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《今日中国(中文版)》1993,(12)
基轰熟豁跳羞鑫添簇戮巍漱1919年毛泽东在长沙1936年毛主席在陕北!945年.毛主席从延安去重庆参加重庆谈判1949年10月,日.毛主席在天安门城楼宣告中华人民共和国成立现代中国一九九三年十二月砚95,年.毛主席与亚非拉朋友在一起19种年,毛主席和韶山学校的老师、同学们在一起l’)74年‘毛主席在北京和邓小平亲切握手。现代中国一九九三年十二月19毛泽东生平~~ 相似文献
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爱国人士黄炎培先生1945年7月访问延安时,与毛主席有一段关于“周期率”问题的对话。黄老先生的观点是,“一部历史,‘政怠宦成’的也有,‘人亡政息’的也有,‘求荣取辱’的也有”,真所谓“其兴也勃焉”,“其亡也忽焉”。所以黄老真诚地希望中共诸君能“找出一条新路,来跳出这周期率的支配”。当时毛泽东同志回答 相似文献
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张素华的《毛泽东没有在“五一口号”中加写“毛主席万岁”》一文(《炎黄春秋》2010年第7期),否定了郭道晖《四千老干部对党史的一次民主评议》(《炎黄春秋》2010年第4期)中引述陈友群在中直机关第二组的发言,即“1950年中宣部起初拟订的五一口号中,最后两条原是‘中华人民共和国万岁!中国共产党万岁!’毛泽东在后面亲自加上‘毛主席万岁!’” 相似文献
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1963年12月,毛泽东在人民出版社出版的《毛泽东诗词》中,首次发表了《七律·答友人》,当时并没有注释“友人”指谁。此后,不少人在苦苦探索:世纪伟人毛泽东的“友人”究竟是谁? 许多国内外报刊、专著刊登了一些作者根据分析、推测或误传而写的文章,报道了众多的“友人”,有的说“意指杨开慧”,有的说“可能是李淑一”,有的说“指华国锋”;乐天宇同志1982年说是“答乐天宇”,不久又说是“答乐天宇、李达、周世钊”,后又说 相似文献
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正毛泽东同志有个"未便再荐"的故事。李淑一是烈士遗孀,又是杨开慧的亲密朋友,能诗善文,有人请求毛泽东将她推荐到中央文史馆。1954年,毛泽东为此写信给秘书田家英说:"有人求我将她荐到文史馆为馆员,文史馆资格颇严,我荐了几人没有录取,未便再荐。拟以我的稿费若干为助,解决这个问题,未知她本人愿意接受此种帮助否?"从古人"外举不弃仇,内举不失亲",到伯乐相马,再到赛场选马,其要都在一个公字。文史馆选人以严而拒纳,毛泽东同志"未便再荐",同样为了一个公字。但何以能守公、秉公、达公?关键就在于以公为念、以严律己。毛 相似文献
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谈起党风、政风和社会风气, 许多人不约而同地都怀念、赞扬上个世纪五十年代。但谈到为什么五十年代的党风政风与社会风气能够那么好,却又众说纷纭,各有各的看法。最近,我从《人民政协报》上看到毛泽东同志1954年3月2日写给其秘书田家英的一封信,从中找到了一种答案。这封信不长,现抄录如下: “李涉一女士,长沙柳直荀同志(烈士)的未亡人,教书为业,年长课繁,难乎为继。有人求我将她荐到文史馆为馆员,文史馆资格颇严, 我荐了几个人,没有录取,未便再荐。拟以我的稿费若干为助,解决这个问题。来知她本人愿意此种帮助否?她是杨开慧的亲密朋友,给以帮 相似文献
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毛泽东同志在《改造我们的学习》一文中指出:“‘实事’就是客观存在着的一切事物,‘是’就是客观事物的内部联系,即规律性,‘求’就是我们去研究。”还说:“应当从客观存在着的实际事物出发,从其中引出规律,作为我们行动的向导。”(《毛泽东选集》合订本第759、757页)毛泽东同志的精辟解释,为“实事求是”赋予了无产阶级世界观的崭新内容,确立了 相似文献
