男人天生爱做官

权力是男人最好的春药,男人爱当官乃是出于一种动物的本能。丛林法则就是这样,当了老大就能获得一切:食物、异性……以及某种让人受用的孤独感。当官是门学问。写了官场小说《国画》的作家王跃文,有次去开笔会,别的作家的房间都冷冷清清,就他门庭若市,大小官员们围着他,向他讨教为官之道。王跃文俨然一个官场师爷。不过,说到底,他终究是一介书生,即使在小说里把官场写的明明白白,那些招数放在现实中是否管用,也很难说。从市场需求的角度看,若有人专门来做为官之道的培训,应该也是一桩不错的生意。男人之难,从官场上也可窥见一斑:当不了官,难…     

试论"官场小说"的程式化和类型化

20世纪90年代以来,中国的文学领域出现了一批以官场为主要描写对象的小说,它们主要以曝光官场内幕、反映官场权力斗争、描写官人宦海沉浮、揭露官场黑暗腐败为主,我们统称之为“官场小说”。其中,以描写官场的权力、斗争和官人的宦海沉浮为主的代表作家有刘震云(《官人》、《官     

“官”岂能买卖

＂官＂岂能买卖戴文华最近，官场上出现好几则＂经营＂买官卖官生意的奇闻，令人发指。时下，有人把＂官＂当作商品进行买卖，你给我金钱和好处，我给你＂官位＂，一手交钱一手交＂官＂，可谓＂升官全不费功夫＂。做这种＂官＂生意的大都是那些掌握一定权力的＂官爷＂们和...     

“官心病”

近年来，心理问题对官员们的影响愈发明显，被称为“官心病”现象。在权力表面光鲜的背后，一些扭曲的官场怪现象扭曲着官员的心灵，给他们带来巨大压力，越来越多的官员遭受焦虑、抑郁、失眠、     

上期回顾

在这个既骂官、又羡官,更崇官的国度,假“钦差”不乏生存的土壤。假官员的承诺是假的,上级官员对资源、权力的垄断是真的;假官员的“政绩”是假的,百姓对官员实干、官场清正的渴求是真的。     

“官场经济”该休矣

“官场经济”该休矣建球眼下，在少数机关和干部中出现了一些怪异的经产行为，它既不是产品经济、计划经济，也不属于商品经济、市场经济，人们只得讥称之＂官场经济＂。＂官场经济＂的本质是以权力为手段或目的来谋私。其含义有两层：一是借助于特殊部门、特殊岗位、特殊...     

改造我们的“官场”

改造我们的“官场”宋武写下这个题目后，心里又有些顾忌。可能有人要问，在我们社会主义国家，有没有“官场”？能不能叫“官场”？查了查辞源之类的工具书，“官”是由来已久的。但叫法不一。古代时，人们习惯于把各种掌权的人，当然是由皇室或政府任命的人，统称为“官...     

做“官”与做人

党的干部，特别是领导干部，是党的事业的骨干和支柱，其言其行，不仅代表党的形象，而且对人民群众有着重要的示范和导向作用。实践告诉我们，要想清清白白做“官”，首先必须堂堂正正做人。做人是做“官”的基础，“官品”既来源于人品，领导干部只有首先做好人，才能当个好“官”。首先，当领导必须清正廉洁，慎重用权，处理好做“官”与做事的关系，做到权力与义务、权力与责任的统一。这是对干部做人的基本要求。权力意味着责任，权力意味着义务，权力与责任和义务成正比。没有不负责任的权力，也没有不承担义务的权力。权力本是人民给…     

民主执政的障碍与克服

十六届四中全会总结了55年来党执政的主要经验,坚持科学执政、民主执政、依法执政是其中重要的一条.当前,我们党坚持民主执政的最大障碍是什么?就是"官本位"体制因素.这是一种封闭式的"权力官场化"体制因素,即权力始终在官场内部运作,而不是在官与民之间广泛联系与沟通.这种高度集中的权力垄断体制因素是产生官本位的"政治摇篮",而官本位又会反过来巩固和强化这一"摇篮",二者互为条件,相济相生,进而从根本上架空和虚化人民当家作主的权力,涣散和瓦解民主执政的核心机制.因此,官本位体制因素是民主执政的大敌,必须坚决予以克服.     

