从鸦片引起的一点“反思”

“反思”是时下颇为流行的字眼,用普通话来说,恐怕就是“回头想想”的意思。中国的许多事情,有时确实是需要“反思”一下,“回头想想”的。 就说鸦片这种毒品吧！近代中国100多年的灾难,就是由这个东西引发的,历史上把1840年英国侵略中国的战争叫做“鸦片战争”。当年英国的鸦片贩子把杀人不见血的鸦片私运到中国销售,使得很多中国人吸食成瘾,耗费大量白银。许多有识之士对鸦片流     

带血的句号——插图本《三寸金莲》序言

今天我们终于可以提起笔来,为中国妇女的缠足史画一个终结的句号。因为那蹒跚地行走在中国大地上的小脚即刻就要消失了。但是别以为这个句号会画得轻松,一挥而就;就像看过一本大书那样,随手一合便是。这个句号画起来分外的凝重沉缓,艰难吃力。低头一看,原来它不是通常的墨色,而是粘稠而殷红的血! 然而,天下人对一件事情的感受可谓千差万别。前几年我在科罗拉多见到一位读我那英译本小说《三寸金莲》的美国女子,她对我说这书写得诡谲狡黠,荒唐有趣,还对我挤挤一只眼睛,表示很欣赏这种奇趣。一个作家碰到了一位误解了你、却偏偏因此对你表示好感的读者,只能笑笑而已。何况我无论如何也难以对一个美国人讲清楚小脚里边深邃的文化内容。美国     

社会主义的选择与历史评价——纪念鸦片战争150周年

导言近年有过一种理论:中国今日之所以落后,是因为中国没有在鸦片战争时代沦为英国的殖民地。如果中国人当时向英国殖民者代表的那种“蓝色文明”拱手奉献河山,那么中国今日早已富强如英、美了。如果此说成立,则鸦片战争又何须纪念?鸦片又有何可禁之理?林则徐不是民族英雄,反倒是千古罪人。而开门揖盗、拱让主权如琦善者流,倒应该讴歌顶礼为开风气之先的“圣之时者”也! 如果此说成立,不知道印度人民将作何评论。他们从19世纪以来,就前赴后继,不用不挠,以百年的牺牲奋斗追求摆脱英国殖民地地位的民族独立。曾领导这一独立运动的精神领袖泰戈尔、圣雄甘地,难道也都是印度民族不识时务的“历史罪人”?     

科举制对台湾社会的影响

科举制是中国历史上延续最久、影响最大的文官任用考试制度。尽管科举制有许多弊病,但却提供了底层社会精英经由读书进入官场的机会,在一定程度上扩大了封建王朝的统治基础,破除了原由豪门士族把持国家政权的局面,这对中国历代政治、经济、文化、教育与社会风气,产生了久远的影响。科举制是中华政治文化中重要的一环,曾对人类政治文明的演进做出过重要贡献。科举制直接催生了不论门第的士大夫阶级的形成,间接衍生了台湾自清朝中叶进入文治阶段。在现代社会,科举精神仍在一定程度上影响着台湾社会的发展。     

两种历史节日的联想

刚刚过去的1990年,恰逢 三个充满痛苦和屈辱的历史节 日,这就是鸦片战争150周年; 英法联军攻入北京城、火烧圆 明园130周年;八国联军攻入北 京90周年。每当人们回顾这些 历史事件的时候,眼前就浮现出一幅幅令人伤心惨目的画面,杀人不见血的鸦片,毒害着中国人的肉体和灵魂！英国的大炮张开血盆大口,向中国的沿海城镇狂暴轰击;冲天的烈火在浓烟滚滚     

大连宏济善堂:当年日本在东北的贩毒机构

正1905年-1906年日俄战争后,作为战胜国,日本攫取了沙俄在中国东北南满的租借地,在今天的旅大地区建立了"关东州",仿效英国殖民主义者,在南满租借地开始从事鸦片毒化活动。最初,日本在南满租借地实行的是鸦片贩卖特许制,关东州当局指定日本人石本鏆太郎为特许人,进行鸦片经营。石本鏆太郎以特许费的形式向关东州当局上交大部分鸦片经营所得利润。     

