹棱警方从一起拎包贩毒的小案入手,深挖细查,循线出击,在不到两个月的时间内,破获了一起以往需要几年时间＂经营＂的系列大案。四川省眉山市丹棱县地处成都平原西南边缘,这里民风淳朴,社会治安秩序向来不错,极少发生重特大恶性案（事）件,     

李白故里“文宝斋”

李白故里——江油一游文宝斋给我留下了难忘的印象,忍不住要写她.在文宝斋艺术品的大观园中,不乏佳作,耐人观后回味.儒雅涵詠的乌木笔掛、太白砚文宝齐的乌木雕龙笔掛选用埋藏河底千年的出土乌木为材料精雕而成,造型主体为一条直身昂头的蛟龙,口吐宝珠,光环四射.九支笔可巧妙地悬掛在宝珠的光环射线上,宝珠旋转似蛟龙腾腾欲飞,龙尾与笔掛座相连.座上雕有大小水族,布局生动自然,烘托出助龙腾飞.一九九三年十月,四川省省长肖秧在省文化厅展室参观,仔细观赏乌木雕龙笔掛之余,饶有诗兴的讲:“此乃似木非木,不是化石类似化石” 的艺术珍品.视为珍品,也真有出处.明代古玩鉴赏家屠隆在《文具雅编·笔床》中认为笔架用乌木、紫檀制作为上     

让“太史公”魂归故里

在中国的文化典籍中,有两颗璀璨的明珠。一颗是被称为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》,一颗是与《史记》齐名青史的《资治通鉴》。前者是司马迁编纂,后者是司马光编著。司马迁与司马光,都崇尚名节,光明磊落,忍辱负重,忠君爱国,为丰富和充实中华民族的精神传统和文化宝库,做出     

英雄故里“水塔王”

方城县政协委员、杨楼水塔厂厂长王献立是方城县有名的企业家。他耗费5年心血,潜心研究,研制出了具有高科技含量的三层壁结构水塔,被国家知识产权局授予发明专利。几年内,他凭着这张“王牌”,招工办厂,闯出了科技致富的新天地,改写了当地贫穷落后的历史。7年前的一天,王献立到方城县城购买东西,发现县城不少住户楼顶都立有金属水塔,看起来造型美观,但大多经不住风刮日晒,水浸腐蚀,锈迹斑斑。他眼前一亮:如果研制一种耐腐蚀的水塔,市场前景肯定广阔。他到青岛、杭州、上海等地水塔厂实地考察后,发现当时市场上共有四种材料制作的水塔:铝合金…     

关公故里的“唢呐王”

He began to learn the per-forming of Suona since he was nly 13-year-old because he loved he traditional folk art so much. He racticed all the year round never inding it was so cold in the win-er or so hot in the summer. Final- he won a successful place of his wn in the field of performance of uona. He could even perform to low a Souna as large as hree-meter-long and carried by our robust He began to learn the per-forming of Suona since he was only 13-year-old because he loved the traditional…     

“羲皇故里”伏羲庙

"龙"是中华民族的象征,自古以来华夏子孙都以"龙的传人"而自称。可是,"龙"最早起源于哪里呢?在古老神奇的陇原天水大地上,相传上古时代曾经诞生过一位被后人尊称为"三皇之首"的伏羲氏。后来他"代燧人氏继天而王",成为北方部落的首领。在我国史书中多有记载,传说伏羲开创了古老的东方文明。他发明了渔网,教民打猎捕鱼;观天地之变化,"察看鸟兽之文与地之宜"始画八     

“卖油郎”故里行

去年中秋的一天,一辆从浙江省青田县县城驶出的轿车,来到东源镇大云寺村村口。车里下来一位年近六旬的华侨,他个子高,身著西服,落腮胡子留得很长。当他向乡亲们打听到他母亲的住处后,便急忽忽地绕道步入一幢新楼房,用当地方百呼喊:「阿妈,阿妈!」一位头发斑白、身子硬朗的老太太闻声从内间走出来便问:「这是谁在叫啊!」这位先生一眼便认出她就是高堂,「扑通」一声跪到老太太跟前深情地说:「妈,不孝儿回来啦!」接着母子俩紧紧抱在一起,眼中湧出喜悦的泪水。乡亲们很快传开:「卖油郎」回来啰!     

“故里之争”何时休?

因为一场跨越两省的隔空“口水战”,宁静的桃花源再次跳入民众的视野.针对重庆酉阳高调推介并宣布自己为“正宗”桃花源的行为,湖南桃源奋起反击,称重庆酉阳涉嫌炒作,自己才是“正宗”.这场涉及两地的抢夺,算是一次新的“故里之争”.     

黄香故里“江夏说”质疑

近年来，关于黄香故里的争议十分热烈，“攻之者日有，辩之者日无”，争论的结果，活跃了学术空气，也提高了黄香的知名度。 黄香故里之争，除有“安陆”说、“云梦”说之外，2004年《武汉文史资料》第一期载有董光宇《名孝黄香出江夏》一文，提出黄香是他们武汉市江夏区的人。2004年3月武汉出版社出版的《江夏史话》（王光家主编）亦持此说。2005年5月19日，“世纪宜兴网”还发布《天下黄姓源江夏》的佚名文章，认为江夏区的郑店街黄鹤庄才是中华黄姓的发源地。     

“同心”品牌照亮墨子故里

山东省滕州市委统战部以“同心”为主题,通过整合资源,拓展领域,发挥统一战线政治优势、团结作用、教育功能,使墨子故里的广大统一战线成员“同心”理念更加牢固、“同心”品牌更加靓丽。     

“丁戊奇荒”中的晋商慈善活动

<正>我国的民间慈善活动在宋代已初具规模,到明清时期有了进一步的发展。在清代前期国家荒政占有主导地位,到中后期随着国家荒政的衰败和基层社会自治化倾向的加强,民间社会救济活动不断兴起,并发挥着越来越重要的作用。     

“丁戊奇荒”中晋商的赈灾活动

清光绪初年,华北地区发生了持续数年的严重干旱,造成惨重的灾荒。因其大起于清光绪三年（1877年）即农历丁丑年,恶化于光绪四年即农历戊寅年,故史册中称为“丁戊奇荒”。灾荒发生之区,赤地千里,饥民遍野,饿死甚多,惨不忍睹。     

“我为小平故里植棵树”

2004年8月22日是小平同志百年诞辰纪念日,伟人故乡——四川广安各界群众把对邓小平同志的崇敬怀念之情转化为建设小平家乡的具体行动,积极参与“我为小平故里植棵树”活动。不到一年时间,该项活动已收到市内外捐款近1000万元,捐树6.5万株,造林植树1.4万亩。