论民族政治学视野中的民族国家

从民族政治学的学科视野出发可以认为,民族国家是建立在一个或多个民族对于这一国家认同基础之上的主权国家。以掌控国家政权的民族(即国族)数量多少为分界,可以把民族国家区分为单一民族国家与多民族国家。就单一民族国家来讲,其特征主要为国族的单一性、国族与少数民族的政治地位存在显著差别、少数民族政策的非平等性和歧视性等等,其政治发展的方向是国族的多元化。就多民族国家来讲,其特征主要是国族的多元性、民族关系主要表现为不同国族间的竞争、民族分离主义成为影响国家未来走向的核心因素等等,其政治发展的方向为国族一体化。伴随民族政治的发展,国族的一体多元将成为民族国家的显著特征。     

少数民族医药产业创新与发展的思考

少数民族医药是中华民族优秀文化的重要组成部分,也是我国少数民族防病治病智慧的结晶。本文通过总结民族医药产业发展现状,分析其优势和制约其发展的主要因素,提出进一步发展民族医药产业的对策。     

入世后的民族文化与旅游经济的发展

人类文明的高度发达必然要建立在对民族传统文化的继承和发展的基础上。没有传统就没有今天,也不会有人类的未来。民族传统文化其内涵一方面表现着强烈的爱国主义思想、民族史观、人文风情,一方面表现着独特的经济生产活动方式。中国加入世界贸易组织,对民族传统文化的发展起到了积极的推动作用,也为突出和宣扬优秀的传统文化提供了更加广阔的环境和空间。鄂温克民族是世界民族之林中最优秀的民族之一,其传统文化源远流长。发扬光大民族传统文化和探讨拓展适应新时期的民族经济新路子,是时势的要求,更是鄂温克民族不断向前发展的强劲动力。…     

民族共生发展的形成理路及运作机制

民族共生发展是指多民族国家内各民族通过政治、经济、文化的密切合作而形成的民族共同繁荣、共同发展、共同优化的民族发展模式,其基本出发点是民族与民族之间平等互惠合作.根本目的是各民族政治、经济、文化和环境四种综合效益的最大化,最终目标是促进共生体内的各个民族的同步优化,核心是共存和共赢.文章从形成民族共生发展的微观要素--民族共生责任入手,从共生系统的视角阐释民族共同体内的所有共生民族的四种共生责任,并以此为要素探讨民族共生的运作模式和共生效应的评价模型.在此基础上,通过分析、评价我国汉族和少数民族共生发展的一般概况,总结民族共生发展的有效运作机制.     

土司制度与民族文化论析——以播州土司为例

土司制度是封建王朝在少数民族地区实行的民族政策,与民族文化密切相关。播州是西南地区的重要一隅,其土司制度的推行对播州社会的发展,包括其民族政治形态的演化、社会经济模式的变化以及民族文化的形成和多元化发展都起到非常重要的作用。     

民族精神：民族文化的灵魂

民族精神是一种社会意识，是一个民族对其社会存在、社会生活的反映，是民族文化最本质、最集中的体现。对于一个民族来说，民族精神是这个民族在漫长的历史发展过程中铸造出来的，为大多数成员认同和信守的民族品格、道德观念和价值准则的总和。相对于其他民族来说，民族精神是这个民     

建国初期毛泽东民族思想的理论体系和历史贡献

建国初期毛泽东民族思想的理论体系主要包括:关于民族及民族问题的基本理论、关于解决民族问题的基本原则、关于处理民族问题的基本政策、关于促进少数民族发展繁荣的理论和关于民族工作方法的理论等内容。它是我们党探索中国特色社会主义民族理论的历史起点,为其在新时期的形成和发展奠定了坚实的理论基础     

关于邓小平民族地区发展观探析

邓小平发展民族地区经济思想具有丰富的内容和完整的体系,是邓小平理论的重要内容。它包括民族发展既是经济问题又是政治问题,其核心内涵是经济发展,民族发展要坚持国家帮助与民族自我发展相结合,全面、协调、可持续发展是民族发展的最终目标等等。当前,邓小平发展民族地区经济的思想是指导少数民族和民族地区实现跨越式发展的理论旗帜,是西部大开发战略的理论基础,具有重要的当代价值。     

市场经济下贵州少数民族的积极心态初探

民族心理状态,也就是民族共同心理素质,或曰心态,国民性、民族性格,简称民族心理。它是一个民族的社会经济、历史传统、生活方式和地理环境特点在该民族精神面貌上的反映与表现。因为民族心理对民族发展是一个重要的制约因素,或者促进,或者延缓,其制约作用贯穿于民族生存与发展过程的始终。为此,笔者试想通过探讨在当今市场经济下,处于边远山区的贵州少数民族的诸多积极心态,以探索其民族发展情况。 党的十四大提出的建立社会主义市场经济体制理论,是对社会主义认识的一个飞跃,是国内外社会主义经济理论发展的总结,是对马克思主义经济学说的丰富和发展,在我国不仅是一场经济革命,也是一场伟大的精神解放运动。     

少数民族特色产业发展路径思考

发展民族特色产业是一项具有全局性的举措,其实施的效果直接决定着民族地区经济的发展和中国经济的发展。而如何根据民族地区产业的发展现状选择合适的发展路径已成为当前亟待解决的问题。研究民族地区特色产业发展现状、民族地区拥有的资源条件、政策条件及一些制约产业发展的因素,其目的是提出并探究发展民族特色产业的路径：一是根据产业生命周期特点来发展特色产业：二是利用企业孵化器来发展民族产业。     

