社会主义的宗教论

马克思和恩格斯运用唯物史观考察宗教问题，科学揭示了宗教的本质、社会作用及其产生、发展和消亡的规律，创立了马克思主义宗教观。２０世纪初，在俄国工人阶级争取社会主义胜利的重要历史时刻，列宁的《社会主义和宗教》就提出了一个重大政治问题：坚持唯物主义和无神论的工人阶级政党如何对待宗教？如何处理社会主义和宗教的关系？列宁运用马克思主义宗教观，结合俄国革命实际，确立了工人阶级政党对待宗教的正确态度和原则。但是，后来的社会主义国家虽然基本上贯彻了这些原则，积累了一些经验，但由于不能与时俱进地发展马克思主义宗教…     

论社会主义制度下的宗教转型

宗教发展的历史就是一部宗教随着社会经济、政治和文化形态的变化而不断进行自我转型的历史。在近代社会,宗教的转型主要表现为宗教的伦理化、宗教的世俗化和宗教的多元化。宗教的现代转型不仅是宗教得以存在的前提,也是宗教寻求发展的内在需求。以当代中国的现实来说,与社会主义社会相适应既是宗教内在需求的逻辑延伸,也是构建社会主义和谐社会的必然要求。     

论宗教的社会功能与社会主义和谐社会的构建

宗教是当代世界和当今中国不可忽视的重要社会力量。要以科学的历史的观点看待宗教，正确认识宗教具有的社会整合、社会控制、心理调节和社会交往等社会功能。在构建社会主义和谐社会的进程中重新审视宗教，关键要思考和回答宗教是短期现象还是长期现象，宗教是消极力量还是积极力量，宗教是冲突因素还是和谐因素三个问题。     

试论宗教与社会主义

在社会主义时期,宗教能否与社会主义社会相适应呢?这在马克思主义的创始人的论著中没有现成的答案,列宁由于时代的局限也未能提及。宗教与社会主义相适应这一命题直到80年代才由当时任中国科学院院长的胡乔木同志率先提出,近年来又被江泽民同志为首的党中央所肯定。本文拟探讨这一命题在社会主义新时期中的有关问题。一、非适应不能存在一种宗教,无论是外来的,如佛教、伊斯兰教、基督教等,还是本土的道教,在历史的长河中要想求得生存,都必须不断调整、改革自身,从而达到与社会的协调。社会主义时期,宗教也不例外。今天我们讲宗教与社会主义相适应,是指宗教必须适应社会主义制度,适应社会主义现阶段的国家法律、法规和方针政策,适应中国的国情,适应社会主义社会制度的变迁。     

论宗教文化在社会主义核心价值体系构建中的作用

作为中华文化的重要组成部分,宗教文化与社会主义核心价值体系存在着不可忽视的联系,因而,克服社会各界对宗教文化认识的误区,正确对待宗教文化,在当前构建和谐社会的新形势下,显得尤为必要和紧迫.对待一个历史范畴,我们认清宗教消极作用的同时,更应该发掘其积极因素.宗教文化对于社会主义核心价值体系的建构应该并能够起到积极的推动作用.     

积极引导宗教与社会主义市场经济相适应——宗教与社会主义市场经济学习提纲

宗教是一种长期存在的社会历史现象。限制宗教的消极作用,利用宗教的某些积极因素,引导宗教与社会主义社会相适应,是我们党在宗教问题上的基本政策。引导宗教与社会主义社会相适应,关键是引导宗教与社会主义市场经济相适应。做到这一点,要求我们必须坚持以马克思主义为指导,正确认识宗教的本质、起源及其功能,正确分析宗教与社会主     

爱因斯坦论宗教

科学与宗教的关系包括科学家与宗教的关系问题已成为当今宗教学界及相关学术领域的一个热门话题,要弄清楚爱因斯坦的宗教观,自然应尽量客观、全面地研究他的有关论述,不能将分析者自己的主观意图强加给爱因斯坦.只有这样,才可能得出应有的结论.     

宗教道德与社会主义道德的本质区别

宗教道德是调整人与神之间关系的行为规范，社会主义道德则是调整社会主义社会中人与人之间关系的行为规范，属于世俗道德；宗教道德体现的是神道主义，社会主义道德则是一种人道主义；宗教道德对人的行为约束是通过神的威慑力量、通过人祈求神的宽恕和恩赐的利己性动机来实现的，而社会主义道德则是建立在社会主义条件下个人与社会的辩证利益关系基础之上、是靠社会舆论和人们通过对社会主义条件下的客观的社会生活规律的认识所形成的自觉道德意识来约束人们行为的，因而它是一种现实的、合规律与合目的性相统一的社会公德，即集体主义道德…     

社会主义精神文明建设与宗教道德

近年来,中央提出“积极引导宗教与社会主义社会相适应”。在大力倡导加强社会主义精神文明建设的今天,对宗教工作提出这样的要求,具有战略性的重要意义。精神文明建设的核心问题是道德建设问题。道德建设的成功与否,关系到社会主义精神文明建设的走向与成败。发掘中华民族传统文化中的宗教道德资源,积极引导弘扬宗教道德中的     

论陈独秀的宗教思想

陈独秀认为孔子之道不适应现代生活,反对将孔教立为国教;民众有信教的自由,应发扬宗教伟大而崇高的人格精神和热烈而深厚的情感;民众有不信教的自由,也有反对宗教信仰的自由.     

