苏联与俄罗斯的俄侨史研究

俄侨史研究在苏联受到诸多限制。在斯大林时期，凡与俄侨有关的题目都成了学术研究的禁区。直到赫鲁晓夫改革后，这种状况才有所改变。20世纪80年代中期以后，随着戈尔巴乔夫的“公开性”、“消灭历史空白点”等政策的实施，俄侨史研究中的禁区逐渐被打破。苏联解体后，俄罗斯的俄侨史研究出现繁荣局面。     

中国东北俄侨妇女的数量、年龄结构和社会状况

俄国人进入满洲（中国东北地区,下同）是在19世纪末,并主要与修筑中东铁路有关。中东铁路连结俄国欧洲部分与其远东边陲,是通过相邻的中国领土的一段铁路。这个时期中国东北部的民族关系和经济关系是复杂的。     

俄罗斯学者梅利霍夫谈俄侨问题

Г．В．梅利霍夫是俄罗斯著名的汉学家、历史学博士,现为俄罗斯科学院历史研究所研究员。他1930年出生于哈尔滨,父亲是中东铁路的一名工程师。梅利霍夫曾就读于哈尔滨俄侨学校,毕业后考入哈尔滨工业大学,此后他来到北京大学教授俄语。     

哈尔滨俄侨学者的中国东北研究述论

在特殊的环境下,哈尔滨俄侨学者对中国东北进行了研究,在哈尔滨撰写出版了相关著作几十部、论文数十篇,其内容涉及各个领域,是俄罗斯中国学的重要组成部分。哈尔滨俄侨学者的中国东北研究具有全面性、注重使用第一手资料、以经济问题为主、科学性与实用性并存、是有组织进行的、历史与现实相结合尤其关注现实等特点。哈尔滨俄侨学者对中国东北研究做出了不容忽视的贡献:作为研究中国东北的重要主体,他们在俄国中国学史上占有一席之地;他们的研究加深了俄国对中国东北的认识、了解,促进了中俄文化交流,也为我国学者深入研究中国东北提供了宝贵的资料。     

中国东北俄侨妇女的慈善活动

由于19世纪90年代末中东铁路的修建,很多俄国人开始移居中国东北.身在异国的俄国移民在生活上遇到许多困难.他们以各自的方式生活,一些人或多或少获得成功,而另一些人则生活艰难.因此,慈善活动不仅需要,而且必要.1917年革命后难民大量涌入,使这种需要更加迫切.关内移民和俄国移民叠加,使东北地区城市人口猛增.这些外来人生活水平很低,适应性较差.穷人和失业者数量增长成为严重的社会、经济和心理问题。俄国侨民主要是靠教会、社会团体和个人的力量解决这个问题。慈善捐款是救助机构经费的主要来源。     

中东变局与中国外交的几个基本问题

中国对中东变局冲击的外交应对经历了一个从紧急应对到全面统筹的过程,并取得了巨大的成功.当前,中国要从统筹国际国内两个大局的高度认识中东变局的影响,要从“外部环境考验”的高度认识中东变局的冲击;要客观认识中东变局对中国国际环境变化的影响;要进一步总结应对中东变局宝贵经验,并对存在的不足与偏差加以改进;要科学谋划中长期的中国中东外交战略及实现手段,尤其要进一步增强对中东战略地位的认识,并在坚持传统外交原则的同时适度扩大对中东事务的参与.     

关于俄罗斯文化“转型”几个问题的再认识

关于俄罗斯文化发展的演变问题 ,现在中国学者有一种较为普遍的看法 ,即 10 0 0多年的历史 ,5次的社会—文化转型。这 5次“转型”是一种钟摆式的、在东西两大文化磁场中有规律地“摆动”。但俄罗斯文化的发展演变趋势未必如此 ,俄罗斯接受基督教 ,未必是向西方的文化“摆动” ,因为拜占庭文化的实质并不是西方文化 ;蒙古—鞑靼文化的楔入 ,虽然大大加强了俄罗斯文化的“东方血液” ,但鞑靼文化实质上也代表不了真正的“东方文化”。俄罗斯文化的前两次“转型” ,实质上是从制度层面和精神层面上奠定了俄罗斯文化的“东方”类型基础。但这只是俄罗斯一种特有的“东方型”文化。     

俄东部与中国旅游业发展的现状、问题和前景

一、俄罗斯远东与中国关系现状 俄东部地区位于欧洲文化地区和东方文化地区的结合部,毗邻东北亚国家,这种有利的地理位置客观上为其发展旅游业创造了先决条件.今天,亚太国家是全世界旅游者优先选择的方向.远东具有发展入境游的独一无二的条件.欧洲发展边境合作的经验证明,毗邻各国都是先开始合作,然后再依法对其进行规范.在这方面"创造性"可能比签署的法律具有更重要的实践意义.     

关于日本遗孤与中国养父母的关系问题——兼对中国日本遗孤与俄萨哈林日本归国者作比较研究

由于日本的移民侵略及其失败,二战后,包括遗孤在内的＂开拓团＂民大量滞留海外,其中,在中国东北地区、俄罗斯萨哈林南部及原苏联地区等地的日本人归国问题十分引人注目。中国养父母以德报怨,对日本遗孤施以人道主义救助,这是他们日后能够归国定居与亲人团聚的重要原因,这是滞留俄萨哈林等地的日本归国者所无法比拟的。     

中国梦、世界梦与新国际主义——关于中国梦的几个理论问题的探讨

中华民族伟大复兴的中国梦既不能自我实现,也不是孤立实现,需要内外统筹。相对于中国梦而言,世界梦有三种解读。第一种是世界梦包含于中国梦之中;第二种是中国梦与世界梦是相提并论的关系;第三种是中国梦与各国的梦想共同构成了世界梦。本文认为中国梦与世界梦的历史起点不同;中国梦与世界梦内容有交叉;中国梦与世界梦对接的主要桥梁是和平发展的道路与国际主义的精神。爱国主义与国际主义既是中国梦的形态组成,又是它的实现手段。爱国主义是中国梦的出发点,而国际主义则是中国梦的条件;国际主义发源于爱国主义却又指引爱国主义。在以往历史中,中国人民积累了诸如融入世界体系、坚持和平发展、注重合法性战争等宝贵经验。在新的历史条件下,则需要赋以新国际主义的面貌以及新世界主义的眼光。中国梦的实现具有世界历史的意义。