走出技术恶托邦——建设性后现代主义的启示

技术的发展既改变着我们的生活,也改变着我们的交往方式和存在状态。技术的问题从根本上是文化问题、制度问题。技术的极致发展使当代西方社会陷入了发展困境。建设性后现代主义和风险社会对于我们走出技术恶托邦困境,建设生态中国提供了有益的启示。     

论哲学的乌托邦情怀

哲学视阈的乌托邦表现为对不具有实现可能性的价值理想的追求。从积极意义来看,乌托邦构成了人类历史发展与文化创造的恒久动力,是人类进步的基石。乌托邦的意义就在于:未来有着一种向人发出启示性召唤的力量。同时,乌托邦情怀又是哲学确立现实批判立场的前提。     

调解的"理想类型"及其意义

调解是我国传统法律文化的重要资源。以往对调解的研究,习惯于将调解分为古代的传统调解、毛泽东时代的调解和改革开放以来的调解。从"压力机制"的视角出发,并借鉴韦伯的"理想类型"的方法,调解可划分为三种"理想类型":社区压力型、政治压力型和利益压力型。划分调解的"理想类型",有助于更新关于调解的观念,有助于完善有关调解立法。     

敌托邦中的科技与政治——科学知识社会学视角下的《发条橙》

在过去的一个世纪,科技发展的速度超过前几个世纪的总和,在科技的推动下,人们取得了巨大的成就,但也造成了巨大的灾难.英国作家安东尼·伯吉斯的敌托邦小说<发条橙>从文学的角度出发关注科技,通过虚构的故事情节颠覆了现代科技总是起着积极作用这一常规理念,进而引发人们对貌似中立、公正的科学家进行科研活动的怀疑,质疑他们进行科学研究的真实目的,揭露他们与政治力量结盟,成为利益共同体的可能.     

"修正"民主的理想——论罗伯特·达尔对民主理想乌托邦成分的批判及其意义

达尔对缺乏现实支撑的纯粹民主理想抱有深深的疑虑,对所谓的实质民主抱有极大的反感.在他看来,民主的阴影理论中的诸多部分不够清晰,古典民主、平民主义民主、麦迪逊式民主中也有诸多缺乏现实支撑的乌托邦成分.达尔的批判性工作的意义在于,虽然民主是人类为之追寻的崇高理想,但民主不是神话,民主的理想同样需要不断的扬弃和修正.     

“修正”民主的理想——论罗伯特·达尔对民主理想乌托邦成分的批判及其意义北大核心CSSCI

达尔对缺乏现实支撑的纯粹民主理想抱有深深的疑虑,对所谓的实质民主抱有极大的反感。在他看来,民主的阴影理论中的诸多部分不够清晰,古典民主、平民主义民主、麦迪逊式民主中也有诸多缺乏现实支撑的乌托邦成分。达尔的批判性工作的意义在于,虽然民主是人类为之追寻的崇高理想,但民主不是神话,民主的理想同样需要不断的扬弃和修正。     

Heterotopia:“差异地点”还是“异托邦”?——兼论福柯的空间权力思想

现代性的多元多样追求使人们日益关注空间的差异问题,然而,这种空间的差异对于这一使命来说是福音,意味着自由和解放,还是相反?通过福柯Heterotopia范畴的解析,可以向人们展现Heterotopia作为差异空间的否定辩证法:作为"差异地点",差异空间提供了现代社会无所不在的微观操纵机制,是空间化了的微观权力;同时,作为"异托邦",差异空间又为超越微观权力和宏观权力的操控提供了可能,差异空间与权力的复杂关联突显了空间研究对于哲学理论和现代性研究的意义。     

论未来理想社会的可能路径——一种宏观勾勒

在马克思主义的视界里,资本主义社会是全面异化的社会。它的整个发展过程都是异化普遍化和尖锐化的过程。这个过程随着资本主义所固有之种种矛盾和缺陷的激化必然内生出扬弃自我异化的能量和运动,使资本主义社会成为自我异化和扬弃自我异化同道而行的社会。这种扬弃之旅的完成是通过消灭私有财产的奴役性而达致的。私有制的消灭、异化的扬弃又必然为人的全面发展腾出自由时间、释放自由空间和创造各种条件。     

"乌托邦"的批判和批判的"乌托邦"——马尔库赛"乌托邦"的构建及其批判

马尔库赛认为,乌托邦不是传统意义上不切实际的空想,需要根据时代的变化和"可能性"对它进行分类和修正.他在批判现实社会的基础上,提出了新的"乌托邦"理论,即"现代乌托邦革命"的理论.令人遗憾的是,他构建的新"乌托邦",由于和客观现实相剥离,过分强调"意识革命",因而其整个理论路径也难逃空想的命运.     

不同类型组织的领导方式对决策成本的影响

官僚制体系组织与学习型组织在领导方式方面存在很大的差别:前者采取相对集权的领导方式,后者采取分权的领导方式,而不同的组织在不同的环境条件下采取不同的领导方式会导致不同的决策成本.     

