西方现代主义文学的兴盛与没落

西方现代主义文学作为20世纪资本主义文化的一部分,是20世纪世界文坛上的重要现象,思想上公然摒弃理性主义转向非理性,在艺术手法上强调反传统与创新性。它的出现和发展标志着西方文学在文学观念、创作方法、表现技巧上的重大突破和反叛。这种反叛,表现在思想内容上,即作品所表现的人的异化感、荒诞感和孤独感、恐惧感、失落感;表现在艺术形式上,即象征、荒诞、意识流手法的广泛使用。西方现代主义文学以牺牲理性为代价,使现代主义真实观陷入进退维谷的困境,走上反现实、反文学的极端。     

地区主义浪潮陷入低谷

<正>世界范围内,地区主义因为欧洲一体化的危机和美国对那些具有挑战美国霸权的地区主义进行打击而注定进入一个历史的低谷如果把地区主义的诞生和发展看作是自第二次世界大战     

现代西方反科学主义思潮产生的原因及思考

反科学主义是20世纪西方影响最深远的文化思潮。本文试从生态主义、动物解放主义、人文主义和后现代主义四个方面来论述反科学主义思潮并分析其产生的原因和现实意义。     

西方近现代的两种公益观

欧美近现代公益伦理思想演进脉络复杂曲折,每个时期均有适应当时社会状况的公益伦理流派的形成与发展,前后相继,一脉相承,最终形成以“集体主义公益观”、“个人主义公益观”为左右的两大理论流派。两者争论的焦点定格在面对社会福利公益事业上,国家到底发挥何种性质的作用?对这两种公益观进行分析比较,对于我们在建设社会主义市场经济的时代里,如何构建社会主义的公益伦理及其道德体系,具有积极的参考意义。     

监狱私营浪潮席卷西方国家

2009年10月,饱受金融危机和财政赤字困扰的美国亚利桑那州作出一个惊人举动,公开招标让私人公司管理全州9个监狱中心。国家监狱私营化全面提速,似乎昭示着西方国家的职能定位正发生着某种微妙的变化。     

西方道德哲学中的基础主义

基础主义是西方哲学的一种论证传统，这一论证方式也深深浸透到西方道德哲学中。在道德哲学中，基础主义主要表现为概念定义的、人性论的和理性主义原则论的三种模式。但它们作为伦理学方法，并没能使人类的道德走向统一，或增加共识。这种失败来自于基础主义自身逻辑上的缺陷。     

第三次创业浪潮

与1980年代和1990年代相比,这是又一个创业高峰,或许也是中国在从发展中国家向发达国家迈进道路上,在市场经济发展历程中的又一个时代性创业机遇。如果再次失之交臂,这样的创富机会将可能再也不会出现。在全民创业浪潮中,知识分子作为最后觉醒的创业群体,将有望成为打造未来中国经济实力的中坚力量。     

西方掀起"贞洁教育"浪潮

20世纪60年代以来,随着西方许多国家工业化的进程,引发了严重的社会价值冲突,性解放、性自由泛滥,使青少年的问题日益严重,对西方国家的发展和安全造成严重的威胁。其中少女怀孕、性病和艾滋病以及居高不下的离婚率已成为社会的三大最危险的毒瘤。为此,西方国家纷纷推出了以“安全性行为”为主题的青少年性教育计划。但事实证明,30多年来声势浩大的以性知识为主的性教育,并没有从根本是遏制青少年性问题的发展势头。特别是20世纪90年代以来,随着经济全球化和网络时代的到来,西方社会青少年的性问题日显恶化,已引起了西方国家和许多有识之士…     

战后西方国家股权分散化浪潮评析

战后发达资本主义国家股权分散化趋势比较明显,这是当代资本主义制度出现的一种新情况和新特点,值得我们重视和研究。 所谓股权分散化,是指发达资本主义国家的一些股份公司通过向社会发行小额股票或在公司内部鼓励工人持股,从而使股票高度分散化的趋势。其实,小额股票的发行早在第一次世界大战之前在比较先进的或比较老的和比较“有经验的”资本主义国家里就已开始并起到重要作用。例如当时英国,法律就明     

反思西方新闻专业主义的双重标准

新冠肺炎疫情期间,以新闻专业主义自居、标榜所谓客观性新闻自由的西方媒体,对世界卫生组织对中国抗疫经验的科学判断视而不见,以耸人听闻的标题和颠倒是非的论断博人眼球,达到政治目的,充分揭示了西方新闻专业主义的双重标准和选择性报道的本质。对此,我国新闻文化须守正固本,着力增强国际话语权,打好党的新闻舆论工作的主动仗。     

