论毛泽东廉政思想的来源与内涵

毛泽东廉政思想的来源有三个方面 :马克思、列宁保廉防腐惩腐的思想和中华民族传统廉政文化 ,是毛泽东廉政思想的理论来源 ;正反历史经验 ,是毛泽东廉政思想的历史根据 ;中国革命和建设的生动实践 ,是毛泽东廉政思想的现实根据。毛泽东廉政思想的内涵主要体现在 :确定了厉行廉洁政治的根本宗旨 ;提出了保廉防腐的指导方针和原则 ;指出了廉政建设的主要内容 ;构建了厉行廉洁政治的保障体系和制约机制     

从古代墓葬文化看遗体的防腐技术

木乃伊差不多是古埃及人的专利。我国墓葬中的遗体防腐有着悠久的历史,中国到了汉朝,遗体防腐技术已达到相当高的水平,宋、元、明时期是遗体防腐的重要发展阶段。“木乃伊”也就是我们平时认为的“不会腐烂”的尸体,现在叫做“遗体防腐”。遗体防腐是研究人体死亡后遗体如何保存的一门科学,它与医学、生物学的发展有着密切的关系,也是殡仪服务的一项重要内容。了解古代埃及的木乃伊技术和中国历代墓葬中的遗体防腐的做法,有助于做好现代的殡仪服务工作,特别是遗体防腐工作。     

以法惩贪 重典治吏——古代廉政法制思想述评

中国古代的廉政思想博大而精深,其中以法惩贪是一个重要组成部分.在二千多年的吏治管理实践中,古代中国在廉政法制建设方面积累了丰富的经验.祥备的立法、酷烈的量刑以及严格的执法等都对遏制官吏腐败起了一定的作用.然而古人的廉政法制思想具有明显的阶级局限性和历史局限性,不可能从根本上解决封建社会周期性的腐败问题.其根源在于封建专制制度本身.解决问题的关键是彻底改变传统的专制主义的政治权力结构.     

我国古代廉政措施概览

廉政建设不仅是我国当今法制工作的重点 ,而且也一直是中国古代专制王朝关注的焦点。从奴隶社会到封建社会 ,大多数统治者特别是开国立业之君无不重视整顿吏治 ,倡导廉洁 ,以维护剥削阶级政权的长治久安。本文以中国古代朝政更迭为顺序 ,概述了我国古代的具有典型意义的一些廉政措施的概况。     

中国古代俸以养廉举措摭议

俸以养廉是中国古代重要的廉政法律思想,它作为惩贪防腐的辅助手段,为廉政建设提供了物质的保障。在中国历史上,俸以养廉思想经数个朝代实践,富有成效地运行了千余年。本文拟以历史朝代为序,较为全面地勾画中国古代俸以养廉思想的实践,以期有佐于当前的廉政建设。     

论对中国古代廉政文化的借鉴

中国古代廉政文化包括廉政法规、廉政事迹、廉政诗文等。借鉴中国古代廉政文化的精华,是促进社会主义廉政文化建设的一条重要途径。     

古代廉政制度的成败得失——读《中国古代廉政制度史》

余华青、杨希义、刘文瑞三位历史学者合著的《中国古代廉政制度史》(西北大学出刷社1991年版)一书,通过对历代廉政制度的评价,体现出政治史研究的新成就。 《中国古代廉政制度史》一书研究了中国自奴隶制时代到明清时期廉政制度的演进,特别重视对于职官设置和官吏选任制度中有关廉政的内容、官吏管理制度中有关廉政的内容、法律制度中有关廉政的内容进行     

略论中国古代的廉政思想及其历史作用

中国古代的廉政思想是我国优秀传统政治文化的一个重要组成部分,在中国古代历史发展的进程中,廉政思想产生了重要的作用和广泛的影响。要对这一思想的基本内容及其所产生的历史作用进行分析,以求为当前的廉政建设提供历史借鉴。     

南京国民政府时期监察法制及其史鉴价值

南京国民政府时期的监察法制,立足中国国情,继承了中国古代监察制度的有益经验,借鉴了欧美议会监察权制衡思想,践行了孙中山先生的监察思想,在中国监察法制史中具有里程碑式的意义。然而,该时期的监察法制也存在一些制度性缺陷和不足。研究该时期的监察法制,可为我们当下正在进行的监察体制改革提供可资借鉴的历史经验。     

授权民主：防腐之本

防腐是当前民主政治建设的重大问题。防腐的问题表面看来是限制或制约权力运行的过程。其实不然，防腐是清除权力运行过程中的阻碍、保持权力运行合法性的过程。在权力运行的环节防腐只是防腐的治标之策，其实授权环节的民主才是防腐的治本之策。授权环节是防腐的关键阶段，民主是防腐之策，授权民主才是防腐的治本之策。     

