马克思主义理论教育文化取向初探

马克思主义理论蕴涵着十分丰富的文化内涵,从文化视角审视马克思主义理论教育是加强马克思主义理论教育的必然选择。"以文化人"是马克思主义理论教育的重要功能,发展社会主义先进文化是马克思主义理论教育的根本任务,建设社会主义和谐文化是马克思主义理论教育的核心内容,弘扬中华民族传统文化则是加强马克思主义理论教育的坚实基础。     

我国马克思主义文化理论研究的现状和问题

近年来,马克思主义文化理论的研究取得了明显的进展,主要表现在马克思主义经典作家的文化理论扎实推进、国外马克思主义文化理论研究不断拓展、中国特色社会主义文化建设的研究异常活跃、对建构马克思主义文化理论进行学理上的持续探索。存在的问题主要有对马克思主义经典作家特别是马克思恩格斯的文化思想研究还略显薄弱,对马克思主义文化理论缺乏历史的系统的整体的把握,对西方文化哲学与马克思主义文化理论的相关性研究还有待加强。     

理论创新与民族文化建设

为回答新世纪提出的许多重大问题 ,理论需要创新。理论创新的核心是坚持“三个代表” ,发展马克思主义。运用马克思主义理论和“三个代表”重要思想研究民族文化 ,推进民族文化建设是理论创新、文化创新的重要方面。民族文化建设的根本任务是通过变革民族日常生活方式达到民族社会内部要素的协调 ,促进民族和中国的现代化     

习近平文化思想的理论品格

习近平文化思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,是新时代以习近平同志为核心的党中央在文化建设领域创新实践取得的重要理论与实践成果。这一创新理论系统回答了新时代中国特色社会主义文化建设一系列重大理论和现实问题,形成了鲜明的理论品格,表现在人民主体的价值立场、直面问题的使命担当、与时俱进的创新精神、整体谋划的系统思维和开放包容的全球视野。这一系列理论品格彰显了习近平文化思想的马克思主义理论品质,充分说明了习近平文化思想是一个生动的马克思主义中国化时代化的伟大成果。     

社会主义先进文化的理论基础——马克思主义文化理论探析

马克思主义理论思想具有科学性．结合社会建设与文化规律，代表无产阶级和劳动大众，体现先进文化发展。加强马克思主义为指导的社会主义先进文化研究，遵循内在逻辑，分析总结科学理论，接受实践检验，自觉建设先进文化。     

英国新左派文化理论的马克思主义之源

英国新左派文化理论是英国新左派文化研究的重要理论成果,是当代文化研究学科的思想源头。它在形成和发展过程中深受马克思主义的影响,具体表现在五个方面:"经济基础与上层建筑"学说、实践的观点、人民的立场、阶级分析的方法以及马克思恩格斯对教条主义和经济决定论的批评。梳理总结英国新左派文化理论中的马克思主义因素,有助于我们准确理解其思想渊源和理论内容,更好地把握其理论和实践价值。     

“以人为本”：理论自信的生动体现——基才建设文化强国战略的思考

“以人为本”思想，以其对马克思主义理论的丰富发展和对中国传统文化的批判继承，充分显示了中国共产党人鲜明的理论特色；既是马克思主义中国化的理论成果，也是让马克思主义“说中国话”的生动例证，在理论创新中蕴含了文化创新，生动体现了建设文化强国战略背景下党的理论自信与全民族文化自觉、文化自信的关系。     

毛泽东对马克思主义大众化的文化学分析

人民群众往往容易接受和理解通俗易懂的理论,推进马克思主义大众化没有大众化的理论作支撑很难取得实效。毛泽东同志运用传统的成语典故、人民群众实践语言、形象化的表达方式探讨了文化领域的功能、方针、继承等基本问题,对马克思主义文化思想进行了通俗化的演绎和表达,形成了大众化的文化理论。     

葛兰西文化领导权思想之于马克思主义大众化的启示

葛兰西文化领导权理论揭示了文化在现代社会发展中的重要作用，对在多元化文化环境下推进马克思主义大众化提供了一系列启示。马克思主义大众化必须从实际出发制定策略，以间接手段为主，在马克思主义中国化实践中整体推进，通过民众的广泛参与，以理论的开放性发展为保证，最终目的是培育马克思主义理论指导下的主动性和自觉意识的社会大众。马克思主义大众化是持续性的长期推进的进程，要尤其重视培养先进知识分子，发挥先进知识分子推进马克思主义大众化的重要作用。     

文化选择、文化认同与文化创新：马克思主义大众化的文化内蕴

刘小龙在《理论导刊》2012年第7期撰文认为,马克思主义大众化具有深刻的文化内蕴。马克思主义大众化的发生发展过程实际上就是一个文化选择、文化认同和文化创新的过程。     

略论马克思主义中国化理论进程及成果的文化哲学底蕴

马克思主义理论具有深厚的文化哲学底蕴,这是马克思主义中国化具有文化哲学底蕴的内在根据。在文化哲学视域中,马克思主义中国化的理论进程是马克思主义中国化内在文化张力的显性化过程,这一过程始终伴随着文化哲学的渗透与追问;马克思主义中国化的理论成果具有马克思主义文化哲学的深厚底蕴,它集中体现于毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系中实事求是、群众路线、独立自主这三个基本点和为共产主义奋斗终身的价值目标。     

历史唯物主义的“重建”——英国“文化马克思主义”的总体性理论研究

在当代西方马克思主义"文化转向"的语境中,英国文化马克思主义试图重新恢复和确立马克思主义的总体性理论,因此目的,他们重新探讨了社会存在决定社会意识、经济基础决定上层建筑等历史唯物主义的基本概念,强调文化所具有的物质属性,将文化看作是一种与经济和政治等平行决定社会发展的重要因素。     

