对"共享"伦理特质及其要求的四重思考

共享发展既需要物质利益分配的实现,也需要伦理精神力量的支撑。面对社会发展差异性的客观现实和社会主体需求的多样性,我国实际上已经进入了一个差异性社会。由此,新时代共享发展一定是包含多个层次的差异性共享。当下,我们可以将差异性共享具体划分为兜底型共享、普惠型共享、比例型共享以及道义型共享等多个层次。差异性共享的不同层次分别体现出“平等”“公正”“自由”“友善”的伦理特质及其要求。因此,基于伦理视阈,实践中推进共享发展不能仅局限于“公正”这一单一的伦理特质及其要求,应依据不同层次的伦理特质及其要求而具体展开。     

共享发展理念的理论内涵与实践价值

共享发展理念具有深刻的理论内涵和科学的实践价值,集中体现了人民是推动发展的根本力量的唯物史观、党全心全意为人民服务的根本宗旨、全面小康人民共建共享的价值取向,彰显了以人民为中心的发展导向。共享发展是科学社会主义的基本原则、社会主义的本质特征、社会公平正义的内在要求,反映了中国特色社会主义时代要求。"落实共享发展是一门大学问",需要进一步完善中国特色社会主义的基本经济制度和基本分配制度,构建维护社会公平正义的制度体系。     

善治视角下公共组织共享领导模式的构建

知识经济的到来,催生了与全球化、信息化与市场化相适应的公共组织治理理念—善治。而善治理论的提出也对公共组织的领导模式提出了新的挑战。为了达到实现"善治",公共组织必须顺应时代要求构建新的公共组织领导模式。共享领导正是基于"善治"的基本理念而形成的一种新的领导模式,其价值内核与善治的追求是基本一致的。在公共组织中引入共享领导模式,不仅有利于公共组织本身的完善与发展,更是公共组织实现"善治"目标的一条新路径。     

基于联动思维的共享发展理念与实现机制

从系统论角度看,共享发展是一个复杂系统,由多个子系统构成,主要包括理念系统、主体系统、制度系统和生态系统,根据各系统之间的联动关系,可以构建共享发展系统的内部和内外部联动模式。在我国全面建成小康社会的现实背景下,共享发展理念实现障碍多元且其生成因素复杂,共享发展系统要素联动状态松散,针对这种现状,提出要以联动思维来促进共享发展理念的实现。共享发展理念要有效地付诸实践,需要构建共享发展联动体系,启动共享发展联动机制,需要从核心价值耦合、政府市场社会主体合作、政策机制合围、系统内外环境优化协同等运行机制着手。     

共享发展理念的企业民主意蕴及推进策略研究

基于习近平总书记对共享发展理念内涵与实质的深层阐释,探究了共享发展与企业民主的内在联系,发现共享发展理念与企业民主具有内在统一性,共享发展理念对企业民主建设有很高的理论指导价值。未来在企业改革创新过程中应基于信息、利益、权力建立共享路径,在推动企业民主深入发展的同时,实现发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享的改革目标。     

真正的交流有无可能——解读《交流的无奈》

交流是现代人不得不面临的一种生存境遇,它已经成为我们奇妙的生命线,《交流的无奈》一书是与整个文化和时代的对话,作者彼得斯一方面回顾了历史,与前人对话,向死者表达敬意;另一方面,他提出了问题,希望后来人能以此为基础,继续探索以克服交流的困境。     

共享经济中供需双方的信用风险管理研究——以知识技能共享为例

共享经济正在成为“双创”的重要切入点。较之实物商品,知识技能更容易通过互联网平台分享,但也更容易因为供需双方的信息不对称而引发各种纠纷,进而导致共享平台难以为继。解决这些问题的根本在于强化市场经济有效运行的基础——信用风险管理体系,包括对供需双方身份、交易和评价内容的信息审核机制,充分反映双方交易历史、交易能力和信用现状的信用评价体系,动态保证金、第三方资金托管和商业保险相结合的信用保障机制,有第三方参与仲裁的在线争议处理机制,及平台、政府和行业协会协调运行的三方联合监管等五个方面。这些内容,也构成了共享平台风险管理和控制的重要内容。     

共享发展理念的人学意蕴

共享发展理念是引领中国特色社会主义发展的重要理念,共享发展具有深刻的人学意蕴:共享发展是人的本质的追求,是人的价值的实现,是人的发展的保障,是人的自由的维护。深刻认识共享发展理念的人学意蕴对国家发展、社会进步和个体追求自由与幸福都具有重要的意义和价值。     

科学社会主义的新跨越:从共富到共享

中国共产党对社会主义建设道路的探索，由追求“齐步走”的共富，到提倡有先有后的共富，再到强调发展成果由全体人民共享。实现了理论和实践的新跨越，其认识越来越符合客观规律，也越来越接近科学社会主义的本质。     

