毛泽东执政理论的当代启示

毛泽东的执政理论和实践为我们党提供了宝贵的经验和启示,当前国际国内形势使我们党经受着严峻考验,面临着第二次“赶考”,研究毛泽东的执政理论对加强党的建设有重要意义。     

生态马克思主义对当代中国生态文明建设的启示

生态马克思主义作为20世纪中叶西方马克思主义思想中最有影响的思潮之一,对资本主义工业文明无理性的发展而带来的日益恶化的生态环境问题做了很多有益的反思。当代中国经济发展中环境问题日益突出,西方生态马克思主义的思想对当代中国处理好经济的发展与环境的保护之间的关系、建设生态文明建设具有积极的启示意义。     

道家生态智慧对当代生态文明建设的启示

生态文明建设的核心在于如何正确处理人与自然的关系。道家思想作为中国传统文化的重要组成部分,蕴含着丰富而深邃的生态文明思想。挖掘和总结道家思想中具有科学前瞻性的生态智慧并古为今用,能为我国生态文明建设提供文化支撑和现实借鉴。     

马克思节约理论及其当代启示

节约是人类社会的一个重要命题,马克思对此进行了深入的研究和精辟的剖析,形成了一套较为完整的理论体系.资源的有限性、节约就等于发展生产力、揭露资本主义节约的异化本质是马克思研究节约理论的原因;资本主义条件下物化劳动的节约和活劳动的节约是马克思节约理论研究的主要内容;坚持以人为本、坚持公有制、发展适度的规模经营、发展科学技术、发展循环经济是马克思节约理论的当代启示.     

生态马克思主义的技术批判及其当代启示

针对技术异化所导致的一系列生态问题,生态马克思主义主张立足宏观层面,从资本主义条件下的价值、经济、制度和技术四个维度出发,全方位、多层次对造成技术非理性运用的内因进行分析和批判,以此探讨技术发展和生态危机之间关系。生态马克思技术批判思想虽然具有一定的空想性,但其为实现技术发展和生态保护之间的平衡提供了新思路,启示我们要坚持以马克思主义为指导,树立生态道德价值观、构建经济发展新模式、发挥社会主义优越性,最终推动技术的生态化转向。     

道教生态观及其对当代生态文明建设的启示

当代生态文明建设的核心是统筹人与自然的和谐发展,十九大报告对加快生态文明体制改革,建设美丽中国指明了方向。通过对道教生态观起源的探讨,系统分析了道教教义中的生态思想和道教实践中的生态观,最后从人与自然相互关系的角度提炼其对当代生态文明建设的指导意义和启示。     

两种生产理论及其当代启示

两种生产理论是马克思恩格斯唯物史观形成过程中关于社会发展动力问题的重要论述。本文正本清源,在梳理这一理论形成脉络、澄清相关误解的基础上,进一步探究其存在的主客观前提,强调人在两种生产中的主体价值,并结合社会现实阐述了这一理论对我国生态建设、人口政策以及社会和谐的指导性意义。     

人民民主专政理论的哲学分析及当代启示

人民民主专政理论是毛泽东思想的重要组成部分,包含着丰富的哲学思想。关于这一理论的哲学分析,对当前中国特色社会主义建设的启示是:党必须推动中国经济社会的全面发展,必须始终把发展作为党执政兴国的第一要务,必须始终坚持以人为本的执政理念,必须用发展着的马克思主义指导中国新的实践。     

论恩格斯的生态文明思想及其当代启示

恩格斯阐发了内含唯物辩证法的生态优先论、生态实践论和生态制度论的生态文明思想,指出了构建生态文明的思想认识基础、实践路径选择和社会制度条件,深刻表明了恩格斯的生态文明思想的理论旨向;正因为如此,恩格斯的生态文明思想对于当前我国在推进生态文明建设进程中充分发挥人的主观能动性,认识、把握和彰显我国的政治制度优势,以及傈障政策安排体系供给,具有非常重要的指导意义。     

论莱易斯的生态主义幸福观及其当代启示

生态马克思主义者莱易斯提出了其旨在实现人的价值与生态文明的和谐统一的幸福观。本文从意识形态、生活方式以及社会理想三个维度对其幸福观进行解读,并总结出其对当前构建社会主义和谐社会的有益启示——幸福的视域应囊括精神快乐及生态文明程度,幸福的生活是"绿色地创造"以及幸福的社会是"人与人"和"人与自然"和谐的社会。     

