赞王延勤的“三宝“

近一个时期,党的好干部、宁波市海曙区残疾人联合会副理事长王延勤的事迹,在浙江大地广为传颂。凡是听过王延勤事迹报告的人都受到心灵上的震撼。王延勤虽然去世了,但在干部和群众心目中矗起了又一座爱民为民的丰碑。残疾人是社会中的弱势群体,需要多方面的关怀。王延勤10多年来,爱岗敬业,恪尽职守,牢记宗旨,真诚为民,尽心尽力帮助残疾人解决各种困难,把党和政府的温暖及时送到残疾人手中,在党和政府与残疾人之间架起了一座“连心桥”。王延勤把残疾人家庭面临的困难归纳为“三怕”:一怕医生(生病);二怕先生(读书);三怕后生(成家立业)。为了…     

试论宪法与少数人保护

少数人历来是一个普遍存在,但对少数人的待遇却与不同的社会形态和政治制度密切相关。在现代民主国家,如何保护少数人的权益无疑是宪政的一个重要内容。本文试从少数人概念界定以及现有的一些保护少数人的制度阐述入手,提出一些笔者自己的看法与展望。     

完善符合国情的民主制度 警惕“民主陷阱”

民主的本意是指少数服从多数，并且尊重少数。民主在国家层面，作为一种制度，是指在一定的范围内，按照平等和少数服从多数的原则来共同决定和管理国家事务的国家制度。民主以多数人决定，同时尊重和保护少数人的权利为原则。     

描绘美丽的人生——聋人企业家王延勤

聋人王延勤自己创业已经有5个年头了,在这崎岖坎坷的人生旅途上,他挺住了,取得了丰厚的回报。如今,他创办的锦龙彩印包装厂已经初具规模,不但拥有了2200多平方米的厂房,业务范围也不断扩展,商品档次不断提高。 王延勤出生于三年自然灾害     

2005年中国残疾人事业十大新闻

12月3日,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛在人民大会堂亲切会见中国残疾人艺术团演职人员代表,强调形成尊重关心帮助残疾人的良好风尚。11月19日,国际残疾人奥林匹克委员会授予中国残联主席、北京奥组委执行主席邓朴方“国际残奥委会勋章”。邓朴方是首位获此殊荣的中国人。53岁的宁波海曙区残疾人联合会副理事长王延勤全心为民感动宁波城。20年来,我国已有约3万残疾人被普通高等院校录取,近年来,每年都有4000人通过考试被国内高校录取。国际残奥委会5月18日向北京奥组委通报了关于北京2008年残奥会举办时间和比赛项目的决议…     

少数人的意见也要正确对待

党组织在讨论和决定重大问题时,如何对待少数人的意见,是党的建设实践中较难把握和操作的一个问题。如果解决不好,必然影响民主集中制贯彻落实的质量。坚持少数服从多数的原则,并不意味着可以不重视少数人的不同意见。《中国共产党章程》第二章第十六条规定:“对于少数人的不同意见,应当认真考虑。”《关于党内生活的若干准则》的第六条也明文规定:“发扬党内民主,正确对待不同意见”。因此,正确对待、认识和处理少数人的不同意见,也就成为党内政治生活中经常遇到的一个重要问题。党组织内部有不同意见是正常现象,它符合人的认识规律。客观…     

《一生有爱》在蒙特利尔国际电影节展映

近日,由中国残疾人事业新闻宣传促进会出品,中国残联、宁波海曙区委宣传部、华夏海通投资有限公司等单位联合拍摄,取材于宁波市海曙区残疾人联合会副理事长王延勤的事迹的电影《一生有爱》入选蒙特利尔国际电影节展映名单,该片作为中国元素的代表影片在"聚焦世界电影"单元中进行专场展映。制片人陈克表示,"展现普通人的人性光环"是该片打动选片委员会的最重要原因。     

中国少数民族经济发展过程中的自然资源困境

自然资源作为经济发展的一个因素,在中国少数民族经济中扮演着至关重要的角色,而当"自然资源"作为一个泛化的概念使用时,总是会忽略中国少数民族经济作为特殊的经济形式而存在这一现实问题。在运用经济的理论研究中国少数民族经济中的"自然资源"问题时就不能是各个理论的简单组合,对自然资源的深入理解有助于厘清中国少数民族经济在发展过程中各种条件的影响。     

少数、多数及其他

在谈到民主决策时，“真理往往在少数人手中”和“少数服从多数”是经常被提到的。这两个说法，表面上看是相互矛盾的。既然真理在少数人手中，那为什么还要少数服从多数，这一服从，不是把真理给放弃了吗?学问出自矛盾中，从表面矛盾的事物中寻找其统一的实质，这正是辩证思维的特点。“真理往往在少数人手中”和“少数服从多数”就属于这类表面矛盾而本质统一的情况。两种说法，是从不同角度阐述同一事物的不同方面。 真理往往在少数人手中，是从真理产生的过程来说的。真理不可能被大家同时认识到，总有先后之分，也就是说先认识到真理的总是少数人。在这个意义上，真理往往在少数人手中，是指真理产生的开始阶段的特征。当我们把决策过程当作一个过程来看时，很明显，两种说法是针对决策的不同阶段以及不同层面来说的。一个好的决策，不能没有好的思路，不能没有思想火花。而这可称     

