经典的价值在于培养“吃亏”的人

钱文忠教授曾说：“你把孩子按照《弟子规》那样培养成忠诚、守信、孝悌、守规矩的孩子,到社会上混混看,马上被人摆平,这是大问题啊。”     

论人的价值追求与社会共同价值观

任何一个社会要健康发展,都需要一种能为社会成员广泛认同和普遍接受的社会共同价值观,它是主导社会理想、信念、精神、风气的内在灵魂.社会共同价值观的形成以人的价值追求为前提和基础,社会共同价值观对人的价值追求又具有先在的制约性,并整合、引导人的价值追求,二者有机统一于社会实践.     

论人的价值

人的价值是一切价值中最重要也是最复杂的价值.对人的价值的理解,歧义颇多.要搞清楚人的价值,必须搞清楚入的价值与物的价值、人的自我价值与社会价值、人的主体价值与客体价值、人的潜在价值、内在价值与外在价值或现实价值及人的价值选择与价值实现等问题.     

略论人的社会价值和自我价值的关系

人的社会价值与自我价值的关系是互为前提、不可分割、辩证统一的，把二者割裂开来是错误的。我们既要重视人的社会价值，又要重视人的自我价值，二者统一的基础在于对社会的贡献。     

关于人的价值的再思考

对人的价值的探讨,历来是哲学研究的重要课题。人的价值包括自我价值和社会价值,人的社会价值和自我价值的关系就是大我和小我的关系,人的自我价值的实现是以社会价值的实现为前提的,人的社会价值也离不开自我价值,正确认识到二者的统一并努力实现人的价值,在当今社会,对人自身的发展和社会的进步有着十分重要的现实意义。     

人的全面发展理论与高校师范生培养

在人类的发展和哲学思想的成熟过程中,马克思第一次提出了人的全面发展的理论,实现了关于人的理论的革命性变革,至今这一理论仍具有伟大的现实意义。把高校对师范生培养教育同人的全面发展联系起来,这不仅是一个重大的理论创新,也是一个重大的实践命题。人的全面发展是高校对师范生培养的重要目标,高校更是应该以该理论为指导建立健全师范生培养教育机制。     

在改革和发展中彰显人的价值

我国改革和发展的历史,不仅是物质财富增长的过程,也是人的主体地位确立和人的价值彰显的过程。历史经验表明,我们必须在历史观和价值观的统一中理解人的价值,在人的外在价值和内在价值的统一中提升人的价值,在人的群体性和个体性的统一中实现人的价值。     

社会转型期人的目的性价值维度探析

价值是人的目的性的内在标准，目的时刻体现着价值。从价值的维度去理解人的目的性不仅能从理论上解释人在社会转型期的目的性和价值判断，还从实践层面消除了人在社会转型期的迷茫，从而为确立个体的人生观和价值观找到依据。     

以社会主义核心价值观统领青少年亲社会行为的培养

有效引导青少年树立社会主义核心价值观是当前学校教育工作要解决的问题之一。亲社会行为弱化是青少年群体中存在的显著问题之一,它不仅影响青少年更好地适应社会,而且影响和谐社会的建设。社会主义核心价值观为亲社会行为的培养提供了理论基础、实践途径和价值评价依据。通过课堂教育、校园文化活动和社会舆论树立青少年的社会主义核心价值观,从而培养亲社会行为,具有重大现实意义。     

时代精神与人的价值——兼论90后的价值取向和社会选择

时代精神与人的价值内容不同,但二者都取决于社会实践。随着社会实践的变化,时代精神与人的价值的内容也随之改变。人的价值观随着时代精神的变化并不能否定社会实践是价值评价的最高标准,反而进一步证明了社会实践对社会意识的决定作用。不能以一定历史时期形成的价值观替代社会实践评价,作为对90后及不同时代人的价值评价标准。     

思想政治教育生态价值的实现旨趣——培养“生态人”

思想政治教育生态价值研究是近年来的学术生长点.马克思、恩格斯的自然观表达了人与自然相互依存的有机整体观念、发展的辩证思维,蕴涵了社会生态学的分析.这与生态学精神有相通性,为思想政治教育生态价值研究提供理论依据.实现思想政治教育生态价值要以培养“生态人”为目标旨趣,既树立正确看待人与自然、人与自身、人与社会的生态价值观,还有处理现实问题时坚持整体的、多元的、开放发展的生态思维方式.“生态人”既有生态情感又有关注现实的问题意识.