马英九“活路外交”政策的提出及影响

2008年5月马英九作为台湾地区新一届领导入,在“5·20就职演说”中进一步阐明其“活路外交”政策,并通过之后在执政中推行的一系列举措加以落实,自此马英九“活路外交”政策从理念的阐述开始进入外交实践阶段。“活路外交”政策作为台湾“外交”的新出路,正是力图建立两岸发展、国际参与的“暂行架构”,让台湾能有一定的国际空间,也就是“大陆同意的台湾参与国际事务”新模式,具体做法则是在“九二共识”基础上,两岸就国际空间展开谈判。随着马英九“活路外交”政策的清晰化与付诸实践,两岸交往出现了可喜的变化,交往次数明显增多,交往层次明显提升,交往内容明显扩宽。     

台湾与拉美国家“外交”关系的现状与前景探析

拉丁美洲特别是中美洲地区一直是台湾的"外交重镇。在该地区,台湾有它过半数的所谓的"邦交国"。它们毗邻美国,具有重要的地缘政治作用。这些"邦交国"是台湾加入联合国等国际组织的重要发声者与支持者。这使得台湾当局对它们都不敢掉以轻心。然而由于中国在国际上的影响力越来越大,国际社会对"一个中国原则的认同日益稳固。出于整个国际环境和自身利益的考量,不少拉美的台湾"友邦"已经出现离心迹象,甚至开始谋求与中国建交,与台湾"断交"。其与台湾的"外交"关系已名存实亡,台湾与拉美地区国家的"外交"关系前景日益暗淡。这将对两岸关系的发展产生重要影响。""     

新公共外交之“新”

郑华在《世界经济与政治》2011年第4期发表的《新公共外交内涵对中国公共外交的启示》一文中指出：公共外交作为国家软实力提升的重要路径已成为外交实践和理论研究领域普遍达成的共识。     

国际关系中的“葬礼外交”

外交作为一门实践艺术,其主体的多元化与内容的多样化必然要求外交手段的灵活化,＂葬礼外交＂就是一种灵活化的外交谈判方式。它表面上的非政治化、谈判议题的事先不确定性、以及谈判过程中双边和多边的灵活运用,使它能够降低在正式外交活动中的交易成本。但是它所取得的外交成果也具有偶然性、不充分性等特点,需要在传统外交方式的努力下不断完善。正确评析＂葬礼外交＂在国际关系中的作用,有利于我们从理论和实践两个层面加深对它的了解,从而在复杂的国际舞台上,利用多样化的外交手段更好地维护和拓展国家利益。     

论“一条线”外交中的精神和物质利益

国家利益包括物质和精神两部分。从＂一条线＂外交的＂得与失＂看,物质利益的维护存在缺陷,精神利益方面则比较成功,物质和精神利益的平衡有得有失,这也是这一外交战略总体理性,但却始终存在争议的主要原因,同时也启示我们今后外交政策和战略要理性维护精神和物质利益的平衡。     

“九二共识”视角下的两岸政治定位问题浅析

＂九二共识＂为两岸和平发展阶段的到来奠定了政治基础。虽然当前这一基础日趋巩固,但两岸在＂九二共识＂本身的涵义上的分歧就决定了两岸双方在进入政治议题协商之前仍需要充实＂九二共识＂的内涵,逐步化解争议并扩大共识。两岸对＂九二共识＂的不同解读造成的认知差异就是两岸政治定位问题的症结所在,因而化解问题的关键就变成化解两岸的这种认知差异。化解差异、解决两岸政治定位难题需从官方与民间两个层面着手,而两层面又遵循着不同的原则。     

新形势下邓小平“二十八字外交方针”的解读和发展

在苏东剧变、国际处境非常艰难的情况下，邓小平的“二十八字外交方针”为我国打开了外交新局面，使我国在国际舞台上有了更大的战略回旋余地和国际合作空间，为我国改革开放和现代化建设创造了有利的国际环境。研究邓小平的“二十八字外交方针”可以使我们更好地理解邓小平的国际战略思想，并能根据国际形势的变化对其进行调整和发展。这不仅有助于深化对邓小平理论的认识，而且有利于指导新形势下的中国外交实践。     

“他者”文化与美国外交

从文化的角度看，美国可以被视为是一种意识形态、一种信仰。“他者”文化是美国的特有文化，内容来自于美国的神话传说、宗教信仰以及历史经历。“他者”文化崇尚战争解决方式，坚持非友即敌的认同标准，对美国的外交决策产生了深刻的影响。冷战前后，美国介入国际冲突的行为选择就具有鲜明的“他者”文化的特点。21世纪，随着经济全球化，人们相互依存程度的增加，“他者”外交受到了越来越多的质疑。     

中国外交的“中庸”特色

改革开放以来，特别是上个世纪90年代以来，中国外交在继承优良传统的基础上有许多令人惊叹的创新。中国外交的这种创新发展，获得了国内外的广泛认可。虽然各种形式的“中国威胁论”始终存在，但是中国外交实践不仅极大地缓和了国际社会对中国的负面评价，而且还给亚洲地区及全球体系带来了积极的影响。     