民警更要学法

文中所提及的案例,在派出所时有发生。有少数基层民警在执法时并不依法办事,有很大的随意性。这不仅影响了警察的形象,更亵渎了法律的尊严。我们的国家要实现法治,每一个人都应该学法,而作为执法者——     

网络暴力的背后

一个真正好的社会，既不允许少数人的专横，也不允许多数人的暴行。不过，“人肉搜索”作为众口铄金的现代版本，似乎并不能简单地贴上专横或暴行的标签，其背后复杂的经济和文化机理，几乎成为我们这个时代最无解的难题。     

民主政治的精髓：保护少数人的权利

在民主政治中,要以和平方式解决冲突、达成基本的程序共识,必须遵循多数原则,但多数原则的正当性一旦确立,少数人权利保护的问题就立刻凸显了出来,即遵循多数原则的同时要谨防多数人对少数人的暴政。尊重和保护包括少数人在内的所有公民个人的权利是民主政治的核心价值,那么,怎样谨防多数暴政并有效的保护少数人的权利,就成为民主政治的精髓所在。遵循多数原则的同时保护少数人的权利既合理地界定了“公域”与“私域”的边界,又为公共权力行为和公民个人权利行为奠定了合法性的坐标。     

2005年《今日中国》征订价目表

贵刊11期的今日视点《崇高是种本能》读后让人感动．也让人对志愿者活动有了进一步的了解。但我认为．仅仅把崇高作为一种本能、一种精神追求是不够的。现在志愿者活动更像是少数人的精神追求，其实，应当把志愿者活动开展的情况作为衡量一个社会的价值取向的标志。我们的社会应该在政策规则的制定上向志愿者活动倾斜，给予他们精神和物质上的保障。     

正确对待少数人的意见

少数服从多数是党的民主集中原则的一项重要内容．部队党委（支部）在讨论和决定重大问题时．能否正确地对待少数人的意见．不仅是一个决策方法和技巧问题．而且是一个对“少数服从多数”原则的理解是否全面正确．对少数同志的民主权利是否尊重．对党的事业是否高度负责的大问题。为此．党委（支部）在贯彻民主集中制过程中．要注意充分发扬民主．实施正确集中．确保集体领导的质量。     

论少数民族权利的保护

在国际法中,少数民族属于民族或种族、宗教、语言的少数人范畴。少数民族权利是国际人权公约保护中最重要的原始权利之一。然而,迄今为止,国际社会尚未形成一个具有普遍约束力的少数人定义。少数民族享有经济、社会、文化和政治等各方面的权利,但属于其特有并对其存续具有重要意义的权利主要包括:享有自己的文化权利、信奉或践行自己的宗教信仰自由与使用自己的语言权利。此外,少数民族权利具有双重性,这决定着其保护方式。最后,分析了国际社会少数民族权利保护的新趋势,以更好地保护少数民族权利。     

大力弘扬为人民服务思想

我们共产党是为人民服务的党 ,为人民服务是我们党的根本宗旨。在今天 ,正确认识为人民服务思想的内涵及其产生和发展 ,大力弘扬这一光辉思想 ,无疑具有重要的理论意义和实践意义。一、为人民服务思想是马克思主义的基本思想　　为什么人服务 ,是一个根本的问题。马克思主义作为无产阶级的世界观 ,从一开始就确立了为人民服务的思想。马克思主义的产生就是为了解放广大劳动人民的。马克思主义充分肯定人民群众是历史的创造者 ,是历史的真正主人。早在《共产党宣言》中 ,马克思和恩格斯就明确指出 :“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人…     

“得罪人”与“得人心”

针对少数干部因怕得罪人而不敢坚持原则的顾虑,一位负责同志说:"作为领导干部,不敢得罪一小部分应该得罪的人,就会损害最广大人民群众的根本利益和长远利益。坚持原则,可能要得罪少数人,但能     

“得罪人”与“得人心”

针对少数干部因怕得罪人而不敢坚持原则的顾虑,一位负责同志说:"作为领导干部,不敢得罪一小部分应该得罪的人,就会损害最广大人民群众的根本利益和长远利益。坚持原则,可能要得罪少数人,但能     

北宋前中期的西北边疆经略

王安石变法之前,宋朝经略西北边疆的态度经历了一个从积极到消极被动、再渐趋主动的过程。其成绩总体上不如王安石变法时期,但曹玮、范仲淹等少数人还是做出了值得肯定的成绩。个中原因,与北宋的前四代帝王及其作为有很大关系,也与北宋国情紧密联系。     

少数人权利保护的理念与制度模式——以国际人权法为视角

国际人权法上的少数人主要指一个国家内部拥有民族、种族、宗教或语言上特征的少数人群体.少教人权利保障问题是当今世界各国对待少数民族或种族、社群的政策和做法问题.少数人权利保护的基本理念是平等和多元,且平等应指实质平等.少数人权利的保护模式主要有同质化、同化、平等整合、不平等整合、融合和分裂等六种做法.我国的民族自治政策是平等整合和多元主义相结合的一种制度模式.实际的法律执行过程需要强化实质平等理念的教育,以适应市场经济多元化发展的需要.