中国民主化历程论纲(下)

八马克思主义的社会主义民主思想和民主理论在中国传播,并不是一下子就能够战胜资产阶级民主思想和民主理论,并取代它的地位的,而是经历了一个复杂的斗争和人民的比较选择过程。首先是同资产阶级改良主义的斗争。五四时期,具有初步共产主义觉悟的先进分子,为了宣传和捍卫马克思主义的民主思想和民主理论,曾同资产阶级改良主义者进行了“问题与     

新中国民法典起草历程论纲

旧中国的民法体系随着《六法全书》的废除而在中国大陆被废除，其结果之一就是我国在相当长的一个时期内没有一个完整的民事法律体系，而只有极个别的、零散的民事法律法规存在。改革开放前，过快地向社会主义性质转变，使商品经济形态中正常的民事关系，在认识上被否定、批判，在现实中被限制、扭曲，民法典的制定失去了经济基础的支撑。改革开放后，制定民法典的历史任务再次被提出，但怎样制定民法典以及制定一部什么样的民法典，却是明的、暗的各方利益的博弈，总结、研究这种利益博弈的过程，即深刻认识怎样通过制定民法典来构建起和谐社会中各种利益的公正、平和、有序的表达机制，可能比制定出一部民法典本身更有益于社会发展。     

论党报(上)

党报必须听党的话,坚持为人民服务的宗旨,把握好两者相统一的原则。落实党报宗旨,功夫在于做到“三贴近”。发挥党和人民的喉舌功能,当好党委的参谋和助手,是新时期履行党报宗旨的更高要求。党报集团化经营,是强化和彰显其政治功能的必然趋势,目的不仅在于最大程度地占领市场,更在于最大程度地占领舆论阵地。     

上纲

记不得是看哪出戏,舞台上地主婆嫌丫头送上的茶太热,生气地骂道:“你想烫死我呀!”把这种小事的性质无限扩大到性命交关的程度,在政治运动中称之为“上纲”。这种“上纲”的特点,是随意性想当然的。“说你是,你就是,不是也是。”在“反右”运动中所上的“纲”是“反党”,“反社会主义”,在“文革”中也一样。     

朱镕基与中国股市(上)

<正>美联储前主席格林斯潘曾说:"历史应该为朱镕基总理记下精彩的一笔,因为他对于全球的政治、经济都具有非凡的影响力,特别是现在,他对中国金融系统的深刻影响正日益显现出来。"这个出自2013年底的评价,让人们在当下中国的"牛市"中,不禁回想起曾经在股市上屡有"壮举"的朱总理。"光靠财政不行,要意识到金融的重要性"时光回溯到1988年,此时距中国实行改革开放已逾10年。在     

全球民意调查中的中国(上)

美国《新闻周刊》:没多少人害怕巨龙芝加哥全球事务学会和世界民意调查组织联合全世界研究中心所作的这项调查发现,14个被调查国家中的8个国家中的大多     

中国化马克思主义政治学理论研究论纲

构建中国化马克思主义政治学理论是不断推进马克思主义中国化、时代化和大众化战略的需要。当前,我国中国化马克思主义政治学理论的系统研究尚不完善,需要加快理论研究和体系建设。本文从中国化马克思主义政治学理论的理论来源、主要内容、基本思路、研究方法和核心范畴等角度,纲要式地说明这一研究领域的历史现状、研究意义、基本观点、构建途径和重点难点,对推动中国化马克思主义政治学理论的创新发展提供了一种的规范性论证。     

中国西部边疆政治制度安全研究论纲

制度安全,是西部边疆政治安全的根本性问题之一,事关西部边疆地区的长治久安。消除多元政治威胁和维护边疆稳定,就急需对西部边疆政治制度安全进行研究。西部边疆政治制度安全的概念界定、研究对象、研究范围和研究内涵的探讨,明确了研究的理论框架、研究边界和研究方法;研究对象的分层梳理,有助于研究聚焦问题、有序展开和深入推进;研究实践意义、学术意义和学科整合意义的揭示,将激起各方人士的研究兴趣,掀起一轮关于西部边疆政治制度安全研究的高潮。     

中国的经济发展与制度变迁论纲

本文通过对制度变迁理论的分析,简要阐明了制度变迁理论的一般含义,并通过对中国经济体制改革实践的回顾,论证了制度变迁作为一个重要因素将在经济增长和经济体制的变革中起到重要作用.     

