“平民文化”话语权与马克思主义的中国化

平民话语权或平民利益的保障与否，已成为任何一种社会制度、社会形态和社会秩序是否公正、合理与道德的标志。回顾马克思主义在中国的起源历程，重新审视以葛兰西为代表的“文化领导权”问题，并就此分析“平民文化”话语权的当代走向，以从制度、组织和文化等方面的建设来保障“平民文化”话语权的通畅，积极反映群众生活实践与诉求，充分发挥人民群众的积极性、主动性和创造性，使我们的文化建设真正包含人民群众的自主选择和实践智慧。     

增强民主党派理论话语权研究

理论话语权是政党的软实力。新形势下，加强民主党派自身建设、解决多党合作突出问题及赢得国际民主政治话语权，要求民主党派紧扣时代和社会发展主题，增强民主党派理论话语权。增强民主党派理论话语权具有可行性。民主党派应从理论、实践、传播媒介等方面采取有效措施，切实增强理论话语权。     

“屌丝文化”的社会心理审视

“屌丝文化”反映出社会变革转型期的时代特征和精神气质，透视了社会心理结构的变迁。“屌丝”称谓放大为自我审视的精神符码，其传播具有庶民叙事的特征，网络亚文化由下而上的”话语革命”方式表达话语权的获取与崛起。屌丝文化是自嘲中的解构与身份认同中的建构。它意味着草根阶层或弱势群体更多的获得了诠释自己生活的角度与权利。屌丝文化所反映的集体焦虑，折射了社会内在的深层次问题。其代表的自嘲韵味是解构文化中的快感和胜利，这和阿Q精神有着内在传承性，网上的愤青往往是现实生活中的屏丝。“虐骂”和“求虐”心理是屌丝文化中集体喷射的快感。     

纵深推进“清廉新区”廉洁文化建设研究

廉洁文化建设是一体推进不敢腐、不能腐、不想腐的基础性工程，更是推动全面从严治党向纵深发展的重要保障。近年来，青岛西海岸新区多方发力，在廉洁文化建设方面初见成效，但还存在推进不平衡、形式较为单一、机制不够灵活等问题。纵深推进“清廉新区”廉洁文化建设，要结合新区实际，增强“清廉新区”廉洁文化的凝聚力，增强“清廉新区”廉洁文化的吸引力，扩大“清廉新区”廉洁文化的覆盖面，提升“清廉新区”廉洁文化的艺术性，全链条打造廉洁人文环境，调动党员干部和群众参与“清廉新区”廉洁文化建设的积极性。     

以文化基础设施的建设助推城乡文化信息资源共享

文化基础设施建设是保障群众共享文化发展成果，满足群众的文化生活需要，提高群众文化生活水平的重要举措。目前，城市的文化基础设施建设水平明显高于农村地区，尤其是经济发展落后的农村。为了促进城乡文化共享，2002年以来，文化部、财政部共同组织实施了“全国文化信息资源共享工程”，简称“共享工程”。近年来，湖北省在加强文化基础设施建设，促进城乡文化共享方面取得较大进展。课题组利用暑假时间，选取武汉地区作为调研重点，对其文化基础设施建设现状进行了一定探究，以期了解如何加强和完善文化基础设施建设，从而推动文化信息资源共享工程的落实。     

马克思主义意识形态话语权“高势位”建设机制研究

意识形态是话语权的载体,话语权是意识形态的内在要求。马克思主义意识形态话语权只有保持"高势位"的特性,才能建立起一种基于公众文化权威和意识形态服膺而自然生成的意识形态中心化影响力、凝聚力和感召力。在当今时代,马克思主义意识形态话语权"高势位"的建设机制面临着西方国家话语霸权的挤压和中国国内多样化社会思潮消解的影响。马克思主义意识形态话语权"高势位"的建设机制要从构建中国特色话语体系、保障广大人民群众话语权利、搭建话语平台、行使国家话语权力等方面着手,以此建设完整的马克思主义意识形态话语体系,从而保持马克思主义意识形态话语权优势,使马克思主义意识形态话语权能够做到立时代之潮头,发思想之先声。     