金三角的中国村

提起泰国、缅甸、老挝三国 交界的金三角，几乎无人不 知，无人不晓。成功地扫荡毒品后，地处“金三角”的泰北清莱，已成为旅游胜地，一座“鸦片博物馆”向人们诉说着历史的沧桑。清莱对中国游客更具有吸引力，除了那里地处“金三角”，还因为在美沙龙县的高山上，生活着一群中国人。他们为自己的家园起名美斯乐，泰国人把美斯乐称作小中国。1949年，国民党93师从云南逃出后，几经周折，从滇缅边境来到泰北山区，1961年定居于此。他们逐步弃武务农，开荒种茶，在融入泰国社会中延续中国文化，将一片荒山野岭开发成兼具独特自然风光…     

壮哉,少林!

看了贵刊第26期《<风中少林>逐鹿海外》一文,深有感触。有文章说,外国人对中国印象最深的有三样东西:辫子、小脚和少林功夫。这三样东西中,惟有少林功夫能够反映出华夏儿女坚强、刚毅和不屈不挠的民族精神。值得欣慰的是,“少林文化”作为中国文明的特殊符号,已经成为中国文化向国外拓展的一个有力的“拳头”。     

石本鏆太郞:日本毒枭八年的丑恶史

正石本鏆太郎是早期日本在"关东州"实行鸦片特许专卖制的特许专卖人,也是当时代表日本国操纵"关东州"鸦片专卖掌握实权的重要人物。1905年日俄战争结束后,作为战胜国,日本继承了原来沙俄在中国东北南满铁路及其附属地的租借权,并在旅大地区建立了关东都督府,开始其殖民统治。受老牌英国殖民主义者的启发,日本殖民当局决定首先在"关东州"乃至整个东北地区实行鸦片侵略政策。20世纪初,鸦片毒品在国际上早已臭名昭著,为了逃避国际舆论和中国人民的谴责,日本殖民当局决     

汉代至明清时期的人才选拔制度研究

为了适应统治需要,中国历史上一共有三个影响深远的人才选拔制度,分别是察举制、九品中正制和科举制。这三种制度是一种承上启下的关系,都是为了解决当时官吏选拔和社会治理。这种选拔制度的建立也对当时社会的文化、观念、法制的直接体现和影响。     

以史为鉴以史为镜——读中国近代史带给我们的启示

正唐太宗李世民说过一句话:"以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失。"中国近代史从1840年英国发动鸦片战争到1949年新中国成立,这段历史是一部屈辱史,对后人来说是一部奋进史。这期间的历史让人深思、发人深省,因为这其中既有悲惨的经历也有顽强不屈的抗争。研究中国近代史得益于中国近代波澜壮阔的奋进史,得益于不断推进历史演变的图强史,得益于中国人民顽强不屈的奋斗史。通过对中国近代史有关内容的研究,能使人不忘历史、回顾历史、面对现实、展望未来,时刻激励我们为中华民族的崛起不断奋进。     

中国共产党与香港回归

今年的“七·一”是一个不同寻常的日子。中国人民在迎来中国共产党诞生76周年之际，又逢恢复对香港行使主权的盛大庆典。党的诞生日与香港回归口相江，这是历史的巧合，也是历史的象征。它象征着只有中国共产党领导的社会主义中国，才能彻底荡涤上一世纪殖民主义列强强加于我们的民族耻辱，完成收回祖国的东．方明珠——香港的历史使命。上一世纪末，中国的封建帝制已在风雨飘摇中走到末路。一场失败的甲午战争，激起了西方列强又一轮瓜分中国的狂潮。最早凭借鸦片和炮舰敲开中国大门的英国，自然不甘落后，也要在其中分上一大杯羹。1898年…     

试论西方政治制度模式的局限性——兼论为什么中国“绝不能照搬西方政治制度模式”