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批评和自我批评是党保持先进性的唯一有效方法的观点,是毛泽东同志首先提出,反复重申,为我们党所接受并在实践中认真实行的一个重要观点。1945年4月24日,毛泽东同志在《论联合政府》中指出:“对于我们,经常地检讨工作,在检讨中推广民主作风,不惧怕批评和自我批评,实行‘知无不言,言无不尽’,‘言者无罪,闻者足戒’,‘有则改之,无则加勉’这些中国人民的有益的格言,正是抵抗各种政治灰尘和政治微生物侵蚀我们同志的思想和我们党的肌体的唯一有效的方法。”(《毛泽东选集》,第3卷,1096页)此后,毛泽东同志又多… 相似文献
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李瑞环同志在新著《学哲学用哲学》中说“:我们共产党和民主党派要‘长期共存’,就要以对方的存在、发展为前提和条件。‘肝胆相照’,要有‘肝’有‘胆’,光有‘肝’没有‘胆’,怎么‘相照’?”这既是对共产党和民主党派关系充满辩证法的深刻见解,也是今后处理这种关系需要继续努力的方向。肝胆相照,就是要以满腔赤诚的态度相互对待,心心相印,赤诚相见,相互间既有表扬、肯定,也有批评、监督。谭嗣同的绝命诗“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”,就是写给他的肝胆相照的变法朋友,还有一个成语叫披肝沥胆,也是这个意思。肝胆相照,顾名思义,既要… 相似文献
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“naturalrights”是近代西方启蒙学者提出来的。汉文出版物通常把英文“naturalrights”译为“天赋人权”。夏勇认为,“在自然法学里,‘天’不是指自然界,而是指人固有的本性”,“从根本上讲,这种权利是‘天然的’,不是‘天所赋予的’,是‘自然的’,不是‘他然的’”①。根据英文的原意,“‘naturalrights’以译为‘本性权利’或‘自然权利’为宜。不过,这并不意味着‘天赋权利’一词必须废弃”②。“当然,不在‘天所赋予’的意义上而在‘自然’、‘天然’、‘固有’意义上使用‘天赋权利’一词亦无不可。”③在我国,有不少学者否定“天赋… 相似文献
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“natural rights”是近代西方启蒙学者提出来的。汉文出版物通常把英文“natural rights”译为“天赋人权”。夏勇认为,“在自然法学里,‘天’不是指自然界,而是指人固有的本性”,“从根本上讲,这种权利是‘天然的’,不是‘天所赋予的’,是‘自然的’,不是‘他然的”~。根据英文的原意,“‘natural rights’以译为‘本性权利’或‘自然权利’为宜。不过,这并不意味着‘天赋权利’一词必须废弃”。“当然,不在‘天所赋予’的意义上而在‘自然’、‘天然’、‘固有’意义上使用‘天赋权利’一词亦无不可。” 相似文献
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邓小平同志1980年10月说过:“对于毛泽东同志的错误,不能写过头。”写过头,给毛泽东同志抹黑,也就是给我们党、我们国家抹黑。这是违背历史事实的”(《邓小平文选》第2卷第301-302页)。然而:“给毛泽东同志抹黑”的文章却不时在报刊上出现。 (一) 郭道晖先生在《毛泽东邓小平治国方略与法制思想比较研究》(载《法学研究》2000年第2期)一文中写道:“毛泽东‘人治加群治’的治国方略,实质上是‘人治底下的群治’,是人治的当代形态,收效甚微,负面作用为主,乃至某种程度上造成国无宁日,以一场浩劫告终。”… 相似文献
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1963年1月,毛泽东主席在南昌接见委内瑞拉民族解放阵线代表团时,谈到了井冈山斗争,毛泽东说:"我是被逼上‘梁山’的。"1970年3月,毛泽东在接见江西革命委员会主任程世清时谈到井冈山斗争,也说了同样一句话:"我是被逼上‘梁山’的。" 相似文献
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