新时代对党忠诚异化的现实样态及其防治理路

对党忠诚是共产党人首要的政治品质。当前党员对党忠诚的总体情况是好的,但党内仍存在着对党忠诚个人化、私利化、虚伪化、盲愚化四种异化的现实样态。党员对党忠诚异化是一种不正常的政治现象,具有严重政治危害性。新时代防止党员对党忠诚异化,是传承党的自身建设优良传统的内在需要,是汲取国际共运史上反面教训的必然选择,是破解党的政治建设现实难题的关键一招,是应对诸多外部重大风险挑战的重要屏障。抓好这一重大政治任务,就务必要正视现实危险,将其作为新时代党的政治建设重要目标;要澄清认识误区,凝聚思想共识;要严格党员标准,坚决淘汰不合格党员;要优化保障机制,夯实制度基础;要加强教育学习,激发党员的内在动力;要抓好“关键少数”,发挥重要党员示范作用。     

理想、信仰的生成及其关系思考

人类追求理想的可能性源于人类具有的一种指向未来的意识取向,也是人的自觉生活区别于动物本能活动而具有理想的内在区别;信仰则是指超越现实实在并相信一种实际上尚未出现的东西的主体精神.理想存在的根据源于人的类本性,这种本性使人类必然要建构指向未来的理想以实现自己的"类"价值.在这个过程中,科学的信仰又必定形成人的意志、决心等品质,从而在主体那里生成强大的精神力量.二者形成人们认识世界与改造世界的强大精神武器.     

西青区农民增收的途径及其可能

今年初,中共西青区委、区政府提出狠抓结构调整、技术创新、对外开放三件大事不放松,力争国内生产总值、三级财政收入较上年增长15％,农民人均纯收入较上年增加500元的目标,其中2001年农民人均纯收入要达到6000元。西青区农调队对800户调查的结果显示,今年1至4月份全区农民人均现金收入达2788元,比上年同期增长9．9％,净增252元,这为实现全年目标展示了一个较好的前景。     

后真相视域下社会思潮的多元样态及其应对策略

客观事实与主观情绪的错位、技术赋权与资本逻辑的合谋、话语泄愤与情感抗争的弥合是后真相现象的生成原因。后真相所表征的虚假事实、集体无意识、理性坍塌等多重症候助长了网络民粹主义的强势崛起、历史虚无主义的迅速蔓延以及道德相对主义的潜滋暗长。针对后真相视域下滋生的多元社会思潮,要坚持用马克思主义立场观点方法对其进行科学指导;用社会主义核心价值观对其进行价值引导;关注个人切实利益、对公众情绪进行情感疏导;不断完善相关的体制机制对其进行合理规导,方可保障网络空间健康清朗、主流价值观念广泛弘扬。     

周敦颐的理想人格思想及其当代启示

周敦颐作为我国北宋著名的思想家、理学家和哲学家,他的理想人格思想有极其丰富的内涵。他对理想人格的塑造与建构,是对中国以往哲学的继承与超越。他的理想人格思想中:基本要求是"无欲";核心思想是"诚";可贵之处是"独立";完善过程是"修养";终极状态是"和谐"。周敦颐的理想人格思想对于当代中国如何塑造理性人格有着极其重要的启示意义。当代中国大力提倡的大公无私、诚实守信、人格独立、修身养性、身心和谐,无不与周敦颐的理想人格思想相对应。     

计算机犯罪的类型及其防范

计算机犯罪可归纳为四大类一为经济性犯罪;二为恐怖、间谍性犯罪;三为计算机病毒型犯罪;四为黄毒腐蚀性犯罪.针对计算机犯罪的特点,应以教育、规章制度、立法、技术措施等方面进行防范.     

不同类型移民群体心理健康的影响因素

基于2017年城市化与新移民调查的相关数据,运用线性回归分析检验同财产稳定、职业稳定、市民化程度有关的变量对不同类型移民群体心理健康的影响。研究发现,知识型移民与务工型移民心理健康的影响因素呈现出较大差异;相比于年长移民群体,青年移民群体的心理健康状况令人担忧。为了促进流动人口的心理健康,需要关注不同类型移民群体在生命历程不同阶段的实际需求,提高移民群体的财产稳定和职业稳定,帮助他们逐步实现市民化。     

村民自治的类型及其发展

当前 ,影响村民自治主要有经济因素和干部因素。我们要以村民民主参与度和满意度为标准 ,把我国目前的基层民主自治看作静态和动态的统一 ,努力实现村民自治由“低参与”到“高参与”的发展进程。     

数字焦虑的实践症候及其可能纾解

数字时代是信息时代的进阶版,是信息技术迭代发展的新兴变革浪潮。数字时代下的数字技术经过迭代优化后更加贴合人类特征,更容易满足人类多样化需求,却也在无形间使人陷于数字焦虑的实践困境之中,衍生出心理层面的负面情绪,并且在持续发展的数字时代中演化为一种持续性的焦虑状态。这种数字焦虑在数字时代语境中呈现再生性、集体性、情绪性、依赖性等特征,并在工作、学习、生活、情感等多场景中分别表现为内卷化焦虑、碎片化焦虑、智能化焦虑和缺失性焦虑。因此,针对多场景的焦虑情绪,需要通过形式治理、内容治理、能力治理以及情感治理方式来加以纾解。     

巴门尼德的“存在”及其对柏拉图的影响

巴门尼德是埃利亚学派的奠基人,其关于"存在"的思想具有划时代的意义,对希腊哲学乃至对整个西方哲学的形成和演变产生了不可估量的影响。主要从巴门尼德存在论的理论来源、其存在论及其对柏拉图的影响三个方面进行论证。