人民有地位才有尊严

正在人类历史上,从来没有像当代中国的春天这样,一年一度,成为人民法定的大集会的季节。确切地说,是法定的300万各级人民代表大集会的季节。在全国人代会上,《政府工作报告》中一句"让人民生活得更有尊严",使这个报告赢得了历史性的尊严。春去春回,人民的尊严从何而来?人民有了地位,就有了尊严。一、翻身当家的主人地位尊严,首先是一个政治判断。当代政治,就是民主政治。当代中国的民     

什么叫“活得有尊严”

<正>今年两会中,"尊严"二字首次写入《政府工作报告》,让"人民活得有尊严"首次成为政府工作的目标,这是了不起的进步。在今年的新春团拜会上,温家宝总理也提到"尊严"。结合本次《政府工作报告》的表述,笔者试解读     

话“尊严”

<正>今年初以来,温家宝总理多次讲到要让人民生活得更有尊严,而且把它正式写入今年的政府工作报告,引起广泛热议。何谓"尊严"?据辞海的解释,尊严是"庄重而有威严,使人敬畏"。"独立而不可侵犯的地位或身份。"辞海看来很     

邓小平关于提升人民尊严的思想及其当代启示

尊严是指获得自我和他人的尊重,弘扬人的主体性和价值的一种范畴。邓小平关于提升人民尊严有三重维度:民族独立是实现人民尊严的基本前提;国家富强是提升人民尊严的必要条件;人民自主是彰显人民尊严的具体体现。充分体现了邓小平对于人民尊严实现的透彻理解。重新领会邓小平关于提升人民尊严的思想对于现阶段继续推进中国特色社会主义,更好地实现人民的尊严生存有着重要的启示作用。     

让尊严掷地有声

赢得有尊严的生活,有尊严的劳动,是多少人梦寐以求的事情,难道尊严这个东西真的是那样虚无缥缈?难道尊严这个东西真的是那样可望不可求?难道尊严这个东西真的是离我们很远很远?然而,只有有尊严地生活,有尊严地劳动,才能让人们享受到真正的幸福。《人民日报》一篇文章说:"一个人是否能够有尊严地生活,一定     

尽职尽责铸警魂

我干公安已经31年了,在看守所当了15年的所长.在这个岗位上,我时刻牢记人民警察的神圣职责,尽最大努力,维护着法律的尊严,维护着党的尊严.     

迈向中国特色世界城市的北京社会建设——“世界城市·社会建设”论坛辑要

在建设"人文北京、科技北京、绿色北京"的征程中,在向着中国特色世界城市目标奋进的过程中,如何进一步加强北京社会建设,既是重大现实问题,也是重大理论问题。2010年9月27日,北京市委社会工委、石景山区委区政府会同北京市委宣传部、北京市社科院,联合举办"世界城市·社会建设——迈向世界城市的首都社会建设"论坛。与会领导、专家学者、实践工作部门负责人发表了深刻见解。现将部分发言摘编刊发如下,以飨读者。     

政策解读

正充分就业:让所有劳动者体面而有尊严地生活北京"十二五"规划提出,要继续坚持积极的就业政策导向,努力让所有劳动者体面而有尊严地生活。解读:"十二五"期间,促进农民转移就业、大学生平稳就业和新生代农民工平等就业将     

人民的尊严从哪里来?

<正>"让人民生活得更加幸福、更有尊严",这是温家宝总理在政府工作报告中的深情之言。仓廪足则知礼节,衣食足则知荣辱。人民的"尊严"首次写进政府工作报告,充分彰显了国家领导人执政为民的施政理念,可见党对各级政府和干部为民服务的宗旨提出了更高的要求。千百年来,无数优秀的中华儿女抛头颅、洒热血,追求的就是中华民族的尊严、中国人的尊严。正因此,"中国人民站起来     

深刻领悟“切实尊重每个人的生命价值和尊严”理念的人民情怀

习近平"切实尊重每个人的生命价值和尊严"理念是中国共产党执政为民价值理念的生动体现,是以人民为中心的发展思想的具体深化,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,彰显出深厚的人民情怀。习近平"切实尊重每个人的生命价值和尊严"理念以其显著的人民性、时代性、理论性和实践性,为党和国家如何在政治上对待人民生命及其相关事务提供了思想指导和实践遵循,具有深刻的生命政治哲学意蕴。"切实尊重每个人的生命价值和尊严"理念是习近平运用历史唯物主义基本原理系统阐述执政党与人民群众生命安全的关系、国家治理与人民群众生命权利的关系、社会公正与人民群众生命解放的关系等一系列关系的重大时代命题。因此,这一理念所具有的生命政治哲学意蕴和深厚人民情怀就集中体现为在确保生命安全上坚持党性和人民性相统一、在维护生命权利上坚持国家发展目标和社会价值目标相统一、在实现生命解放上坚持国家的制度完善和人民群众利益全面实现相统一。     

