同新同学谈谈“班集体”

从中学到大学生的角色转换有一个不适应到适应的过程,缩短不适应的过程,加速转变时间,其中重要的一点就是尽快地组织和培养班集体。新入学的青年朋友,其自我独立性和自我表现的倾向开始显现,并表现出强烈的欲望和独立精神。另一方面,由于自身尚不成熟而且往往带许多稚气。有少年的“大人气”,又有大     

大学生角色转变的问题分析与应对策略

大学生从低年级向高年级迈进时，由于受到学习、生活和人际关系等方面的影响，会逐渐出现角色转变的适应性问题，思想行为也会发生巨大变化。为帮助大学生完成角色转变，教育和引导大学生完善自我，对大学生的专业认知、人际交往、职业规划、日常生活及学习等方面产生的问题和应对策略进行研究。通过设计问卷对不同年级大学生进行调查，从角色转变的适应性问题和思想行为特点进行探讨，分析目前大学生存在的角色转变问题，并从学校角度提出切实可行的应对策略。     

思想教育困惑原因及对策

随着我国由政治时代向经济时代的转变,作为人生历程中最富有活力的青年,无论从思想观念到行为方式,或是从道德风貌到精神素质都发生了较大的变化。而对于当今的大学生来讲,一方面他们有着当代青年所共有的特点,另一方面他们在高校这个专家云集、信息荟萃的知识殿堂,在其思维方式和价值取向等方面往往走在了时代的前列,在他们身上表现出了许多新情况和新特点,正是这些新情况和新特点,使大学生的思想教育工作常常陷入     

人生的第二个春天

人生最美是黄昏 人生从少年到青年到中年，再从中年到老年直到暮年，便进入黄昏之年了，虽然短暂但是很美，就像太阳快落山的夕阳。著名词作家乔羽老先生是这样写的：“最美不过夕阳红，温馨又从容，夕阳是晚开的花，夕阳是陈年的滔，夕阳是迟到的爱，夕阳是未了的情。     

马克思主义大众化与当代青年政治思想引领机制研究简

在推进马克思主义大众化过程中，实现当代青年政治思想教育模式的转变是马克思主义理论本身的内在要求，也是社会发展和青年个体成长的客观需要。以马克思主义大众化引领青年的政治思想，不仅需要对青年的价值选择进行正确引导，遵循马克思主义大众化推进青年价值认同、从自在到自为促进青年价值内化的原则要求，更为重要的是，要坚持促进社会进步的原则、遵循青年身心发展特点和当代马克思主义大众化的推进规律，构建一套科学、高效的引领机制。     

从“赢得青年”谈大学生党员干部培养的实践与思考

大学生党员干部队伍是青年中的中坚力量,是党在青年中开展思想政治教育的得力助手,建设好大学生党员干部队伍,对提高青年的思想政治教育实效性具有很好的推动作用。因此,从大学生党员干部队伍建设、素质培养、实践锻炼等方面探讨大学生党员干部的培养具有一定意义。     

列宁青年思想与当代大学生综合能力培养探析

列宁青年思想是列宁主义的重要组成部分，他主要从四个方面科学论述了青年理论，即青年的主要任务是学习、青年的成长进步必须参加社会实践、重视青年组织的发展、鼓励青年批判地继承人类文化遗产。这些精辟而深刻的论述，对我国当代青年大学生学习能力、实践能力、组织管理能力以及辩证分析能力等综合能力的培养和提升、健康成长成才，具有重要的现实指导意义。     

我的高考我的梦

每到6月，我就会想起自己年少时参加高考的日子。我上学时正赶上“文革”，学校停课，不得不回家务农。等“文革”结束，国家的高考制度重新恢复，岁月却已经把一个求知欲正旺的少年摔打成了一个亦农亦读的健壮青年、     

网上青年自组织对大学生学习和心理的影响研究

网上青年自组织是网络技术发展的产物。文章阐述了网上青年自组织的构成类型和结构特点，在驻徐州四所高校中进行了其对大学生学习和心理影响的调查，分析了网上青年自组织给大学生学习和心理发展产生的正反两方面的影响，并从组织行为学、行为学、心理学和社会学方面探讨了如何有效利用网上青年自组织促进高校大学生思想政治教育工作有效开展。     

高校大学生思想政治教育分类引导研究的重要参考——评《高校共青团组织对青年思政教育进行分类引导的研究》

正近来,由彭巧胤与张科教授编写的《高校共青团组织对青年思政教育进行分类引导的研究》(西南交通大学出版社,2015年1月出版)一书,对我国高校大学生思想政治教育分类引导研究工作,提供了极具参考价值的文献资料。该书概述了我国青年观、党和国家的青年观、高校共青团的青年观,着力研究了当代青年大学生的时代特点。值得一提的是,该书提出了对大学生分类引导的观点,该书把大学生分为各年级大学生、女大学生、学生干部、少数民族学生、经济困难学生等五种,并从理想信念引导、分层引导、分     

