共查询到20条相似文献,搜索用时 640 毫秒
1.
所谓成长敏感期,系儿童成长阶段的特定时期,不同儿童在同样的时期内都拥有同样的标志性事件,当处于某个成长阶段的儿童把几乎所有的注意力都放在这一事件上,并反复重复这件事时,这就意味着儿童已进入某个敏感期。蒙氏教育认为6岁以前完成各敏感期发育是较为理想的成长状态。城市社区是这一年龄段儿童生活最为密切的场所,目前成长敏感期一词仅仅停留在幼儿教育领域,对于其户外生活密切的社区活动场地却无实质的应对措施,这显然是需要全社会广泛关注的大问题。随着生活水平的提高,教育理念的发展,将成长敏感期的概念融入孩子们使用频繁的城市社区儿童活动场地中,把握各个敏感期的特点,为一个人生理、心理发展的关键时期——儿童期——提供必要的成长场所,在游戏之中为其提供必要的保护、教育和成长的条件,这些将使他们终身受益,也是社会之福。 相似文献
2.
3.
"转代理":转型期低收入社区居委会自我"减负"的行为模式--武汉市X社区"门栋自治"的背后 总被引:1,自引:0,他引:1
本文的基本假设为在社区行政化的背景下,社区居委会在应对无法承受之重的社区事务的挑战时,主要存在"逃避"、"合作"、"抗争"、"转代理"等四种自我"减负"的策略选择;但在社区阶层化条件下,"转代理"策略是低收入社区居委会自我"减负"的一种相对经济和现实的行为模式.本文以武汉市X社区为个案,从正、反两个方面在经验上对该假设进行了验证. 相似文献
4.
<正>20世纪初,一本掀起关于历史、宗教、社会、文化等诸多方面热烈讨论的社会学著作问世,人们开始关注当时社会出现的一种新现象:一群宗教徒正在"埋头苦干",努力工作挣钱,他们表现出不同于以往留下的刻板印象——远离世俗,"不食人间烟火","视钱财如粪土",而是游走在市井街巷,不断积累财富。这些人便是马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中所书写的对象——那些以工作为"天职"的新教徒。在韦伯看来, 相似文献
5.
6.
去年广东省东莞市一共收到了443宗行政复议申请,其中91宗不服复议结果提起"民告官"行政诉讼。结果没有一宗案件是原告胜诉的。91宗行政诉讼原告无一胜诉,换个说法就是被告——行政部门无一败诉。这究竟说明了什么?东莞市法制局认为,这是各级复议机构加强了与 相似文献
7.
8.
当前学者对社区治理法治化的研究,主要集中于"分析问题——提出路径"式的研究,忽略了社区治理法治化的理论定位,存在以下三种研究的误区:一是将社区治理的法治化理解为法制化,缩小其核心功能的范围;二是将社区治理的法治化理解为西方式的民主化,忽略了社区治理中党委政府的功能发挥;三是将社区治理法治化理解为主体的法治化,忽略了"社区治理"本身应形成良善制度与多元合作共治。当前学者理论分析进路,都是对现实的社区治理困境的回应,系"对象——困境——应对"的分析模式。 相似文献
9.
《福建警察学院学报》2015,(6)
现阶段我国淫秽、色情物品和信息泛滥的现象严重侵犯了儿童成长环境权和成年人拒绝接触淫秽物品的自由权。现行刑法对淫秽物品采取了一刀切的严格立法模式,这种立法模式并不能达到维护善良风俗和儿童身心健康的社会效果,有必要予以修改。研究儿童成长环境权的渊源、必要性和法律特征,树立成长权理念,构建成长环境公益诉讼制度;明确色情的法学含义和特征;将"传播淫秽物品罪"修改为"传播淫秽、色情物品危害未成年人罪",并实施文化产品分级制度等配套措施,是保护儿童权益的必然要求。 相似文献
10.
自贸区(港)的最大特点就是"自由"——以更高水平的自由和开放来促进经济发展,其重点在于营造一流的营商环境,从而更好体现先进的生产力、竞争力与活力,促进资源要素的灵活流动和有效配置,吸引国内外优质资本汇聚到本区域.
正因如此,党中央、国务院作出重大决策建立中国(北京)自由贸易试验区,提出了明确的战略定位及发展目标,其中就包括要"以制度创新为核心,以可复制可推广为基本要求",8点明确要求中就包括"营商环境优异"这一特别要求,说明这是高标准高质量自由贸易试验区的应有之义. 相似文献
11.