从宏观上认识中国社会主义改革(上)

中国社会主义改革是对时代条件发生重大变化的回应.从宏观上看:新型科技革命对两种社会制度关系的调整酿就了改革背景,中国社会主义者需重新判断超越资本主义的条件;国际共产主义运动对社会主义既定路线的修正形成改革路径,中国社会主义建设需重新选择经济体制;当代资本主义矛盾对人类生态环境的挑战推演出改革趋势,中国社会主义事业将重新审定发展模式.随着改革深入至文化层面,社会主义实践将从中国特色转变为一般共识,马克思主义理论将从原创形态转变为现代形态.     

中国的现代化与民主化

民主有两种含义,第一种是“多数人的统治”,第二种是制约和限制一切权力,为的是防止滥用权力以保障公民和个人权利。鉴于我国没有系统的社会主义民主理论、政治体制没充分体现出社会主义民主和我们甚至没有清晰的民主目标及模式等现状,中国的民主化目前只能是一个谋求第一种含义的民主的艰难过程;在一个相当长的时期内,中国实行第二种民主是不可能的。民主导致公平的竞争和普遍有效的刺激,民主政体是保证社会政局稳定的唯一形式,民主是一种人的解放;没有民主化,现代化最终是不可能的。我国经历了民主化的曲折履程,目前致力于民主建设时又面临着领导阶层一心谋求经济现代化而忽略政治民主化、老百姓渴望现代化但不适应民主化,有了民主化的趋势但缺乏转向民主化的机制和条件等等困难,这就更需要我们通过创造政治民主、商品经济的环境和进行广泛深入的全民族的思想启蒙,去发现、培育和扶植推进中国民主化的力量——舆论的、企业家的、金钱的和人的个性的独立力量。     

中产阶级与中国民主化进程

0.1、以高举“民主”和“科学”两面旗帜在中国历史上标示了一个新时代的“五、四”运动,迄今已历70个春秋了。1919年,曾在西欧社会大显身手的“民主之神”来到了中国这片古老的大地,它就好似一股清新的空气吹进了封闭已久的空间一样,使中国社会发生了巨大的震动。多少善良的人们寄希望于它来挽救危亡的生灵。但是回首眺望这风风雨雨的70年,我们的民主进程仍步履蹒跚,以至今日民主的呼声再次成为我们这个时代的最强音。民主何以千呼万唤难出来呢?比照西欧民主化进程,不难发现,“五、四”从西欧招来的“民主之魂”,在中国没有附着在它应有的主体——中产阶级身上,而一直是同知识分子相伴随的。这就不能不造成我国知识分子和     

中国发展转型问题研究(上)

中国正面临着"第三波历史性大转型"。此次转型包括经济、政治、社会、文化、生态在内的"全方位发展模式"的转型。它始于经济发展模式转变。在未来"中期"一段时间内,中国经济发展方式转型的基本方略应实行八字方略,即"人本"、"绿色"、"创新"、"协调"。"十二五"期间经济发展模式转型新的理念与思路应包含:(1)以促进人的自由全面发展为宗旨的核心层面的转型;(2)以绿色发展、创新发展为主题的战略层面的转型;(3)以内外协同、产业协同、区域协同和城乡协同为内容的结构层面的转型;(4)以"五环改革"为重点的全方位体制转型,从而为上述发展模式转型提供体制支撑。     

中国城市改革的进程(上)

我国城市改革的进程大致是: ——改革通过试点,由点到面逐步展开; ——改革由小企业发展到大、中型企业,由小商品发展到大商品,由中、小城市发展到大城市,是由易到难地向前推进; ——改革从搞活企业入手,逐步配套,由微观搞活到既考虑微观搞活又要加强宏观控制和管理; ——城市经济结构正在由纵向封闭型的条块状结构向横向开放型的网络状结构转化; ——我国正由对外封闭转为对外开放,开放范围不断扩大; ——城市经济正在由过去忽视价值规律的带有自然经济特征的产品经济,向社会化的有计划的商品经济转化; ——改革正逐步由经济基础向上层建筑领域发展,城市政府机构管理经济的职能开始转变。     

中国周边导弹形势报告(上)

我国周边国家和地区正在成为世界上远程精确打击武器和导弹发展的热点区域,这些远程精确打击武器和导弹对我国的安全构成了巨大的潜在威胁。台湾:可能发展核武的地区根据《简氏防务周刊》2006年1月8日的报道,台军“决战境     