简论廉政文化建设

党的十八大报告提出,要坚定不移反对腐败,建设廉洁政治,永葆共产党人清正廉洁的政治本色;要扎实推进社会主义文化强国建设,增强文化软实力,提高文化在综合国力竞争中的地位和作用。廉政文化是社会主义文化的重要组成部分,对反腐倡廉、社会主义核心价值体系的建立具有重要意义。思想意识是廉政文化建设的源头,制度建设是廉政文化建设的基石,监督检查是廉政文化建设的保障。     

论澳门反贪倡廉的组织机构及其借鉴意义

作为澳门反贪倡廉的组织机构，澳门廉政公署在机构、人员以及经费上均有独立性，使其可以有效地打击贪污贿赂行为、预防贪污腐败以及树立社会反贪防贪意识。内地的反贪倡廉机构由于缺乏独立性．难以有效开展反贪倡廉工作。借鉴澳门廉政公署的成功经验，对内地有效开展反贪倡廉工作十分有益。     

对我国反腐倡廉工作的思考——改革开放30周年我国反腐倡廉工作回顾与展望

改革开放30年来,我国反腐倡廉工作经历了非常艰辛的风雨历程,在理论创新、实践创新、党纪党规、国家法律和制度建设等方面均取得了新进展和令人瞩目的成就。本文从四个方面对我国反腐倡廉工作进行了回顾和深入思考。     

朱镕基廉政建设思想探析

朱镕基充分认识到腐败危险性和廉政建设重要性,提出贯穿廉政建设于经济社会发展全过程、构筑反腐倡廉建设的制度保障、筑牢反腐倡廉建设的思想意识防线、坚决查办大案要案等一系列廉政建设措施。朱镕基廉政建设思想给我们的启示就是:要高度重视反腐倡廉建设、坚持"经济与廉政两手抓、两手都要硬"、加强各项制度建设、加强廉政文化建设、不断借鉴国(境)外的先进经验。     

着力提高反腐倡廉制度建设科学化水平

制度具有规范性、强制性、程序性和稳定性的特点,在反腐倡廉中能发挥规范指引、预见制约和惩罚威慑功能。制度建设在反腐倡廉建设中处于基础性地位,是惩防腐败体系建设的核心。提高反腐倡廉制度建设科学化水平,必须遵循反腐倡廉制度建设的基本原则,进一步抓好制度完善、制度教育、制度落实和制度创新这几方面的工作。     

践行马克思主义权力观健全防止利益冲突制度

在加强执政党反腐倡廉建设中，明确提出“防止利益冲突”的要求，是坚持马克思主义权力观，推动我国党风廉政制度建设与国际社会接轨的重要举措。强调健全“权为民所赋、权为民所用”的防止利益冲突制度，就是按照马克思主义权力观的要求，紧密结合我国反腐倡廉建设实际，借鉴国际社会制度防腐的经验，以完善反腐败国家立法为基础，以加强廉政伦理教育和廉洁文化建设为重点，以健全“三公”领域防止利益冲突制度为突破口，以完善防止利益冲突的管理型制度为保障，把防止利益冲突制度有机融入到惩治和预防腐败体系之中，有效发挥防止利益冲突制度在反腐倡廉制度体系中的基础性、预防性和机制性作用。     

毛泽东与中央苏区廉政建设述论

中央苏区时期,毛泽东等中央苏区领导从思想教育与制度建设入手,带头做到廉洁为民,同时加强舆论宣传并适时开展专项治理,从而建立起良好的干群、军民、官兵关系,打造出历史上空前的廉洁政府。中央苏区廉政建设的成功经验启迪我们：反腐倡廉思想教育与制度建设是关键,廉洁的政治榜样和政治决心必须由上层建立,只有上下联动才能达成廉政共识,才能打造一个廉洁的政府、廉洁的国家。     

受贿罪若干问题探析

受贿行为不仅使国家工作人员职务行为的廉洁性受到玷污,而且严重腐蚀国家肌体,妨害国家职能的正常履行。探讨、研究受贿犯罪中如贿赂的范围、为他人谋取利益、受贿罪的主体以及斡旋受贿等问题,对于惩治腐败,加强廉政建设意义重大。     

党在安源工运期间的反腐倡廉工作

安源党组织和安源工人以"义无反顾、敢为人先"的革命精神,创造了许多我党历史上的首例和首举,同时在加强党的建设,特别是在开展反腐倡廉工作上开创了我党这一工作的历史先河。虽然安源工运期间的反腐倡廉工作的尝试和探索是初步、不完备和不成型的,它却以最早探索的历史地位载入我党反腐倡廉工作的史册。     

论澳门反贪倡廉的组织机构及其借鉴意义

澳门廉政公署是澳门反贪倡廉的组织机构,其设立经历了漫长的历程。廉政公署机构独立、人员独立、经费独立的法律地位,使其有效避免来自官场权力、人事与经济的干扰,在打击政界猖獗的贪污贿赂行为、预防贪污腐败以及树立社会反贪防贪意识方面发挥重要作用。内地的反贪倡廉机构由于缺乏独立性,难以有效开展反贪倡廉工作。为保障内地反贪倡廉的有效性,内地应借鉴澳门廉政公署的成功经验,改革与完善反贪倡廉的组织机构。