论儒家生态观的智慧对当代生态文明建设的启示

儒家生态观是古代人在长期的生产和生活交往中不断形成和发展的,主要以"仁民爱物"为核心,以"天人合一"思想为基础。儒家生态观蕴含的生态文明理念,可以为我国当今生态文明建设提供宝贵启示。要继承儒家思想中生态观的智慧,立足现实,尊重自然,保护自然,顺应自然。     

论生态马克思主义对生态实践观提出的理论启示

生态马克思主义以其理论的深刻性、思考的全面性、鲜明的指向性、批判的针对性成为最具影响力的学术流派之一。可以说,一切涉及生态方面的理论建构都无法绕开生态马克思主义的理论而进行言说。生态实践观作为对人类实践形态新的理论概括,作为马克思主义实践观的当代理论形态,在自身理论建构的过程中,应注重借鉴和吸收生态马克思主义理论的合理内核,在思维路径、理论诉求和理论特质上实现新发展。     

论生态马克思主义为生态实践观提出的理论启示

生态马克思主义以其理论的深刻性、思考的全面性、鲜明的指向性和批判的针对性成为最具影响力的学术流派之一。可以说,一切涉及生态方面的理论建构都无法跳开生态马克思主义的理论范畴而进行言说。生态实践观作为对人类实践形态新的理论概括,作为马克思实践观的当代理论形态,在自身理论建构的过程中,应注重借鉴和吸收生态马克思主义理论的合理内核,以在思维路径、理论诉求和理论特质上实现新发展。     

浅议生态社会主义理论对社会主义生态文明建设的启示

生态社会主义是当代西方引人注目社会思潮,它着重把握生态问题与资本主义制度的关系,强调生态问题不是自然问题而是社会问题,它把克服全球生态危机和实现社会主义目标结合起来,提出了一系列主张。作为生态文明的重要理论来源之一,其对我国社会主义生态文明建设提供了重要的启示。     

论当代西方生态政治理论及其影响

生态政治理论是是20世纪60-70年代在西方国家兴起的一种新兴的政治思潮.这一理论以追求人与自然和谐相处为目标,以反对传统政治制度和经济发展模式、实现人类社会和谐发展为内容,强调人类整体利益和子孙后代利益,提出了一套与传统政治不同的思想观点,对西方政治产生了强烈冲击,对当代世界的发展模式、政治观念、政党结构以及国际关系准则等都产生了重大而深远的影响.     

林木保护民间法对当代生态治理的启示

以民族、宗族、村落等为基础形成的民间法中,一些涉及林木保护的宗法族规、乡规民约和民族习惯法长期以来游离于国家法之外,却填补了国家法在森林资源保护领域的空白,在保护自然生态环境、有效进行社会控制和维护乡土村落秩序等方面发挥了重要作用。在生态治理现代化语境下,民间法对构建中国特色生态治理法律体系具有不可或缺的价值,将林木保护民间法引入生态环境治理领域,能够弥合国家法治精神与地方性知识间的内在张力,完善生态环境治理中体系的制度供给。     

马克思主义理论视域下的生态辩证法的当代价值

马克思主义生态辩证法是关于人—自然系统的生成、演化和发展的普遍规律的科学。从理论上来看,生态辩证法不仅为自然辩证法和社会辩证法的统一提供可能,而且为解决人类中心主义和生态中心主义争论提供理论选择;从实践上来看,生态辩证法对于指导中国特色社会主义生态文明建设和走向共产主义社会生态文明具有重要的作用。     

现代化变迁与当代中国政党制度变革的社会生态分析

当代中国政党制度是中国现代化发展的有效政治支持,其持久发挥效能的关键在于应紧密结合现代化建设实际,与时俱进,不断地发展和完善自身。当前,中国超大规模社会现代化变迁所导致的社会生态环境的深刻变化,给予中国政党制度极大地现实冲击,迫切地要求其作出及时的反应和积极的完善,以满足现代化进一步发展的需求。     

中国传统文化之协商共事理论的当代启示

中国传统文化的协商共事理论对当代中国特色社会主义协商民主政治的推进具有借鉴、启示作用。中国传统文化的协商基点从念敬我众,式敷民德,恭承民命之敬、恭、式的主观性因素发展到公的客观性因素;中国传统文化关于感性、情性、知性、理性、正义性的递进式联系之论述,都须予以捋顺、厘清、提炼、总结。至少可见其中之理论与以人为本、三个自信、国家治理现代化、政治协商制度化、大众化等因素相吻合。