"家文化"复制与流浪儿童救助保护的新取向 总被引:1,自引:0,他引:1
救助管理站临时性的食宿供给、护送返乡以及福利院保障式的救助保护已经不能应对流浪儿童增长迅猛、回流率高、教育困难的严峻局面.从家庭早期社会化不足造成儿童流落街头这一事实来看,对于流浪儿童的救助保护应当关注的是家庭社会化功能的接续,而"家文化"认同则是儿童早期社会化的核心,从学理与实践两方面对"家文化"复制可行性进行分析后,笔者认为"家文化复制"可能是构建适合流浪儿童再社会化可行的理论创新,也是帮助流浪儿童重建自我成长路径中的一种有效的实践推进. 相似文献
12.
13.
西方资产阶级利用扶植宗教为自己服务西方发达国家宗教徒占本国人口的比例很高,如美国占60%,英国占70%,法国、西德高达90%以上。几十年来,美国的教徒人数不断增长,据美国基督教堂全国委员会公布的数字,1950年各种宗教的教徒为0.8683亿,1960年增到1.1444亿,70年代初达到1.31亿。西方社会宗教盛行,是与资产阶级政府的扶植分不开的。特别是近几十年来,西方资本主义统治集团为了遏制共产主义,为了巩固自己的统治,往往利用宗教麻痹劳动人民的斗志,并为其内外政策服务。为此,他们扶植宗 相似文献
14.
"垃圾分类搞得好,社区环境Hold住",这是北京市丰台区垃圾分类试点小区的居民们从垃圾分类获得的最大的好处——干净整洁又绿色环保的社区环境。社区居民一谈起垃圾分类就赞不绝口,"如果说垃圾分类是场战斗,那么社区就是这场战斗的前线阵地,只要把社区垃圾分类拿下,战 相似文献
15.
改革开放以来,中国青年不仅仅经历发展与繁荣,也经历风险与危机。不同的经历对于青年的成长成熟具有非常重要的作用。2003年"非典"(即传染性非典型肺炎)、2020年"新冠"(新型冠状病毒肺炎)疫情及其防控过程就是青年成长中的特殊体验。研究发现,这两场疫情对青年的成长成熟产生较大的影响,锻炼了青年一代的承受力,也提升了青年参与社会治理的能力。具体体现为:一是青年投身疫情防控,成为参与治理新力量;二是青年理解严格管控,成为配合治理新力量;三是青年辨识抵制谣言,成为网络治理新力量;四是青年踊跃建言献策,成为治理发展新力量;五是青年借助科技防控,成为社区治理新力量;六是青年志愿服务拓展,成为治理合作新力量;七是青年围观社会直播,成为治理监督新力量。经过研究,我们获得几点启示:第一、青年关注是从个人安危到家国情怀;第二、青年体验是从惶恐担忧到临危不惧;第三、青年承担是从接受规则到倡导普及;第四、青年参与是从居家贡献到网络建言;第五、青年贡献是从自觉防控到治理创新;第六、青年成长是从脆弱一代到勇敢一代。 相似文献
16.
17.
18.
19.
流动中国的到来伴随着流动儿童的规模增长。群体社会化理论认为,父母和家庭在儿童社会化过程中并没有显著的影响,儿童社会化主要是在同伴群体的同化过程中实现的。流动儿童群体与父母远离家乡熟人社区,流浪在乡土文化之外,在陌生的城市具有缺乏同伴群体的特点。作为弱势群体,他们能否顺利完成社会化无疑是一个令人担忧的社会现实问题。从社会化研究的三种角度审视流动儿童,发现其社会化的过程伴随着乡土文化的断裂、畸形人格的形成和个体角色的模糊的三种倾向。营建一个具有同伴群体现象和稳定社会文化交流传递机制的社会环境是引导流动儿童群体健康社会化的现实路径。本文把这一过程称为"乡土回归"。 相似文献
20.
根据教育经济学理论,经济和教育相互影响,相互作用。多数民族地区经济发展滞后,社会发展资源短缺,有限的资源使得民族地区的教育和经济经常陷入"经济落后——教育水平低——重经济(教育)轻教育(经济)——教育经济都滞后"的发展怪圈。市场经济体制是民族地区发展的新环境,挑战和机遇并存,新思维、新视野将为民族地区教育经济发展带来新的契机。 相似文献