习近平生态文明思想的核心论点

习近平坚持和运用马克思主义立场观点方法，立足中国特色社会主义伟大实践，提出了“两山”论、生态生产力论、生态民生论、生态文明论。作为习近平生态文明思想的核心论点，“四论”进一步深化了我们党对生态文明建设规律的认识，为新时代生态文明建设提供了根本遵循。其中，“两山”论科学阐释了经济社会发展和生态环境保护之间辩证统一的关系，生态生产力论彰显了生态保护和环境治理对社会生产力发展的重要意义，生态民生论强调了良好生态环境是最公平的公共产品和最普惠的民生福祉，生态文明论揭示了生态环境对人类文明形成和发展的重要作用。     

坚持环境兴区打造精品山城

在打造精品山城中,金口河区健全“三大机制”,实施“四项工程”,坚持“四个结合”,使区容区貌大幅提升,城乡环境治理取得了良好的综合效益.     

守护老君山腹地的滇金丝猴家园——云南省玉龙县老君山滇金丝猴野外监测巡护项目区调研

党的十八届三中全会明确提出：“建设生态文明，必须建立系统完整的生态文明制度体系，实行最严格的源头保护制度、损害赔偿制度、责任追究制度，完善环境治理和生态修复制度，用制度保护生态环境”。生态文明建设已经成为我国的重要战略之一。云南省丽江市玉龙纳西族自治县各级党委、政府长期高度重视生态文明建设，认真实施了“七彩云南”保护行动、滇西北生物多样性保护工程以及生态保护和修复工程，始终保持资源林政管理严打高压态势，高度重视森林防火工作，加强环境基础设施和生态产业建设，动员全社会力量建设“森林玉龙”。     

大京九江西青年“翠竹工程”的实施及效益研究

1996年12月9日，共青团江西省委、江西省林业厅、江西省交通厅、江西省水利厅、南昌铁路局一致决定，在京九线江西段实施青年“翠竹工程”O由于这一工程包容了以种竹为主的绿化带建设，以建立青年十大种植、养殖和加工基地为主的经济带建设，以促进青少年文化活动阵地为主的文化带建设和以全面活跃农村基层团组织为主的团组织示范带建设四项内容，因而，这一工程有着极其丰富的内涵。按照省委。省政府关于京九沿线展开生产力布局总体规划精神，认真组织和带领沿线广大青少年实施好这一工程，对于绿化美化沿线生态环境，促进区域经济发展和…     

“两山”理论及其当代价值

“两山”理论一方面,它破解了经济和生态互斥的局面,为生态保护和经济发展提供了平衡点;另一方面,它向世界展示了中国所探寻的人与自然关系是一种共生共存的关系。目前,人类面临的生态环境问题、公共卫生事件等接踵而来,“两山”理论蕴含的方法论,有助于推进生态文明建设和人与自然命运共同体构建,有助于人类进一步理解“两山”理论的当代价值。     

发展城市立体绿化 改善城市生态环境

城市生态环境是衡量一个城市进步与发展的标尺。发展城市的立体绿化在改善和促进城市生态环境上，具有举足轻重的作用，是承栽一项具有战略意义的美丽工程，是造福城市人民的幸福工程。城市立体绿化潜力巨大，与城市地面绿化面积相当。立体绿化有消除“热岛”，节能，节约土地，改善生态环境，有利于人们身心健康等诸多好处。立体绿化技术要求不高，是投入少，效益高的美丽事业。     

全球环境治理的有效性

全球环境治理经过三十多年的发展,已经形成了一个体制。然而,这个体制是有效的吗?为了回答这个问题,本文首先界定了全球环境治理有效性的概念和前提,然后分析了全球环境治理体制的功能与要素,随后根据确立的分析框架,评估了现有全球环境治理体制的有效性,并且认为该体制的有效性得分是中等偏低的。这也表明了该体制进行改革的必要性。论文最后提出了相关的政策建议。     

