中国传统文化的现代转换

中国有五千年的文明史,积累了丰厚的传统文化。对传统文化只能批判地继承,而不能割断和抛弃。现代化和传统文化不应该是对立的,现代化需要传统文化的滋养。这就需要实现传统文化的现代转换。面向新世纪中国共产党要真正成为中国先进文化前进方向的代表,就必须解决好传统文化的现代转换的问题。     

杭州的传统文化及其现代转换

自古以来杭州就是一座历史文化名城。杭州的传统文化中固然 有着不少消极的成分,比如“暖风熏得游人醉”的南宋遗风,但 也含有一些可能与现代文化对接的积极成分。本文在对杭州传 统文化作了反思后又探讨了如何使之实现现代转换的问题。     

从身份认同到角色认同:党外代表人士代表性的现代转换

加强党外代表人士队伍建设,是关系党和国家大局的重要方面.党外代表人士队伍的建设状况直接取决于他们的代表性状况.因此,准确把握党外代表人士代表性的特点和变化规律,建立科学的代表性选择机制,是增强党外代表人士代表性,发挥党外代表人士作用的前提条件和关键环节.为此,需要根据时代特征和社会条件的变化,及时转换对党外代表人士代表性选择的惯性思维,从强调静态标识的身份特征转到重视功能效应的角色要求上来,确保代表性实至名归、堪当重任.     

从常规式到参与式农村发展中的角色转换问题探析

参与式发展理论起源于对传统发展模式的反思,成长于对发展中国家援助的国际发展实践中,为解决农村发展问题提供了一个新的理论视角。从常规式到参与式农村发展中“政府”、“专家”和“农民”三大角色群体发生了重大转变。农村发展中相关群体的角色转换应注重调动各种发展角色多方位参与的积极性、主动性和创造性,建立一种新型伙伴关系,从而促进农村持续和谐发展。     

浅谈企业文化建设的核心和精髓

随着社会主义市场经济体制的逐步完善,企业对自身文化建设更加关注,企业文化已经成为现代企业管理的重要内容,重新审视并深入研究企业文化对现代企业管理者来说就显得更加迫切和必要。     

浅谈企业文化建设的核心和精髓

随着社会主义市场经济体制的逐步完善,企业对自身文化建设更加关注,企业文化已经成为现代企业管理的重要内容,重新审视并深入研究企业文化对现代企业管理者来说就显得更加迫切和必要.     

论现代企业制度下的政府角色转换

管理经济是政府的重要职能，现代企业制度下的政府经济管理职能不应是逐渐退化，而是愈来愈强，但这种“强化”不是职能的权威和数量的提升，而是政府职能的必然转变和重新定位，亦即政府角色的转换。“经营者”向“终极所有者”的转换实行产权制度改革是建立现代企业制度、实施角色转换的基础和前提。没有明确的产权关系，就没有独立的利益主体。在计划经济体制下，政府既是社会管理者，又是国有资产所有者、经营者。这样，政府部门谁都有权干预企业，而谁都无法对企业资产营运效益真正负责，企业长期处于“高投入、高消耗、低产出、低效益…     

《华魂高扬——中国传统文化的现代转换》

伟大的民族创造了伟大的文化,伟大的文化孕育了伟大的民族.著名作家老舍曾经说过要“写中国人的伟大”.但是曾几何时,中国文化一度失去了它昔日的光辉.在近代百年风云激荡之时,在帝国主义铁蹄践踏和封建主义牢笼的禁锢下;在十年“文化大革命”的空前劫难中,中国文化经受了一次又一次的摧残,许多中华民族的优良传统遭到了污损.历史的暗影里曾散发出封建遗毒的腐臭;传统的糟粕中也曾孕育过畸形的怪胎.然而“我们必须尊     

浅谈企业文化建设对经营机制转换的推动作用

企业文化是指一个企业在长期的发展过程中,全体职工统一于企业共同方向所形成的某种文化观念,行为方式,价值准则,道德规范等。企业文化所显示的企业具体的理想目标,反映了企业的发展方向和经营宗旨,它内含企业的经营观念和经营方针,并渗透在企业的经营战略之中,因此,在转换企业经营机制的过程中,必须十分重视企业內部的文化因素和精神力量,加强企业文化     

论现代教师角色的转换

现代教师面对的是一个信息技术飞速发展的社会，教育走向现代化给教师提出了新的挑战，教师角色定位随之在某些方面发生了转变，正如国际21世纪教育委员会的报告指出的：“教师作为变革因素，在促进理解和宽容方面，其作用的重要性从未像今日这样不容置疑。这一作用在21世纪将更具有决定意义。”所以，作为现代的教师更应尽快实现教师地位、作用、情感、心理等方面的角色转换。     

剖析传统文化 建设企业文化

中国传统文化有许多精华,也有不少糟粕。我们要建设企业文化就必须深刻剖析传统文化,汲取其精华,剔除其糟粕。 那么建设企业文化,应该汲取传统文化的哪一部分呢? 1.自强不息的奋斗精神。中国传统文化中“头悬梁”、“锥刺骨”、“卧薪尝胆”历来受人推崇,这也是中国传统文化在内忧外患交加面前生机不减的主要原因。在市场经济条件下,企业不免会遇到这样或那样的困难。在这种情况下,培养和树立自强不息的奋斗精神是十分必要的。企业的领导要带领全体员工在困难面前自强不息,奋发图强。     