促进文化民生发展是贯彻科学发展观的必然要求

文化是民生之魂，文化民生深刻反映了现阶段我国经济社会发展的新要求和人民群众的新期待，体现了社会主义文化建设中“以人为本”的优秀传统，具有马克思主义的理论基础，其实质是以最广大人民群众的根本利益为本。在当前，以科学发展观为指导，统筹兼顾，是促进文化民生发展的必然选择。     

话语权视角下中国特色社会主义文化自信的建设

作为一种政治理念意蕴的文化话语,中国特色社会主义文化自信成为“四个自信”的重要组成部分,以及塑造党的文化话语的时代选择。话语权视角下,中国特色社会主义文化自信的话语逻辑渊源于马克思主义经典作家文化思想的理论逻辑、中华文明历史中文化基因的历史逻辑、改革开放实践中文化积淀的实践逻辑;其时代价值在于为中华民族复兴提供文化支撑,加强文化话语的政治认同,提升文化话语权;其建设路径要求坚持文化话语在学术化与政治化、精英化和大众化、世界化和民族化等三个层面的统一。     

文化话语权研究述评

聚焦提升新时代文化话语权这一主题,紧跟当前文化话语权研究的动态和前沿,梳理和归纳对文化话语权基本概念、重要价值、现实困境以及建构方法等方面研究取得的一系列成绩,进而辩证理性地把握研究的不足之处,创造性地对文化话语权的深入研究提出建设性意见,为新时代文化话语权建设奠定坚实的理论根基。     

做好企业软课题的思索

加快企业的发展，除了必须不断增强在总资产、硬件建设、科技力量方面等表现出来的“硬实力”外，还必须增强由战略管理、政策研究、企业文化、科学管理、制度建设等方面的能力所构成的“软实力”。从实践来看，近年来国内外的先进企业，都注重投入较大资源，加强以企业战略、决策管理、制度创新、企业文化等为研究对象的软科学研究，促进研究成果转换为管理要素和生产建设、经营管理的能力，从而有效提升“软实力”，更好支撑企业的发展。     

从康德的“三大批判”看文化价值观五种力的建构

文化价值观是人们关于文化的利害、善恶、美丑等问题的总看法和总观点，反映文化对人的意义。文化价值观的成型需要建构五种力，即辨别力、选择力、运用力、传播力和创造力。在对康德的“三大批判”进行诠释基础上，认为辨别力、选择力的建构依赖于人的哲学思维方法，运用力、传播力的建构离不开人的社会实践，不以功利性为最终目的，创造力建构的源泉是广大人民群众。     

新形势下公安群众工作创新发展的思考与探索——基于“三访四见”和“大走访”的启示

新形势下群众工作对象、群众工作环境、群众工作内容、群众工作主体出现了许多新变化，公安群众工作理论贫乏、说服力苍白、干部行为失范、政府公信力下降、效能低下等问题较严重。因此，推动公安群众工作创新发展十分重要和紧迫。“三访四见”和“大走访”的公安具体实践，开启了群众工作创新发展的新局面。面对新形势下群众工作的新变化、新问题及困境，结合“三访四见”和“大走访”具体实践及启示，我们应从多个方面着手创新公安群众工作。     

中国特色社会主义文化自信的价值意蕴

高度的文化自信，是铸就文化繁荣兴盛，实现伟大梦想的重要心理支撑和根本力量保证。中国特色社会主义文化自信的价值根源于中华优秀传统文化、中国革命文化、社会主义先进文化、世界多民族文化的有益精华和中国特色社会主义伟大实践，具有科学性、民族性、人民性、开放性和时代性等价值属性，能够不断地提升文化软实力和建设社会主义文化强国、以精神旗帜作用坚定党执政自信和维持政权稳固、为国家治理体系和治理能力现代化“出谋划策”、坚持中国文化独特民族气质和保障我国国家安全、提升国际地位塑造国际形象和提高国际话语权。     

社情民意调查：理论、实践和过程简论

公民的意见和需求的表达，是我国服务型政府建设的重要一环。中共十六大为此明确提出“建立社情民意反映制度”。社情民意调查是这个制度的主要支柱之一。然而，目前关于社情民意调查制度化在我国刚刚起步，因此，引用我国和美国的有关研究和实践成果，特别是广州社情民意研究中心的有关调查报告，对“社情民意调查”的理论和实践、方法和过程做一初步梳理，以服务于“服务型政府”的建设。     