社会治理创新语境下农村环境治理共同体培育研究

农村生态文明建设是乡村振兴战略的重要内容，要以多元主体参与农村环境治理的共同体培育来解决当前农村生态环境治理缺失的社会问题。农村环境治理共同体的培育是社会治理的创新形式，期望通过多元协同的主体合作，规范有序的环境营造以及协调均衡的内容创新来解决环境治理问题并提升治理效率。因此，基于社会治理创新主体、内容与环境分析当前农村环境治理共同体的培育进程具有指导意义。针对当前农村环境治理共同体培育进程中存在的治理主体碎片化、治理环境不稳定与治理内容滞后的问题，要坚持党的领导，通过培育基层社会治理组织与具有自主性的社会参与主体，发挥市场的资源配置作用，转变政府行政范式，重塑农村信任机制，来推动多元主体共同参与的农村环境治理共同体的培育进程。     

中国环保体制变迁的推动因素与历史演进

生态文明建设是中国特色社会主义现代化发展的重要战略任务,事关中华民族的永续发展。环保体制作为生态文明建设的重要制度保障在社会发展中日益完善,推动着我国生态环保事业不断向前发展。同时,生态环保领域治理体系和治理能力现代化水平的进一步提升,需立足于历史和现实,持续完善环保体制是关键。为此,基于新制度主义视角,回顾中国环保体制的历史演进,发现中国环保体制主要经历了从专注解决偶发的公害问题到持续的综合治理,从单一的环境事故应对到全面系统的预防,从末端被动管理到理念、制度及经济发展方式主动改革的结构性转变。但是,推进生态文明建设并非一蹴而就,在作为负责任大国积极主动承担全球环境治理的责任面前,中国环保体制自身在复杂严峻的国内外形势下肩负着光荣的使命与艰巨的任务,高效输出“中国智慧”与“中国经验”任重道远。     

“两山”转化体制机制创新的贵州探索

推进"两山"转化,需要体制机制保障。"两山"转化的贵州探索表明,推进生态环境治理体系和治理能力现代化、完善绩效考核和责任追究制度、健全矿产资源化开发机制、完善"两山"转化市场机制、建立健全绿色发展金融制度、推进生态环境法治创新,是可资借鉴和推广的"两山"转化制度建设经验。     

台湾“精省”工程改革及其政治影响刍议

1997年台湾地区的“精省”工程改革，使得台湾省的地位、组织发生了实质性变化，由原来的地方自治团体性质的公法人变成了不具有地方自治团体性质的公法人。省虽然不再是地方自治团体，但仍具有地方制度层级的地位。较之台湾省在1997年“精省”工程改革后才被虚级化，福建省则早巳被虚置，所以虽经1997年“精省”工程改革，福建省的地位仍不受影响。精省”工程改革对台湾纵向行政体制产生了重大影响。     

奋进中的乐山交通

2004年以来，在中共乐山市委、市政府的坚强领导下，在各级各部门和社会各界的大力支持下，乐山交通紧紧抓住西部大开发和打造“中国第一山”的历史机遇，以S103线、S306线两路整治为突破口，提出了“一年一变、三年大变、五年巨变”的交通发展目标和坚持以人为本，“安全、舒适、快捷、生态、人文、美观”的公路建设新理念，并在全市交通重点项目中全面推行。以第一的工作精神、第一的建设理念、第一的工程质量，扎实推进“中国第一山”交通项目、烂路整治、地方重点工程和农村公路建设。以提高路面等级为目标，对国省干线公路进行大规模改造，“中国第一山”交通项目S305线大佛绕线、乐夹路、乐峨路、苏沙路、鞠沙路、蛾眉山景区公路和S103线、306线烂路整治等一大批重点公路建设项目相继完成。     

农村发展进程中的环境问题

中国高速经济增长的代价之一是生态环境的破坏,城市的环境问题已经引起人们的高度关注,但是对农村环境问题的认识还不足。农村面临着面源污染、污染从城市向乡村转移和农村生态环境退化等三个方面的环境问题。导致农村环境问题加剧的原因是多方面的,不仅仅在于经济发展初期的粗放式经营,更重要的是由于城乡不平等的二元结构和现在项目式的环境治理模式。如果不能改变环境治理模式、实现城乡统筹,农村环境问题不会随着经济发展而自然改善。因此,改善环境的核心问题是在生态文明的背景下实现环境治理模式的创新,即实现城乡统筹和公众参与的环境治理。     