从朋党、会党到政党的嬗变——论传统中国政治参与方式的现代转换

中国传统社会中朋党和秘密会党的产生以及生存,与传统中国的政治制度紧密相连,而从朋党(或言之派系)、秘密会党到现代政党的转变,不仅反映出传统中国政治制度上的革命性变迁,同时也折射出民众在政治结社、政治参与方式以及参政观念上的改变,这无疑是晚清至民国民众政治生活的最重大变化。政治参与方面的本质性变化是政治发展的核心要素,民众结社能力的提高无疑对政治发展具有极其重要的意义,而传统中国独特的政治参与方式——朋党、会党在晚清的政治现代化运动中向政党转变的轨迹,凸显了传统社会普通民众政治参与方式、结社活动在现代化过程中所发生的质的飞跃。文章尝试对这一重大的历史变迁进程作一个较为全面的梳理。     

从传统集权到现代民主——试论全球化视角下我国行政文化的转型

全球化的迅猛发展不仅对我国行政管理体制产生了深刻影响,也对我国行政文化的发展带来了挑战。如何适应时代潮流,积极推动行政文化从传统集权型向现代民主型转变,建构符合时代特色的行政文化,是当前我国政府必须面对和着手解决的重要课题。     

从"调动一切积极因素"到"构建和谐社会"——中国共产党从革命党到执政党的角色转换

1956年社会主义改造基本完成后,毛泽东提出了"调动一切积极因素"和"正确处理人民内部矛盾"两个重要命题,中国共产党开始了由革命党到执政党的角色转换.1957年至1978年十一届三中全会前20年的时间里,长期坚持"以阶级斗争为纲",一个重要的原因是执政党与革命党的角色发生了错位.十一届三中全会以来,党的执政理念发生了根本性变化,"构建社会主义和谐社会"的提出,标志着中国共产党彻底完成了从革命党到执政党的角色转换.     

从党的建设传统布局到党的建设现代布局

党的建设在规划部署上经历了一个从传统布局到现代布局的发展过程。党的建设传统布局主要围绕着"建设一个什么样的党,怎样建设这个党"展开,而党的建设现代布局主要围绕着"建设一个什么样的执政党,怎样建设这样一个执政党"展开。党的建设传统布局集党的思想建设、组织建设、作风建设、制度建设于一体,在融入党的执政能力建设、党的先进性建设、党的反腐倡廉建设的基础上,党的十七大提出了党的建设现代布局。     

文化发展的现实生长点——现代企业文化建设

当代中国正处于一个双重转型的过程之中,它既要完成由传统农业社会向现代工业社会的转型,又要实现由社会主义计划经济体制向社会主义市场经济体制的转轨.这两种转型在一个社会的同一历史阶段中发生,在人类历史上还是比较罕见的现象,而对于跨世纪的中国来说,却是在经历了百年坎坷之后所作出的实事求是的痛苦选择.我国社会生活发生的深刻变化,引起了人们的文化价值观念的激烈冲突.这种激烈的文化变迁面临着十分复杂的矛盾状况.一方面,它要对植根于农业文明之上的传统文化进行重新反省,以现代工业文明的价值观念来取代不适合现代发展的陈旧观念;另一方面,又要对社会主义的历史实践进行自觉的总结,以中国特色的社会主义理论来指导我们完成宏伟的发展目标.这就要求我们不仅要理智地面对我们的过去,而且要清醒地认识我们的现在,站在历史发展规律的高度,来审视我们     

传统文化现代转化的历史逻辑与理论旨趣——从“五四新文化运动”到新时代文化自信

五四新文化运动以反传统的方式解放了人们的思想,转变了人们对传统文化的认识范式,抛出了传统文化现代转化的时代课题。百余年来,伴随着中国社会的变革和西方文化的冲击,传统文化在马克思主义中国化的进程中不断地创造性转化,并有机熔铸中国特色社会主义先进文化。文化自信蕴含传统文化现代转化的逻辑归宿和价值取向,既是对五四新文化运动的继承和超越,也是对当代中国社会文化危机的警醒和回应,需要在新时代中国特色社会主义实践中坚持和发展。     

传统文化与社会主义核心价值体系建设

社会主义核心价值体系在党的十六届六中全会提出,党的十七大报告进一步指出：”社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现”,党的十七届六中全会把构建社会主义核心价值体系作为建设社会主义文化强国的一项根本任务。在推进社会主义主义核心价值体系建设中,如何对待中国传统文化,不仅具有理论和学术价值,更具有重要的现实意义。     

建设法治国家的文化思考——从人治文化到法治文化

党的“十六”大报告指出:“依法治国是党领导人民治理国家的基本方略”,并把依法治国,建设法治国家作为社会主义政治文明建设的重要内容。建设社会主义法治国家是一项艰巨的系统工程,涉及到经济、政治、社会和文化等不同的层面。在构建法治国家的诸多要素中,文化要素是重要的一环,起根本性作用。法治文化的弘扬是法治国家建设的思想基础