西方政治制度模式指起源于英国并以英美为代表的现代资本主义国家的政治制度与政治运行模式。其局限性主要在于:离不开资本主义经济基础,脱不了西方特殊历史和文化环境,存在严重的制度缺陷。中国设计和发展政治制度模式,绝不应照搬西方模式,而应在更好地反映社会主义经济基础和体现中国历史文化传统的基础上不断完善。     

为我所用

鲁迅说过:“没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。”对于人类社会创造的文明成果,他是赞成“拿来主义”的。不过,他主张的是,要用自己的脑髓和眼光,去拿,去挑选;而摒弃那些诸如英国的鸦片、德国的废枪弹之类人家“送来”的东西。即使是鸦片,他也认为不必“摔在毛厕里”,而应“送到药房里,以供治病之用。”     

海盗子孙们的新远征——第二次鸦片战争

光阴荏苒,第1次鸦片战争过去了12年,苟安者日短,蚕食者日长,殖民主义列强就象饱餐后的猛禽恶兽一样,懒散不过片刻,一阵胃腹蠕动,又变得饥肠辘辘了. 圣诞舞会的新贵们 1853年12月24日晚,英国驻香港总督的官邸里,华灯高照,曲声悠扬,一年一度的圣诞舞会正在这里举行. 舞会的一隅,几个发鸦片财的商人正围着外交官们在谈话.一位年龄不超过30岁的商人说:"本来,我们以为只要中国人每年每人买一顶棉     

历史传统与道路选择——英国案例

<正>我们在阐释坚持走中国特色社会主义政治道路时,经常会说绝不能照搬西方体制。那么为什么不能?我们从中国方面讲得多,外国方面讲得少。其实西方国家也是基于本国国情和传统选择的政治体制,说清楚这一点,有助于我们理解为什么不能照搬。今天我们就讲讲英国。英国议会号称"世界议会之母",我们来看看这个议会"母体"是怎样从英国的历史传统中发展而来的。一、英国议会权利的由来与演变英国议会制度有一个很长的发展过程,     

评冯友兰的人生四境界说——兼论人生三境界

冯友兰赋予西方理念"人是理性的动物"以中国化的表达方式,由此提出了具有深厚中国传统文化底蕴的人生四境界观点.但是,他的逻辑起点仍然是对人的符号化定义,没有包含人的价值规定性的全面性.他的人生四境界带有非历史的缺陷,有道德理想主义的缺陷,也带有人类早期文化的自然崇拜的缺陷.从人的价值规定性及其实现程度出发可以看到人生三境界,即个人自我实现的审美意境、与社会同在的审美意境和与历史同在的审美意境.     

执政党与宗教关系的再思考

从建国之初至今的六十多年,中国宗教经历了"宗教是人民的鸦片"到"宗教是文化",再到"积极引导宗教与社会主义相适应",尔后到"发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用"的历史变迁。这一变迁既是我们党对宗教认知的不断完善,也是执政党与宗教关系不断调整的过程。面对当前宗教的新形势、新问题,我们更需要以一种解放思想、与时俱进的精神来认识与对待宗教,从而在处理宗教问题上更好的体现科学发展观。     

纪念鸦片战争 弘扬爱国精神

今年是鸦片战争150周年。中国人民永远不能忘记150年前的那场战争。从那个时候起,中国遭受帝国主义的长期侵略,逐步地沦为半殖民地半封建社会,一连串的不平等条约,犹如一道道绳索,紧紧地捆绑在中国人民身上,中国人民陷入水深火热的痛苦之中。鸦片战争是由英国向中国贩运鸦片毒品所引起。长期以来,英国不法商人在其政府的支持下,从事这项肮脏的贸易,使烟毒泛滥于中国,掠夺了中国的大量财富,损害了人民的身心健康。清政府虽三令五申,禁止鸦片,但     

马克思主义宗教观新探

本文对马克思恩格斯的宗教观——虚幻反映说、鸦片本质说、自我意识说、宗教消亡说提出了新见解,指出一些人对它们误解的根源一是未能与时俱进地对待马克思主义宗教理论;二是未能把宗教本质与宗教其他内容区分开来。