活得更有尊严

<正>春节虽已过去,但是温总理祝酒词里的一句话却让笔者感动至今:"我们所做的一切,都是为了让人民生活得更加幸福、更有尊严。"2月28日,温总理与网民交谈,他又说:"一个人能有工作,     

城市社区应急管理现状分析与对策研究

社区是各类突发公共事件的承载体,是预防和应对突发公共事件的前沿阵地。社区应急功能的发挥,直接影响着政府应急管理能力的提高。推进社区应急管理体制机制创新,充分发挥基层组织在应急管理中的作用,提高城市社区和政府的应急管理能力,正是十八届三中全会提出的"创新社会治理体制"的重要内容。为此,必须建立常设的城市社区应急组织,包括应急管理领导小组和应急救援、志愿者队伍以及应急管理专家库;做好城市社区应急管理准备,建立健全城市社区应急预案体系;注重危机教育的阵地建设,培育良好的城市社区应急文化,加强社区居民居安思危意识,提高社区居民应急能力。     

从“数字化”到“互联网+”:城市管理的多元共治之道

现代城市管理的有序推进,需要实现由一元管理到多元共治模式的转变。目前,我国的"数字化城市管理"模式本质上仍为一种基于科层制的一元化管理,因而也就难以避免科层制带来的困境:囿于"条块分割"的管理体制,部门间的协调难以顺畅展开,基于专业分工的权责划分不够清晰,而行政主导下的管理活动亦缺乏社会力量的有效参与。为此,应契合万物互联的新时代特点,建构"互联网+城市治理"的新模式,构筑扁平式的跨部门协作平台、职权分工基础上的综合管理平台以及多元化的社会参与平台,进而形成城市管理的多元共治新格局。     

马克思的尊严观及其在当代中国的实践

一、马克思的尊严观解读 （一）马克思对西方传统尊严观的超越 西方传统尊严观从对人的关注中发展而来．通过“向内寻求”来获取人的尊严。但是单纯由精神因素架构而成的平台，显然不能作为感性的、社会的、历史的人获得平等与尊严的基础和根据。     

硬汉——记呼兰县人民检察院检察长魏宪辉

在呼兰,县人民检察院检察长魏宪辉被人们称为硬汉,正是这个硬汉,敢想敢干,锐意进取,把一个落后单位带人全国一流检察院的行列;也正是这个硬汉,刚直不阿、坚持原则,维护着法律的尊严。     

在科学发展中让人民生活得更有尊严

<正>尊严,可以说是一个同人类文明一样古老的话题;特别是在当今世界,人们奋斗所争取的一切,都与他们的尊严有关。今年的《政府工作报告》指出:"我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严,让社会更加公正、更加和谐。"这一句温暖人心的话,是对"执政为民"理念的新诠释,彰显了党和政府的人文情怀和历史责任,标志着惠及13亿人口的小康社会将跃上新台     

浅析中国梦的历史脉络

正2012年11月29日,习近平同志在参观《复兴之路》展览时说:"实现中华民族的伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。"中国梦包含着国家富强、民族振兴、人民幸福等深刻内涵,是近代以来中华民族的集体梦想,承载了近代以来中华民族的美好愿景。鸦片战争开启了近代中华民族的屈辱史,但从此也开启了中国梦的历史。近代以来,在濒危中求生存,在落后中求富强,在屈辱中求尊严,实     

人的尊严:一种规范论辩护

马克思是"人的尊严"的坚定倡导者与捍卫者。维护人的尊严与促进社会公平正义是马克思的毕生价值追求,马克思始终主张必须推翻那些使人成为被侮辱、被奴役、被遗弃和被蔑视的东西的一切关系,扬弃物的世界的增值同人的世界的贬值矛盾的状况,其最终目的就是实现人性化即"把人当人看"和"使人成其为人"。马克思主义是维护"人的尊严"的重要"思想资源"与"理论遗产",激活这一"思想资源"和继承并合理使用这一"理论遗产"是21世纪马克思主义研究者的历史使命。     

人的尊严的唯物史观基础

人的尊严思想构成唯物史观的重要一维。在唯物史观中,人是一种自然性和超自然性、生命性和超生命性的双重性存在,因而人的尊严具有丰富的内涵,其中人的价值是人的尊严的根本。实现人的尊严,实质上是实现人的价值。在以私有制为基础的商品经济中,异化劳动、商品拜物教等使人的尊严丧失。因此,克服异化劳动以及拜物教是实现人的价值与尊严的必然环节。共产主义作为一种扬弃异化劳动的现实的运动,其目的是"人的解放与复原",即人的价值与尊严的复归。     

中国现代化进程中的“首都意识”研究

现代化的过程直接影响着市民的现代品格,而如果没有具有现代品格的市民,如何去体现具有现代精神的城市文化?因此,市民的现代意识的提升是城市文化建设中的一个重头戏。关于中国的"首都意识"的研究已有一些文章,但这样的研究是不够的。