西方青年的后物质主义价值观

面对环境破坏的风险,20世纪80年代西方出现了奉行后物质主义价值观的青年群体,掀起了影响深远的环境保护运动,提出了重精神轻物质的环境保护理念。针对资源浪费造成的深度危害,有的青年身体力行地过着简朴的生活。后物质主义价值观这种为他者、为人类、为地球着想的人文精神,在当前社会风险到了临界点的时刻,将成为迎接人类新轴心时代来临的重要思想资源。     

西方消极主义群众观的历史唯物主义批判

西方消极主义群众观认为,群众概念带有空洞性、虚假性和欺骗性,背离了人的真实存在,形成了对本真性自我的巨大挑战,而且有可能造成集体无意识的非理性后果。这种消极主义群众观,在技术与机器的片面统治中遗忘了人所具有的巨大的历史创造性,在日常生活的盲目肯定中遗忘了精神维度的自我实现,在孤独的自我独白和陶醉中遗忘了承认话语的积极构成作用,在群体效应的非理性张狂中遗忘了和谐共同体生活的可能性。历史唯物主义的群众史观扬弃了消极主义群众观念的抽象性,立足于现实的个人及其社会实践,将群众理解放大到了公共理性的视野之中,从存在论、自由论、权利论、民主论的意义上,充分肯定了群众在个体自我构成、积极自由追求、真正权利实现和社会民主进程等方面的积极作用。     

西方共同体主义及其中国意义

西方共同体主义是一种思想传统悠久并具有极强实践面向的社会政治哲学思潮,是对作为西方主流政治话语的自由主义的一种修正与完善,在原子主义自我观、权利优先论、消极自由观、政治碎片化和价值中立观的批判方面卓有建树。作为思想他者的西方共同体主义在质疑普世主义、构思公共领域、强调历史叙事意识、重构现代性观念等方面对我国的社会主义核心价值体系建设、社会管理创新探索、民族传统文化复兴、现代化发展道路具有重要的借鉴意义。     

西方行政改革浪潮与中国行政现代化

20世纪七八十年代以来,西方各国普遍兴起了一股声势浩大的行政改革浪潮:英国的"效率稽核"、"续阶方案"(The next steps program)和"公民宪章"(Citizens Charter),美国政府的再造,加拿大的公共服务2000计划,欧盟倡导的公共服务改革,新西兰的预算与财务管理制度改革,澳大利亚的财政管理改进计划等等."重塑政府"、"政府再造"、"企业化政府"成为西方行政改革的主要方向,新公共管理范式由此应运而生.新公共管理有多种名称,如:在英国被称为"管理主义",在美国被称为"企业家的政府"或"新公共管理",在其他一些国家又被称为"市场导向型公共行政"等等.从总体上来看,新公共管理这一范式是对传统的官僚制范式的一种超越.     

论当代西方精英主义与多元主义的分歧与融和

精英主义和多元主义是西方政治社会中两种主要的理论模式。精英理论和民主理论相融合,形成精英民主理论,就能使精英理论面对政治现实的挑战。精英主义和多元主义的理论假设的差异,从而是使其理论存在着巨大的分歧与对立,但这种分歧与对立不是绝对的。多元主义将精英主义少数垄断式精英发展到为数众多的精英,使多元主义与精英主义可以相容结合。     

著作权法的四次浪潮及其司法回应

著作权法第三次浪潮正方兴未艾之时,随着人工智能技术的发展,虚拟现实的出现,著作权法又匆匆步入第四次浪潮的门槛。作为为知识产权法制度决定者提供决策的理论依据和具体技法的知识产权法政策学,对于司法如何回应著作权法遭遇的四次浪潮的冲击,具有重要的指导意义和操作价值。     

中国文物流失经历四次浪潮

明末清初,英国的大东公司专门把中国瓷器销往欧洲,当时英国、荷兰都是中国瓷器流散地,但那时还处于正常的贸易状态。第一次文物流失浪潮是鸦片战争中。其时,八国联军入侵中国,中国文物被列强大量抢夺和分食,直到溥仪被逐出皇宫,第一次浪潮才告结束。     

现代西方的科学价值观

(一)人类活动都是有目的的。要确定活动的目的,首先要搞清楚;人类活动中客观对象的性质、结构以及人类自身的需要是什么:客体的属性同主体需要的关系又是怎么样的.前者属于科学认识的领域,后者属于价值问题的范畴.本文谈及的“价值”,是从最一般的意义、从哲学的高度反映客体属性与主体需要之间的特定关系.包通常包含两方面的规定:一是客体对主体的意义.主体要达到自身活动的目的,总是要有意识的占有和利