“前原外交”与中日关系

前外相前原诚司在位时期的日本对华外交使得新世纪好不容易处于＂暖春＂状态的中日关系再次跌入低谷＂。前原外交＂的背后有复杂的原因,它与前原诚司的政治经历、政治作风、对华政见及个人野望有关,与日本国内政治需要以及民主党外交经验的缺乏有关,与日本民族主义情绪及日本右翼对此的不断鼓吹有关,与鸠山内阁留下的政治外交的＂负面遗产＂有关,与日本民主党一直所持的对华＂军事担忧＂有关。＂前原外交＂使中日关系紧张和消极的同时,还产生了其他的重要影响。     

试论文化外交

在当代国际关系中,随着文化交流的不断发展,文化外交成为外交的一种新型方式。本文试图从跨文化的国际传播角度,结合外交实践,探讨文化外交的内涵、外延及其地位作用。该课题的研究将有助于拓展对外交概念的理解,强化外交活动的自觉,加速全方位、立体型外交体系的建构。     

试析台湾部分民众国家认同的发展趋势

自2008年国民党重新执政以来,海峡两岸关系在＂九二共识＂的基础上发生了历史性的转折,进入了自1949年以来最好的发展时期。但与两岸＂大交流、大合作、大发展＂形成鲜明对比的是台湾部分民众的国家认同却存在缺失的现象。本文主要通过分析台湾民众国家认同的发展轨迹,在探寻台湾部分民众国家认同缺失原因的基础上,认为可以从器物、制度、价值观三个层面上构建台湾民众对国家的认同。     

对新时期科技外交的思考

入世以来,中国高技术产业获得长足发展,但仍面临严峻挑战,由资源型、依附型向创新型发展模式转变已成共识。科技外交要拓展战略空间,争取多边合作中的重大科技项目、参与国际知识产权保护和国际标准制定等,从而更好地为中国高技术“走出去”战略服务。     

认同、规范与外交政策：“和合”文化与中国外交战略的历史变迁

孔孟儒家文化精粹的＂和合＂,是中国人构建以伦理为主导的社会秩序的认同体系和行为规范,＂和合＂文化与天下主义观念共同构成了中国外交战略的文化要旨。从外交政策的文化视角,通览中国两千多年的对外关系史,＂和合＂文化始终贯穿其中,是中国对外战略思想的主脉络。＂和合＂对于建构当代中国特色社会主义国际关系,具有相当重要的意义。     

两岸政治定位与“一中三宪”

随着“九二共识”的不断空洞化以及法理保障的缺乏，维护和保障两岸和平发展的持续性发展难度加大。两岸关系的发展需要对“你是谁，我是谁，我们谁”作出清晰的认知和共识，两岸政治定位激发了两岸学者的探讨和各种主张的提出。台湾学者张亚中提出“一中三宪”的定位基于两岸现实，符合两岸发展方向和中国前途，也为完善“九二共识”提供了思路。但是“一中三宪”还存在诸多质疑之处，值得学术界考究。     

冷战后的中国特使外交

中国特使外交作为非传统外交方式越来越多地出现在外交事务中，其无论是在形式、内容还是在功能上都具有自身的独特性和代表性，而且制度化的发展趋势成为当代中国外交发展出来的一种新模式。特使外交的频繁使用和制度化发展是中国克服常驻外交有限性与外交事务处理的专门化、多样化要求之间矛盾的灵活化处理，是对拓展国际利益和实现外交转型的平衡性把握，是中国作为一个负责任大国用国际主流方式参与国际事务和融入国际体系的积极选择。     

气候外交将成为中美战略合作新增长点

近年来,国际上召开了一系列与气候变化有关的会议,使气候问题成为国际关系中举足轻重的议题之一。在中美关系中,气候外交合作成为高层对话的重点诉求并被纳入中美战略对话的框架。美国奥巴马政府改弦更张,把气候外交作为其国家战略的优先考虑之列。中国政府也认识到气候外交的战略意义,无论面对国内形势还是国际压力,气候外交都不可回避。对中美气候外交现状进行分析,可以看到两国在气候外交领域的共识与分歧。通过对化解分歧的展望,两国有希望扩大共识,实现战略合作,使气候外交成为中美关系的新增长点。     

中国互信外交：历史、理念与范式

中国互信外交,自春秋时期肇端伊始,已有近三千年的历史。在这段漫长的历史长河中,中国互信外交在不同的历史时期形成了不同的理念和范式。这些既具时代特色、又一脉相承的互信外交理念和范式,确保了中国互信外交实践的历史连续性,并对当代中国产生了重大影响。当代中国互信外交,在继承前人成果的基础上,结合时代特色,形成了追求＂和平＂与＂和谐＂的互信外交实践理念与相应的实践范式,有效地回应了国际社会存在的＂中国威胁论＂、＂中国崩溃论＂和＂中国责任论＂等论调,对我国顺利推进互信外交和坚定世界各国关于中国和平发展的信念起了巨大的推动作用。     

中国的和平发展道路与“睦邻外交”战略

中国坚持走和平发展道路,既是中国发展的现实需要,又有着深厚的历史文化根源。走和平发展道路,必须坚持以科学发展观统筹国内发展和对外开放,在发展同世界各国友好合作关系的前提下,积极发展同周边国家的睦邻友好关系,坚持“与邻为善、以邻为伴”的方针,奉行“睦邻外交”战略。     

“悲情牌”下尝“苦果”

在台湾,谁都知道陈水扁是善玩“悲情牌”的能手。他不久前的中南美之行,所有不顺心的事情,同样都以“中共打压”这张悲情牌来解读。连原计划去美搞“过境外交”失败,也归罪于“中共打压”。结果呢?只能是自作自受,自取其辱,自尝苦果。