略论乐山大佛景区北门河堤改造工程

为配合“打造中国第一山”改造乐山大佛景区旅游环境而上马的“景区北门河堤改造工程”，是岷江东岸旅游资源综合开发的一项重头戏。工程除包括拓宽加固河堤，改造东岸港口码头，修建游人休息、观光长廊和步行旅游通道外，还包括将景区北山门前的岷江遛水沱填平，修建占地约20余亩的“大佛旅游广场”。此广场主要解决原景区北山门游人集结区狭窄，利用功能单一等问题。     

澳门地区的毒品犯罪及其惩治防范

澳门地区（包括澳门半岛、山仔岛和路环岛，以下称澳门），自古以来就是中国的领土，16世纪以后被葡萄牙逐步占领。澳门在葡萄牙殖民统治期间，政治、法律、经济、文化都没有得到充分和全面的发展，特别是在政治结构和法律体制方面。葡萄牙在1933年的宪法中只提到“澳门是在葡萄牙主权管辖下的领土”；1951年，宣布澳门是它的沿海省份。在1976年改革以前，澳门只是由一个总督管理。根据葡萄牙在1976年制定的《澳门组织章程》（EstatutOrganicodeMacan），“澳门领土构成葡萄牙国内公法上的法律人格者，具有葡萄牙宪法体制内的行政、经济、…     

海外对中国生态文明战略的认知及其辨正

自生态文明纳入“五位一体”总体战略布局以来,海外学者积极评价中国生态文明建设取得的巨大成就,认为生态文明是融贯了古今生态智慧的全新文明范式,以科技创新为核心支撑的绿色发展模式,将为解决全球生态问题提供重要的实践方案;另有一些西方论者则在价值层面将生态文明战略“意识形态化”,指认它是对西方环境理论与政策的“全面模仿”,强调中国的生态环境治理具有“不可持续性”。这些罔顾基本事实的论断暗含了西方中心主义的价值偏见,严重误导了国际社会对中国环境战略的客观认知,助长了西方国家对中国恶意抹黑的舆论风潮。鉴于此,国内学界须理性辨别海外生态文明战略的诸多评价,通过多重渠道主动回应国际社会的疑虑与误读,加快构建中国特色生态文明话语体系,提升中国在全球环境治理中的话语权。     

在实施“凝聚力工程”中彰显统战法宝作用

实施“凝聚力工程”的基本要求是凝心、凝智、凝才、凝力；实施“凝聚力工程”的重要特点是政治性、文化性、社会性、交融性；实施“凝聚力工程”的着力点是注重以人为本，注重发展，注重服务，注重创新，注重夯实基础；推进“凝聚力工程”建设的途径和方法最根本的是以心凝智、以智凝才、以才凝力，建立实施“凝聚力工程”的领导工作体制、组织网络系统和为统战成员服务的长效机制。     

兴山富民唱“山”歌——英山走科学发展新路记事

地处大别山南麓鄂皖交界处的英山，是一个集老区、山区、库区为一体的贫困山区县。被省委确定为全省第二批深入学习实践科学发展观活动试点单位以来，英山县深刻领会科学发展要义，念“山”经，唱“山”歌．做活“山”文章。大力推进“建设湖北山区经济强县、建设大别山生态旅游名县、建设中国茶叶大县”建设．走出了一条“兴山富民”新路。     

与市场共演：中国地方政府应对市场化改革的新策略

在市场化环境中，中国地方政府参与经济建设的行为具有“与市场共演”的特征。这种特征的表现之一是，地方政府参与经济建设的工作重心从招商引资转向营商环境治理。研究发现，“政府培育市场”“市场反塑政府”“政府与市场互惠”的共演过程，为地方政府参与经济建设的行为转变提供了不竭动力；而在共演过程中形成的地方政府与市场重复博弈的良性互动，推动着地方政府的行为向着更加适应市场经济发展的方向持续调整。政府作为市场作用机制发挥的“助市者”，是实现有为政府和有效市场相结合“双强模式”的重要基础，这展现了中国特色社会主义制度的本质特征与鲜明优势。     

火星文：“N代”人的文化符号

作为“N代”人的文化符号，“火星文”是在网络聊天过程中产生的一种网络用语，是“N代”人的网络“江湖口令”，它具有阶段性、游戏性、叛逆性等特点。从表面上看，“火星文”是“N代”人好玩、偷懒等心理使然，但事实上，“火星文”的出现与当前家庭教育、学校教育中亲子及师生关系间的沟通方式有着密切联系。