宗教与社会主义社会的适应问题浅析

宗教与社会主义社会相适应,是社会稳定的重要因素,也是宗教本身存在与发展的主要条件.我国党和政府历来尊重人民群众的宗教信仰,认真贯彻宗教信仰自由政策,从而调动广大宗教信徒建设社会主义的主动性和积极性,为物质文明和精神文明建设做出有益的贡献.     

浅析宗教与社会主义社会的良性互动关系

社会主义社会要容纳宗教的存在,是因为:在社会主义社会,一方面宗教赖以存在的自然根源、认识根源和社会根源还将长期存在,另一方面,宗教的状况已经发生了根本的变化。宗教能够与社会主义社会的政治制度、经济建设和文化建设相适应。从宗教与社会主义社会相适应的规律、公民的宗教信仰自由是权利和义务的统一体、我国管理宗教事务的方式和保持宗教政策的连续性和稳定性来看,依法治教是实现宗教与社会主义社会良性互动关系的必然要求。     

辩证认识宗教与社会主义关系的两重性

宗教是一种意识形态,也是一种社会组织,与社会主义既有对立的一面,也有相协调的一面。宗教与社会主义关系的这种两重性决定了它将在社会主义条件下长期存在,并不断发挥积极的社会功能。宗教信仰自由政策是基于客观现实的理智、慎重、科学的选择。必须在保障公民宗教信仰自由的前提下,积极引导宗教与社会主义社会相适应。     

积极引导宗教与社会主义社会相适应

揭东县是一个宗教工作重点县，有佛教，基督教和天主教三个宗教，信教群众2万多人。自揭东置县以来，县宗教管理部门认真贯彻党的宗教政策，建立了县级宗教爱国团体，做好宗教活动场所登记和年检工作，促进了宗教活动正常化，通过落实宗教房产政策，调动宗教界积极性，同时开展学习教育活动，做好宗教界上层人士安排，支持宗教界坚持“三自”办教方针，引导他们为两个文明建设服务，使之激发爱国热情，逐步与社会主义相适应，为全县的经济发展和社会稳定做出贡献。     

我国宗教必须与社会主义社会相适应

江泽民同志 1993年底《在全国统战工作会议上的讲话》中强调了三句话 ,其中一句就是“积极引导宗教与社会主义社会相适应”。宗教与社会主义社会相适应同宗教与一切剥削阶级社会相适应的性质是根本不同的 ,这主要表现为两点 :一是在社会主义社会 ,宗教既不是统治阶级用来麻痹人     

积极引导宗教与社会主义社会相适应

积极引导宗教与社会主义社会相适应，是在新的世纪、新的历史条件下共产党人所肩负的历史重任。如何完成这一重任，需要我们把握我国现阶段宗教问题的特点和规律，结合宗教与社会主义社会相适应的可能性和必然性，做出积极的探索。一、宗教能够与社会主义社会相适应马克思主义宗教理论是我们正确观察和处理社会主义时期宗教问题的基石。马克思主义宗教观科学地阐明了宗教的本质、宗教存在的根据和消亡的条件、宗教的社会作用、无产阶级政党对待宗教的态度和政策等问题。马克思主义认为，宗教是一种社会意识形态。它以虚幻的形式，颠倒地反映…     

积极引导宗教与社会主义社会相适应

引导宗教与社会主义社会相适应，是社会主义社会对宗教的要求，也是宗教在社会主义社会存在的条件。２００１年１２月的全国宗教工作会议提出新世纪初宗教工作的基本任务是：全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，积极引导宗教与社会主义相适应，坚持独立自主自办的原则。贯彻落实宗教与社会主义社会相适应这一基本方针，对于正确处理我国的宗教问题，做好新世纪初的宗教工作，具有重要的现实意义和深远的历史意义。一、“积极引导宗教与社会主义社会相适应”论断的提出，是对马克思主义宗教观和党的宗教政策的丰富和发展积极引…     

浅析我国宗教与社会主义社会相适应

宗教是人类社会发展的产物,它的存在是一个历史的范畴,注定其必然要依附于一定的载体,这个载体就是社会。各种宗教要生存,要发展,都必然要适应社会的发展。宗教和社会主义相适应的问题,始终是改革开放以来我国社会主义现代化建设中一个     

马克思主义宗教学和社会主义时期宗教问题

革命导师马克思十分重视研究宗教问题。在马克思的早期著作中,对宗教神学的批判占有很大篇幅。以后,马克思又在许多地方深刻地论述了宗教的本质,宗教的产生和消亡的规律等问题。宗教是社会现象中的复杂问题之一。以往,唯心主义在宗教研究领域中占着统治地位,人们不可能对宗教问