浅析促进文献资源共享的对策

建立完善的文献资源保障体系和服务体系,制定切实可行的资源共享法规等,促进资源共享的具体措施,才能更好地发挥图书馆的服务宗旨。同时,分析清楚阻碍我国图书馆文献资源共享的原因,是更有效实现图书馆有效利用率的前提。     

精品课程与高职院校教师队伍建设研究

教师是影响精品课程建设的决定因素,只有优秀的教师队伍,才能做好精品课程建设;同时精品课程建设也对教师队伍的提升起着积极的作用,他们两者是相互影响、相互制约的。通过对精品课程与高职院校教师队伍建设的研究,提出高职教师要树立终身学习、师资队伍规划、培训、任职资格标准与准入制度、实行目标考核等从几方面建设、完善高职院教师队伍,产生辐射与开放效应,形成"双师型"教师队伍与优秀教师团队,从而促进高职院校精品课程建设,达到提高教学质量、提升办学水平的目的。     

吉林省信息资源共享体系建设探讨

随着我国市场经济的快速发展。打破地区、部门、行业对公共信息文献资源的封锁和垄断,整合与共享吉林省分散的公共信息资源势在必行。从吉林省信息资源体系、模式和手段等角度,探讨分析了吉林省信息资源建设的切入点。     

马克思社会公平观视域中的我国共享发展

共享发展的提出是我国特色社会主义发展过程中对社会公平的根本追求,深刻体现了马克思社会公平观。社会公平体现的是广大人民群众的根本利益,具有历史性和相对性的特征,因此,它的实现是一个渐进的过程,当今我国仍需以马克思社会公平观为指导来促进共享发展目标的有效实现。     

论共享理念对科技文化发展的引领作用

共享发展理念的根本目的在于让人民群众共享改革发展的成果,其中也必然包括了科技文化的成果。科技文化实质上是一种共享文化,在实践中不断检验发展,共享于人民群众之中;科技发展需要共享的文化氛围,为科学技术的创新提供发展动力;发展科技文化,促进科技共享,科技共享和科技文化二者相互依存、相互促进,科技共享要以科技文化作为发展基石,科技文化覆盖范围的扩大需要科技共享的强大驱动力。因此,共享科技文化是实现科技文化发展与繁荣的重要保障。     

中西空想社会主义之比较

在社会主义发展史上 ,中国与西方都存在着空想社会主义。中国的空想社会主义是传统的“大同”理想。中国的“大同”理想和西方空想社会主义都要求改造不合理的社会制度 ,消灭剥削压迫 ,消灭私有制 ,实现社会平等。在追求社会理想上二者有相近之处 ,而在各自的表现形态上有其不同的特点。中国“大同”理想突出的特点是“大同”、“均分” ;西方空想社会主义则主张“公有共享”。西方空想社会主义是科学社会主义的直接的思想来源 ,中国“大同”理想则是接受科学社会主义的思想条件 ,二者的碰撞和融合是历史的必然。     

论邓小平的全民共享观

邓小平认为以经济建设为中心,大力发展生产力是社会主义初级阶段的根本任务,但是,邓小平并不是片面地、单纯地强调经济增长,他始终认为共同富裕是社会主义的终极目标,而全体人民应该不断的共享改革开放和经济增长的成果,这是社会主义的本质要求和重要保障。     

高质量视域下的长株潭都市圈公共服务共建共享

公共服务关乎民生,联结民心。近些年来,长株潭都市圈公共服务共建共享取得长足进步,但仍存在公共服务供给不足、公共服务资源空间分布不均衡、服务精准化水平不高等问题,与满足人民群众美好生活需求的要求仍有差距。都市圈居民十分关注政务服务和教育,其中教育不公是热点。为此,需要进一步完善都市圈公共服务共建共享协商机制、在公共服务标准方面达成更多共识、深化公共服务各领域的合作、加大资源配置的保障力度。     

社会阅读现状剖析与多元共享平台构建

本文剖析了我国不容乐观的社会阅读现状和倡导社会阅读的意义,提出了社会阅读应整合社会资源,建立共享体系,开展导读工作,完善宣传导向,建立"再生图书馆",提高文献资源利用率,举办多形式的阅读培训,建立多元化的阅读平台,培养阅读习惯,开设绿色通道,关注弱势群体,构筑援助平台等一系统构建社会阅读多元共享平台的措施.     

参与共建共享体系建设 做好文献保障工作

简要介绍了国家共建共享体系的建设发展状况,从建设宗旨、服务方式、服务部门、学科范围及资源特色等方面详细阐述了我国"3C+2N"的国家级文献保障体系的建设情况,总结了他们在目标任务和资源构成上的不同与侧重互补的情况,并以南京财经大学图书馆为例,讲述了其参与建设并宣传使用这些服务的情况,对我们今后在文献信息资源共建共享方面的工作发展方向做了初步展望。