信息窗口

《青年毛泽东与湖南思想界》一书,是范忠程先生在学界研究青年毛泽东已有成果的基础上的新进展和阶段性总结。《青年毛泽东与湖南思想界》首先是记述毛泽东从一名爱国青年成长为马克思主义者之史的著作。本书对其早期哲学思想、早期伦理观、文化观、教育观、社会历史观的产生、发展及其转变,综合地进行了考察和剖析,阐明了由唯心论到历史唯物论转变和从民主主义者到科学共产主义者转变的文化底蕴和思想源头。如题所示,它又不单是记述毛泽东个人     

百岁感言

人到百岁，已到人生边缘，我无法确知自己还能走多远，但我很清楚我快“回家”了，我得洗净这一百年沾染的污秽回家。少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。     

大学生就业创业与青年人力资源管理

对大学生就业创业息息相关的影响因素有:政府对大学生就业指导中心的建设、政府针对大学生就业创业的政策、企事业用人单位对青年人力资源的合理开发配置、学校对于大学生就业创业的帮助以及大学生个人定位等。如何从这些因素出发,探寻在解决日益加剧的大学生就业创业难问题的同时,又能科学地做到青年人力资源管理的合理开发与配置。     

青年大学生志愿服务长效机制构建探索

志愿服务是青年大学生践行社会主义核心价值观的重要途径。本文从青年大学生志愿服务的内涵和意义切入,客观剖析了当前青年大学生志愿服务中存在的问题,分析了建立青年大学生志愿服务长效机制的可行性,并从六个方面探讨了青年大学生志愿服务长效机制的构建策略。     

救国理想·现实导向·人生追求——青年毛泽东马克思主义信仰的树立

毛泽东自青少年时期就具有深厚的现实关怀和高远的人生追求。毛泽东之所以转变成为坚定的马克思主义者,既有社会客观条件的影响,也有其自身的思想成因。五四时期,毛泽东完成了从唯心论到辩证唯物论、从圣贤英雄史观到群众联合、从温和的改良到彻底的革命的三个互相交织的思想和立场转变,成为马克思主义者。探究青年毛泽东的思想转变历程对于当代青年人树立坚定的马克思主义信念具有重要的启示与教育意义。     

“10·24”英雄集体的对代内涵和社会价值

2009年10月24日，为救两名落水少年，湖北长江大学10多名大学生手拉手扑进江中营救，两名少年获救，而3名大学生不幸遇难。陈及时、何东旭、方招，这三位同是19岁的大学生的名字为国人所知。     

浅析青年与政治建设、社会发展的互动性——以青岛市青年为例

共青团要当好桥梁,做好青年服务工作,推荐青年人才到更高平台和更广阔空间发挥积极作用,在青年从"单位人"向"社会人"的转变过程中率先与青年建立联系,进一步做好引导青年、组织青年和服务青年的工作。     

青年毛泽东的世界观转变及现实启示

青年毛泽东,如同青年马克思、青年恩格斯一样,其世界观也有一个复杂的转变过程。在政治上,青年毛泽东经历了一个从改良主义到一般民主主义,再到彻底的马克思主义的转变过程。在人类进入后工业化乃至信息时代的今日,青年毛泽东世界观转变之路,仍不失为引导当代青年健康成长的重要借鉴和有益启示。学习科学理论,接受理论熏陶;坚持正面引领,凝聚价值认同;深入社会实践,坚持"实际说话";厘清真理谬误,划清是非界限:这既是与青年毛泽东同时代的青年,也是当今时代青年健康成长,确立马克思主义世界观、坚定共产主义信仰的必由之路。     

基于对网络符号的文化分析透视青年大学生身份焦虑

互联网是当代青年大学生开展文化活动的新场域。通过对网络符号的大量生产,青年大学生在虚拟世界中重塑社会关系、定位社会身份。文章从网络符号的形成与价值入手,对网络符号进行文化解读,透视青年大学生的身份焦虑,把握大学生的思想与行为规律。     

温总理“让大学生有用武之地”说与谁听

6月5日至7日，中共中央政治局常委、国务院总理温家宝就大学毕业生就业、夏粮生产和企业自主创新等问题在西安调研。在西安莲湖区人力资源服务中心，温总理说了这么一段话．“国家培养一个大学生不容易，要尽量创造条件，让企业、科研单位扩大招收规模，同时鼓励大学生到基层去，使学到的知识有用武之地。”总理的话，无论是对刚毕业的大学生，还是对参加高考的学生和正在就读的大学生来说，都是极大的鼓舞。总理的话表明党中央、国务院高度重视大学生就业问题，高度重视当代青年的成长，增强了大学生勇敢面对未来的信心。