提高文化软实力的着力点:建设好、使用好马克思主义理论网站

提高我国文化软实力,要努力巩固和扩大当代中国马克思主义的影响力,这需要拓展其传播的平台和载体。移动互联网的发展要求我们把理论传播与现代科技相结合,从扩大知名度、影响力和话语权等多方面加强马克思主义理论网站建设,努力使互联网成为传播社会主义先进文化的前沿阵地。     

基于马克思主义民族理论的民族文化权利保护北大核心CSSCI

随着城市化和经济全球化进程的推进,少数民族文化权利的法律保护面临着前所未有的挑战。对于相关问题的解决首先要寻求根本性的思想根基,在此基础上所展开的各种文化权利的保护工作才能扎实有效。归根到底,少数民族文化权利的法律保护也是马克思主义理论中国化的具体实践,而民族平等是马克思主义民族理论的核心,因此民族平等应该是民族文化权利法律保护问题解决最为核心的理论基石。在此从立法和实践两个层面指出我国在少数民族文化权利法律保护方面取得的成就和面临的困境,提出了马克思主义民族平等思想指导下国内少数民族文化权利法律保护完善的具体路径。     

奥地利马克思主义的理论特性及其局限——兼谈列宁、斯大林对鲍威尔民族理论的批判

奥地利马克思主义是奥地利马克思主义民族理论的理论母体，后者以鲍威尔民族理论及其民族文化自治主张备受关注，并受到列宁、斯大林的重点批判。奥地利马克思主义将马克思主义作为一种研究社会具体问题的经验社会学，囿于局部视角而无法全面认识阶级问题与民族问题的联系与区别；在政治上表现为寻求调和与统一的折衷主义，忽视了马克思主义民族自决理论与追求人类解放的理论质性；拘泥于实证性偏好和西方理性主义，忽略了马克思主义顺应历史潮流的革命性本质和理论概括性，在解决民族问题等方面走向了改良主义、机会主义。溯源性地分析奥地利马克思主义的理论特性及其局限，对于深刻理解鲍威尔民族理论与民族文化自治的错误以及列宁、斯大林对这种理论的批判具有重要意义。     

法兰克福学派文化批判理论与当代中国现代性文化的建构

法兰克福学派文化批判理论针对的是工具理性对人文精神的侵蚀。这对于今天我国继承、发展马克思主义与时俱进的理论品质与批判精神,建构以马克思主义理论为指导思想的社会主义核心价值体系,推进中国特色的社会主义文化强国发展战略进程具有深远的理论和现实意义。文化强国须提升人文精神,提升人文精神就要克服工具理性,即克服西方资本主义工具理性带来的物化意识和功利主义价值观。西方资本主义工具理性精神之所以会带来物化意识和功利主义价值观,究其根源,仍在于启蒙理性日益偏离其源始初衷而走向极端理性化,使理性的知识论路向逐渐充当乃至异化为人的全部生活基础。     

论毛泽东对社会主义文化建设的理论贡献

作为伟大的马克思主义理论家、中国共产党第一代领导集体的核心,毛泽东在领导中国人民取得社会主义革命胜利的基础上,开创并领导了社会主义文化建设的新局面。他始终把马克思主义理论与中国社会实际相结合,提出了一系列关于社会主义文化建设的光辉思想,为社会主义文化建设作出了卓越的理论贡献。这些理论贡献主要表现在社会主义文化的指导思想、发展方向、重要地位、根本方针、主要内容及队伍建设等多个方面。这些理论对当代中国特色社会主义文化建设仍然具有重要的指导和借鉴意义。     

西方文化马克思主义的理论分析及借鉴意义

20世纪以来,西方文化马克思主义承接马克思哲学的精神,对掩盖在物质消费主义的表面繁荣下的资本主义社会进行了深入分析与批判。资本主义社会对大众的控制已经转向了文化和意识形态领域,这是更为深层的理性控制。要脱离这种资本主义,就必须展开对资本主义社会的文化和意识形态批判。对于正在建设以文化自觉、文化自信为标志的中国特色社会主义先进文化而言,西方文化马克思主义以及其所构建的理论形态值得我们借鉴。     

传统文化与马克思主义中国化的关系新论

传统文化与马克思主义中国化的关系问题是学术界常谈不厌的话题,一是二者的关系既复杂又有重大价值,只有处理好了它们之间的关系,才能在中国特色社会主义现代化建设中不至于迷失方向,有序推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设;二是对二者关系的研究还缺乏全面性、深刻性,甚至误解。优秀的传统文化是马克思主义经济理论中国化的宝贵资源;是马克思主义政治理论中国化的前提条件;是马克思主义文化理论中国化的根本基础;是马克思主义社会理论中国化的有力基石;是马克思主义生态文明理论中国化的强力保证。只有实现了传统文化的现代化,马克思主义中国化才能成为中国现代化建设的风向标和引领者。为此,我们必须高度重视保护传统文化;必须实事求是地对传统文化去粗取精;必须把人的建设放在文化建设的首位;必须加强社会主义核心价值体系建设,用马克思主义理论占领意识形态领域主阵地。     

关于文化自觉范畴建立的理论支撑

文化自觉是社会主体在反思人类文化发展的进程中提出的一个重要文化理念和范畴。文化自觉范畴的确立及其理论雏形的构建，不是凭空想象而来，而是有着深厚的人类学、文化学基础，马克思主义哲学基础和社会学基础作为其理论产生的重要依据和支撑。对这些理论支撑进行科学解读和溯源，既是推动哲学社会科学研究和中华文化衔纵深发展的需要，也是现时代发展和繁荣社会主义先进文化，提升文化软实力的基本前提和时代诉求。