中国文化的基本精神(上)

<正>何谓"精神"?就字源来讲,"精"是细微之义,"神"是能动的作用之义。文化的基本精神就是文化发展过程中精微的内在动力,也就是指导民族文化不断前进的基本思想。文化的基本精神是一定文化创造出来,并成为该文化思想基础的东西。中国文化丰富多彩,思想博大精深,因而中国文化的基本思想也不是单纯的,而是一个包括诸多要素的统一体系。这个体系的要素主要有四点:刚健有为,和与中,崇德利用,天人协调。其中"天人协调"思想主要解决人与自然的关系;"崇德利用"思想主要解决人自身的关系,即精神生活与物质生活的关系;"和与中"的思想主要解决人与人的关系,包括民族关系,君臣、父子、夫妇、兄     

领导辩证法论纲

领导辩证法 ,包括领导活动辩证法 ,它是领导活动中总体性的客观辩证法 ;领导职能辩证法 ,它是领导活动中不同时空层面的客观辩证法 ;领导手段辩证法 ,它是领导活动中介于主客观相结合领域的辩证法 ;领导思维辩证法 ,它是领导活动中主观领域的辩证法。以上四个部分构成了领导辩证法体系 ,本文只是纲要性地论及其中的三个部分。领导辩证法与领导规律、领导艺术、领导科学有内在联系 ,古今中外卓越的领导者多是把握并运用领导辩证法的大师 ,因此 ,研究领导辩证法有重大的理论和实践意义。     

道德评价论纲

道德评价论纲刘亚政一、道德评价的意义人类的社会活动呈现为实践关系、认识关系和价值关系的统一体。其中，价值关系表现为人类生存的意义，实践关系、认识关系表现为实现人类生存意义所需的手段和途径。道德评价活动，正是通过对于人们行为和社会事件所进行的善恶评判，...     

政治哲学论纲

政治哲学是探讨人类社会政治现象起源 ,反思既存政治关系和为政治发展提供价值指向的理论体系。西方传统政治哲学奠定了政治与道德一体、人类通过政治实践获得德性生活的基调。近代西方政治哲学以抽象人性论和机械唯物主义为基础 ,强调个人的价值和人的感性生活的至上性 ,因而完成了政治的世俗化进程。但是 ,从人作为天生的社会动物这一人类存在的基本命题分析 ,人的感性与理性、个人与社会的关系永远只能是互为条件的辩证关系 ,而不是理性单纯从属于感性、个人独立于社会并优先于社会的价值序列关系。因此 ,马克思主义政治哲学以辩证唯物主义为中介 ,通过对人的劳动实践的分析 ,提出了人类发展的最终目标是人类物质与精神自由的全面发展 ,国家必须以真实的自由和全面的平等为基本理念 ,通过倡导积极的公共生活而实现人的道德提升和精神自由的历史性命题。深入理解马克思主义的基本理念 ,准确地界定目前我国的社会性质、时代精神和文化特质 ,对于建构当代中国的政治哲学具有重要意义。     

过渡社会主义论纲

当代中路日改革开放,是完善社会主义还是创新社会主义?当代中国要坚持的是什么样的社会主义?几十年来,我们反复总结经验,就是没有正确回答当代中国坚持的是什么样的社会主义这个划时代的课题。当前,中国改革开放的历史洪流,正在拓展人们理论研完的视野,提高人们理论研究的层次。在商品经济与社会的关系问题上,我们是用商品经济否定社会制度,辽是创新社会制度模式,实现商品经济与社会主义制度双向协调呢?这是当代科学社会主义的一个时代课题。理论界一些触角敏锐的同志,已经从商品经济理论的研宽拓展到社全主义制度理论的研究。这是中国理论研完的新趋势。在社会制度的理论研究中,改革把种种思潮推到历史的前台,让人民鉴别和选择:有的恋旧,仍然站在传统社会主义一边,看待当今的中国改革开放,不顺眼,有保留;有的失望,对社会主义丧失信心,而寄希望于资本主义;有的徬徨,从“不问姓社姓资”中求超越,主张不要谈什么主义;有的怀疑老一辈闹革命是历史的误会,简直是多此一举。但是,中国理论界的主流力量正在反思,从对当代社会主义和资本主义的两个再认识中,吸收人类社会的文明成果;从改革开放的实践经验中获得新的启迪,研究当代中国选择什么样的社会主义。