李大钊建党思想的伟大实践

电影《台城1923》,再现了李大钊发展弓仲韬入党后,派他回家乡直隶省安平县台城村,建立中国农村第一个共产党支部的艰辛历程,引起了强烈反响。强调理论灌输,提高民众阶级觉悟为了建立共产党,李大钊发表了大量马克思主义理论文章。还利用纪念节日开展活动,广泛宣传灌输共产主义思想。在民主浪潮尤其是马克思主义思潮激荡下,1920年5月1日,李大钊组织了第一次大规模纪念五一劳动节的活动,在纪念会上,李大钊发表了热情洋溢的演说。他     

试论李大钊对建党的贡献

李大钊热情讴歌十月革命,强调中国革命必须走十月革命的道路,是十月革命道路的引路人;积极领导五四运动,号召“反抗侵略主义,反抗强盗世界”,是五四运动的总指挥;广泛宣传马克思主义,促进马克思主义与中国工人运动的结合,是马克思主义在中国传播的急先锋;首倡建党,身体力行,是筹备召开中共一大的实际发起人。     

建党前夕李大钊的主要贡献

建党前夕,李大钊的贡献是多方面的,他带头抛弃资本主义的建国方案;重视马克思主义基础理论宣传、教育和研究;初步指出了马克思主义必须同中国实际相结合的方向;团结、培养、组织革命青年;积极与共产国际商讨在中国建立共产党的问题;用自己的行动指明了马克思主义与中国工人运动结合的正确方向;深刻认识到理想信念和运用正确理论指导行动的必要性和重要性。     

李大钊与陈独秀马克思主义中国化的心路历程

一陈独秀与李大钊尽管同为中国早期马克思主义的思想巨匠,思想中有诸多相似之处,但由于双方在世界观上的歧异,导致了在马克思主义的传播、对待马克思主义的学术态度及马克思主义中国化方面有着差异。从具体的历史细节和     

论陈独秀的平等思想

本文探讨了陈独秀平等思想的来源、内容，并对其作出了初步的评价。陈独秀的平等思想来源于马克思列宁主义、西方资产阶级平等思想和个人成长经历；内容包括政治平等、经济平等、人格平等等几个方面；研究陈独秀的平等思想在学术和实践上都具有重大的价值。     

论陈独秀的平等思想

本文探讨了陈独秀平等思想的来源、内容，并对其作出了初步的评价。陈独秀的平等思想来源于马克思列宁主义、西方资产阶级平等思想和个人成长经历；内容包括政治平等、经济平等、人格平等等几个方面；研究陈独秀的平等思想在学术和实践上都具有重大的价值。     

中国先进知识分子的十月革命观——以1917-1927年的李大钊、陈独秀为视角

十月革命爆发后,以李大钊、陈独秀为代表的中国先进分子对十月革命重要性的认识和评价经历了旁观和关注思考、逐步认识并进行热情宣传和颂扬、将其与中国革命实践相结合等三个过程.经过一番比较与思考,李大钊、陈独秀认识到了十月革命的历史地位及其对中国的重要意义,并驳斥了关于十月革命的错误认识.李大钊、陈独秀等中国先进知识分子的十月革命观促进了马克思列宁主义在中国的传播,为中国共产党的成立奠定了思想基础,开启了马克思主义中国化的历史进程.     

李大钊与陈独秀为何没有出席“一大”？

中共一大的筹备工作由上海共产主义小组的李达、李汉俊两人完成。7月23日晚,中国共产党第一次全国代表大会在上海法租界望志路106号（今兴业路76号）正式开幕。会址设在李汉俊哥哥李书城的住宅。     

毛泽东建党思想与江泽民建党思想比较研究

毛泽东、江泽民的建党思想是中国共产党建党理论的重要内容。两大建党思想都坚持马克思主义的建党原则,同时把党的建设同特殊的国情、党情以及国际环境密切联系起来。二者形成的历史条件与时代背景不同,因而江泽民建党思想对毛泽东建党思想既有继承,又有创新和发展。     

李大钊与伟大建党精神的三重逻辑

作为创建中国共产党的先驱,李大钊建党实践与伟大建党精神紧密相连。李大钊与伟大建党精神具有清晰的理论逻辑、实践逻辑和价值逻辑。李大钊马克思主义信仰的确立与传播是其理论逻辑,他为马克思主义在中国的确立与传播发挥了“立其基,导其先河”的作用;李大钊的建党探索与实践是李大钊与伟大建党精神的实践逻辑,围绕“为何建党”“建何种党”“如何建设党”等问题,李大钊最大限度地诠释了伟大建党精神生成逻辑、理论意蕴与实践路径;李大钊对伟大建党精神的开创性贡献是李大钊与伟大建党精神的价值逻辑,为伟大建党精神作出了卓越功绩。     