文人官员：中国政坛上的文人风格

文人从政，最怕两件事，一是怕进入官场后被既定的游戏规则左右或腐化，失去了文人本真；二是怕以单纯的文人之道待官场，文人气质与官场规则擦枪走火，在坚硬的权力体系中灰飞烟灭。     

李伯元说“官气”

目睹官场诸多腐败现象，具家国情怀如侪辈者，肝火焉能不旺？连日溽热，胸中更热。忽一日，笔者翻阅清末名著《官场现形记》。正在沉思之际，只闻一阵风声，竟然是《官场现形记》的作者李伯元先生翩然而至!遂有下列相隔107年的“超时空对话”——齐：官场的腐败，是不是跟权力没有“笼子”制约，抑或有“笼子”但钥匙在自己手上有关？李：可作如是观，绝对权力导致绝对腐败，腐败是官德最大的负面。不施之真正民主、法治的“阳光”，这腐败的官德终不可除也。     

前腐后继透视

贪官们的"腐败接力"与其"链状生存"状态密切相关。有的是因为权力过分集中;有的则是上头在捂盖子,总觉得"蛀虫已除,万事大吉";更有贪官自身选择了贪腐这条路。然而,官场生态绝非问题的唯一答案,不能洗刷掉个人的所有责任,也并非意味着只能随波逐流,你本就有更多种选择,来做一个好官。     

权力的声音

张鸣先生有一篇《只听得懂权力的声音》,评论的是唯权力是从的人们及其行径。我却想起另外一个话题——权力的声音到底什么样,也就是前述的那些人究竟听懂了什么。一位与官场接近的朋友说到这样一则趣事:一位官员,位尊权重,主政一方,惜乎其讲话方言太重,与会人员大多听不懂。不知是什么人,也不知在什么场合(这些因素之于官场非常重要),将这一信息知会了这位官员,他的反应出乎意料:"     

权力也是无形资产?

近年来，“官们”中间流行“权力也是无形资产”说，笔者一位同乡，在农村当乡长时工作很勤勉，为政也清廉，后来当了副县长，就私下对我说过“权力也是无形资产”这句话。果然，为了获得更大的“权力无形资产”，他一方面向上送礼行贿以求当上更大的“官”，另一方面放大已有“权力无形资产”利用值，大肆收礼受贿，中饱私囊，终致东窗事发，锒铛入狱，沦为罪犯。在思考他的人生悲剧原因时，想到他曾讲过“权力也是无形资产”这句话，以为两者间是有因果关系的。正是这一为政思维误区，导致了他的蜕变，毁了他的一生。在企业界，品牌、商标…     

如何遏制"官礼经济"?

政改断"礼" 锋竞:世界上没有无缘无故给当官的送礼的.正如我在<有求必‘礼':官场文化>一文中所讲,"官礼"的发生应该具备两个条件,一是送礼者有"求",二是受礼者应"求".所以,制止"官礼",就必须斩断"有求"和"应求"的因果链儿.这个因果链儿就是权力.当送礼者不再有求于受礼者的"权力",当受礼者无法动用手中的"权力"去应送礼者之求,而是权力的运行依法操作,公事公办,则官礼遂停;官礼停,官礼经济遂不行.     

宋朝官场老规矩

历朝历代的官场，都会有一些明文规定或约定俗成的老规矩，在一定范围和程度上规范了官员的行为，约束了权力的泛滥。宋朝也不例外。     

也谈“清官情结”

曾几何时，古装宫廷戏充斥荧屏，使人仿佛又回到了封建朝代。但这些宫廷、官场故事也有其特别的意义，尤其是包含了对清官的颂扬与推崇，以至于人民群众齐声喝彩，形成了这些古装戏的收视热潮。有人说，这些戏反映了中国人强烈的“清官情结”。这话很有道理。“清官情结”的积极意义在于它至少提醒我们，美好的理想和愿望是不会消失的，也说明我们社会永不抛弃至上的道德准则和人生信条。     

“官油子”面面观

在现实生活中，有一类干部被群众称作“官油子”。重用“老实官”，淘汰“官油子”，是有效抵制用人方面不正之风的重要手段。如果我们仔细观察一下，就不难发现“官油子”具有以下一些特征：一是资历老道，有能力。“官油子”一般是官场老手，有一定能力，但是却不用在为人民服务的正地方，而用在为己谋私牟利的歪地方。二是关系广阔，路子多。“官油子”都有自己在各方面的关系网、情感圈，喜欢结党营私，善于搞小团体。三是不谋事业，只谋人。“官油子”也做事，但是一般都不是正事，或者说只做一些表面文章，将更多的心思用在谋人上。四是不喜实千，爱吹牛。“官油子”们通常很少下基层，即便下去了也是蜻蜓点水式地走个过场、秀个形式，却很爱吹，也很会吹、很能吹，有着能将死人吹活的超强“本事”和“能力”。     

官场说官

干部者,骨干、干练部分之谓也.它是一个团体、一项事业的核心,也是一种信仰、一种理想的示范者. 因为一直在媒体工作,随手写下一些谈干部工作、生活的文章,出版社集为《干部修养谈》,其实名“官场说官”更合适.我先是当记者,接触官场;后自己也进了官场,有了直接体验;退下来后又在一旁静观.总之,都是近距离观察,亲身经历.希望能通过这本书与读者交流这些想法.     

调查

千军万马考公务员、官场里随处可见的官腔官话官架子、官员特权、跑官要官……这一系列现象都是官本位的典型表现。以下各类表现越多说明"官