政治信任:实现“中国梦”的群众基石简

当前，我国存在的一些领导干部贪腐行为、利益分配不公正机制、过快过激的城镇化建设、突出的民生问题等，不利于建构人民群众对党和政府的政治信任网络，从而不利于团结人民群众，走群众路线去实践社会主义现代化的“中国梦”。建构人民群众对党和政府的政治信任网络，能够夯实“中国梦”实现的群众基石，激发人民群众的积极性、主动性和创造性，从而有利于实现建设民主、富强、文明、和谐的社会主义现代化国家的“中国梦”。     

以文化自信提升意识形态话语权的逻辑理路与实践路径

中国共产党高度重视文化建设,社会主义新文化正植根于中国实际迈向了新的发展阶段。以习近平同志为核心的党中央高度重视社会主义文化建设,确立了马克思主义在意识形态领域的指导地位,不断增强文化自觉、坚定文化自信。加强意识形态话语权建设成为新时代意识形态领域的重要课题,文化自信作为精神力量对于新时代文化建设、文化强国目标的实现起着重要的支撑作用。文化自省、文化自觉、文化自立、文化自强作为文化自信的四重演进逻辑对于新时代提升意识形态话语权具有重要的理论价值。为此,我们要以文化自信促进文化自省、以文化自信增强文化自觉、以文化自信增强文化自立、以文化自信实现文化自强。以文化自信提升新时代意识形态话语权的实践路径主要有：在马克思主义科学化、本土化、大众化中增强意识形态话语权;在继承发展、兼收并蓄中增强意识形态话语权;在体制机制的创新中增强意识形态话语权。     

中国共产党自我纯洁永葆活力的宝贵武器——从政党文化视角看批评与自我批评的必要性

从源泉上来看，政党危机问题反映的是政党文化危机的问题。批评与自我批评作为无产阶级政党文化的一部分，有着政党文化的功能。批评与自我批评的作用主要体现在它对政党组织自身建设和发展所具有的功能和作用这一内向型功能方面，即在党内斗争与自身建设方面。无产阶级政党只有做到批评与自我批评，保持自身纯洁才能增强“执政合法性”，才能有效防止“寡头政治”，跳出“历史周期率”，才能发挥“政党执政功能”，才能创新“善治”理论。     

联合文化建设的主要内容

搞清楚联合文化建设的内容，是弄明白联合文化建设“建什么”、“为什么建”的前提和关键。近年来，联合文化建设的主要内容，一直是各国军事学术界广泛关注的热门话题。纵观军事文化建设实践，多以物质文化、精神文化、制度文化等建设为着力点。在推进国防和军队建设的新实践中，我军的联合文化建设成为一项发展着的系统性工程。     

淡建立中国式民主话语权地位问题

我们要坚持中国特色政治发展道路，必须确立“中国式民主”的话语权地位。民主话语权争议的实质，就是以美国为首的西方强国的霸权压制和以中国为代表的发展中国家为寻求本国发展道路合法性之间的斗争。“中国式民主”符合中国的国情、历史、民族、文化传统，是近代中国历史发展的必然。检验一个国家实行何种民主形式好坏的标准是政党执政的实践。建立“中国式民主”的话语权地位，需要注意几个问题：一要从西方民主的藩篱中解放出来，二要加强舆论引导能力，三要加强“中国式民主”的研究和宣传，四要进一步推进我国政治体制改革，扩大公民有序的政治参与。     

群众文化事业机构群众文化建设路径之思考与探索

在物质文明飞速发展的今天,广大人民群众对政府的改革、对自我需求的关注点已由达到温饱、奔向小康物质方面的需求转向更高层次的精神、文化方面的需求.要完成满足人民基本文化需求这个社会主义文化建设的基本任务,做大做强群众文化应是不可或缺的重要环节.群众文化事业机构群众文化建设包括软件建设和硬件建设两方面.要加强群众文化软件建设,需以理论研究、工作方向与目标、辅导和管理方式等方面为重点；要加强群众文化硬件建设,需加强资金筹集和设备完善等方面的建设.