中国先进知识分子的十月革命观——以1917—1927年的李大钊、陈独秀为视角北大核心CSSCI

十月革命爆发后,以李大钊、陈独秀为代表的中国先进分子对十月革命重要性的认识和评价经历了旁观和关注思考、逐步认识并进行热情宣传和颂扬、将其与中国革命实践相结合等三个过程。经过一番比较与思考,李大钊、陈独秀认识到了十月革命的历史地位及其对中国的重要意义,并驳斥了关于十月革命的错误认识。李大钊、陈独秀等中国先进知识分子的十月革命观促进了马克思列宁主义在中国的传播,为中国共产党的成立奠定了思想基础,开启了马克思主义中国化的历史进程。     

陈独秀青年思想研究

陈独秀对青年问题极为重视,原因在于青年是人类社会“新鲜活泼”之群体,改造社会之动力,救亡图存之希望所在,其思想改造是国民觉醒之关键等。在陈独秀未接受马克思主义观点之前,其思想表现为对青年身心健康,建立独立人格和平等自由的人权,接受民主和科学思想等层面上的重视,接受马克思主义观点之后,则表现为引导青年树立正确的人生观,号召青年要关心和重视政治,学习马克思主义,勇于投身到火热的革命斗争中去,重于实践。     

孙中山和李大钊国共合作思想异同比较

孙中山和李大钊都是近代中国伟大的革命家,是第一次国共合作的积极倡导者和推动者.他们关于国共合作的共同思想对于实现国共两党合作作出了巨大贡献.然而,他们对于国共合作在许多方面仍然存在不少分歧.文章对他们国共合作思想的异同之处作了较为深入的分析.     

中国共产党名称和建党方案的最早提出

1920年1月，李大钊和陈独秀在天津交换建党意见。相约分别在南方和北方筹建中国共产党，后称“南陈北李”。     

论李大钊的建党精神

李大钊是坚守初心、为民造福的表率和英雄,他终生奋斗的革命历程,始终都与中国共产党领导的为中国人民谋幸福的历史紧密相连,显现着奋斗、探索和牺牲的崇高精神。李大钊建党精神的生成有其内在的逻辑,其逻辑起点是以十月革命的“知运之鹃声唤醒读者”;其逻辑展开是逻辑与现实的辩证统一,其一是阐述了“益进人类的幸福”的现实根据,其二是研究了“问题”与“主义”的现实需要;其逻辑归宿是理论与实践的相统一,即在引导中国共产党人创建中国共产党的过程中,实现了马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合。     

三代领导人建党思想的比较研究

在革命和战争年代 ,毛泽东针对党内阶级成分以农民为主体的现状 ,成功地创造了着重从思想上建党的新途径 ;在和平与发展成为时代主题的新时期 ,邓小平针对党的领导体制和工作机制中存在的弊端 ,创立了着重从制度上建党的新方式 ;在经济全球化日趋加快的新时代 ,江泽民针对国际形势和国内经济结构以及阶级构成发生重大变化的新形势 ,开辟了着重从功能上建党的新道路。     

“南陈北李,相约建党”若干阶段的探讨

本文探讨了陈独秀、李大钊“相约建党”的全过程,认为可以分为酝酿、发动和创建三个时期。陈独秀和李大钊由相识到相约建党,经历了革命斗争的实践锻炼和考验,从而产生相约建党的共识,这是“南陈北李,相约建党”的酝酿时期。在发动时期,陈独秀、李大钊按照共同约定,分别在南方和北方发动进步力量,团结先进分子,聚集革命力量,建立了无产阶级政党。创建时期是指在陈独秀、李大钊等人的努力下,党的全国统一组织得以建立,党的第一次全国代表大会的召开是“南陈北李,相约建党”的最后实现。     

关于“李大钊护送陈独秀脱险”的几种说法

1920年底或1921年初,李大钊在北京护送陈独秀脱险,在赴天津的途中,二人策划组建中国共产党之事,史称"南陈北李,相约建党".这是党的初创时期重大的历史事件.关于这一重大历史事件,当事人以及史学工作者众说纷纭,莫衷一是.     

李大钊人学思想研究综述

本文简要概迷国外(主要是日本)对李大钊的研究状况,其次是详尽概述国内对李大钊的国民性改造思想、伦理道德思想、精神文明思想等人学的研究状况,最后指出研究的不足.     

陈独秀吹响建党集结号

1920年11月7日,上海党组织创办《共产党》月刊,第一次在中国明确亮出共产党的旗帜。《共产党》的第一篇文章就是陈独秀的《短言》,也即发刊词,明确表示：＂我们只有用阶级战争的手段,打倒一切资本阶级,从他们手抢夺政权;并且用劳动专政的制度……建设劳动者的国家以至于无国家,使资本阶级永远不至发生。……一切生产工具归劳动者执掌,这是我们的信条。＂坦白清晰地阐明了共产党的宗旨和任务。