基于协同学的西部民族地区旅游城镇化发展研究

城镇化是我国现代化建设的历史任务,也是扩大内需的最大潜力所在,要围绕提高城镇化质量,因势利导、趋利避害,积极引导城镇化健康发展。我国西部民族地区有着多样独特的历史文化和引人入胜的自然生态,发展魅力独具的旅游业可谓得天独厚。本文尝试将西部民族地区设定为整体的系统单元,运用哈肯协同学理论对西部民族地区旅游城镇化发展模式作理论上的架构。论文指出:区域旅游业和城镇化发展是西部民族地区旅游城镇化发展的序参量,宏、微观政策环境是其西部民族地区旅游城镇发展的控制参量。     

社会主义市场经济体制的建立与民族关系的发展

一、社会主义市场经济体制的建立对民族关系发展的积极作用民族关系是具有特定内涵的社会关系，是民族发展过程中民族之间相互交往、相互联系、相互影响的关系。建立社会主义市场经济体制，社会化的大生产必然要把分散发展的各个民族联结在一起，成为经济利益密不可分的共同体，在这样基础上的民族关系必将有更深层次的发展。其主要表现是：1．社会主义市场经济体制的建立为民族关系发展奠定了新的思想基础和经济基础。社会主义市场经济的竞争及竞争机制，强调机会平等，各民族在参与竞争的过程中，民族平等思想将进一步得到发展。竞争还有…     

试析三代领导集体民族理论的基本特点

中国共产党的三代领导集体对民族问题都非常重视,其理论观点都是马克思主义民族观的继承、丰富和发展,它们之间既有有机联系,同时各自也都有许多根据不同时代特点总结的新观点、新政策,且各有特色。以党中央三代领导集体对民族理论的探索和创新为主线,以毛泽东、邓小平、江泽民的民族理论为核心,可以比较清晰地看到三代领导集体民族理论发展的基本脉络。     

“三个代表”关于民族理论的新发展

“三个代表”重要思想是党的第三代领导集体对马克思主义的创造性发展。在“三个代表”重要思想的理论体系中,民族理论是其有创新发展的方面。从十三届四中全会以来,以江泽民同志为主要代表的中国共产党人,在毛泽东思想和邓小平理论的基础上,进一步科学地回答了什么是民族问题、怎样解决我国现阶段的民族问题,形成了具有时代特征的崭新的民族理论,开创了我国民族工作的新局面。“三个代表”重要思想关于民族理论的新发展,主要表现在:     

侗族古歌中原始思维的发展及神话问题

一般说来,每个民族的发展都有其逻辑的规则。这种规则表现为:当一个民族发展到某个特定阶段时,均带有在此之前各个不同时期的特征,这些特征又将借助本民族的习俗势力传承下来,一直影响着整个民族的心理素质和生活习惯;因此,这些凝聚着整个民族共同信仰、共同心理及共同文化内涵的特征经过长期演化,逐渐融合为整个民族精神。这种精神的力量多数都寓于一个民族的史诗和神话传说中。所以,古歌不仅是一个民族历史的折射,同     

我国各民族的发展繁荣问题

社会主义现代化建设,是关系我国各民族命运的头等大事,也是我国各民族发展繁荣的根本道路。我国各民族的发展繁荣,又是社会主义现代化建设的主要内容。因此,探讨一下我国各民族的发展繁荣问题,对实现四化建设是有其重要意义的。     

试论城市化进程中的民族关系及其评价指标体系

社会主义民族关系的建立,是民族关系史上的一次伟大转折,同时,社会主义时期,又是新型民族关系不断得到巩固和发展的时期。平等、团结、互助、和谐,各民族共同发展繁荣,是社会主义民族关系的本质特征,也是其重要目标指向。现阶段,城市化与新型民族关系的发展具有时代的同步性,在城市化推动下,经过"矛盾冲突多发期"与"和谐相处稳定期",走向"融和",是社会主义民族关系发展的总趋势。应从"民族平等度、民族团结度、民族互助合作度、民族和谐度、民族发展度"五方面建立指标体系,来监测城市化过程中民族关系的发展进程。     

浅谈民族发展政策对科学发展观的回应

中国民族政策的贯彻实施极大地促进了中国少数民族和民族地区的全面发展,民族政策的实质是民族发展政策。中国共产党提出的新的科学发展观,为中国尤其是中国民族地区的发展提供了强大的理论指导,调整和制定民族发展政策是对科学发展观的积极回应,也是民族地区赢得进一步发展的关键所在。     

西部民族职业教育论

西部大开发既为民族职业教育提出了新的要求 ,也为其发展提供了机遇。本文通过对民族职业教育存在问题的分析 ,提出了民族职业教育适应西部大开发的发展思路     

论和谐社会建设对和谐民族关系的构建作用

民族关系的性质、状态和发展趋势是由其所处的社会形态及其性质及状态决定的；社会主义和谐社会是中国特色社会主义重要的实践形态，对中国特色社会主义民族关系的性质及其发展状态、发展趋势起着总体上的形塑作用，表现为我国民族关系和谐发展的本质属性、和谐发展的总状态、和谐发展的总趋势。