运河,残缺的辉煌

可以将长城比作一位饱经沧桑的硬汉,那么,运河就是一位坚强的劳动女性问任何一个人,不论大人小孩,长城什么样,几乎没有不能回答的。人人脑子里都装着一个长城,很清晰。长城被宣传了二十年,非常成功,现在连一块长城砖都值钱得要命。可是,问到运河呢,就不是如此,差不多什么也答不上来。真的,大家对运河所知甚少,是的,     

包豪斯:乔布斯设计理念之源

正你也许不知道什么是包豪斯,但它几乎无处不在,并影响着你的生活。从人们争相购买的苹果手机,到代表年轻人生活方式的宜家家居,甚至是塑料餐盒、男女卫生间标识,都可以说是20世纪初包豪斯运动的产物。包豪斯对于当代的影响,辐射到艺术、设计、教育、生产和生活的各个方面。     

“一票否决”的泛化不容小觑

正"一票否决"似乎成了一个筐,什么都可往里装。据报道,某省"一票否决"事项竟多达62项,几乎涵盖社会生活方方面面,仿佛没什么不能"一票否决",让基层苦不堪言。"一票否决"被滥用,不良后果显而易见。其一,让下级穷于应付,实在应付不过来时,极有可能弄     

萧乾 范用 丁聪 黄宗江四人谈生活质量不能缺了精神

提起生活质量,许多人马上就想到了衣食住行,吃什么,穿什么,住什么房,坐什么车,好像这就是生活的质量的全部内容,如果真是这样,那么钱的多寡就可以是生活质量高下的唯一标准,因为只要有了钱,上述种种都可以买到,但是,财富与幸福之间并不能简单划上一个等号.许多有钱人,聚敛时惟恐其少,及至腰缠万,却发现精神十分空虚,甚至不知道自已究竟为什么活着,春节前夕,我访问了几位著名的作家,画家,出版家和演员,同他们谈起生活质量的话题,他们不约而同地一致认为,精神生活的丰富与贫乏,是生活质量的重要标志,其重要程度更在物质生活之上.生活质量不能…     

温州教育——从低谷走出来

温州,在我国可以说是个人人皆知的地方。人们都知道温州经济的迅速发展,但同时也都为温州的种种问题而满怀疑虑,如前几年这里的教育事业便不能不使有识之士感到忧虑。 数以万计家庭作坊的敲打声,带来了温州经济的最初繁荣。那些几乎没有什么知识与科技含量的半手     

官居高位不自省 身陷囹圄始觉悔 五名贪官的狱中忏悔

失去了自由,我才真切地感受到人千万不能犯罪。被采取强制措施以后,我内心悲痛欲绝,真正体会到了什么是惶惶不可终日,那种丧失自由、罪责难逃、性命难保的痛苦,几乎使我的精神彻底崩溃,     

商品交换原则与政治生活

商品交换即俗话所谓“做买卖”,无论对于当年以“小米加步枪”为生的“老革命”来说,还是对于捧读过《资本论》的新一代人而言,的确都是件很陌生的事情.党叫你攻碉堡的时候,你当然不能讲什么等价交换和按劳分配.在《资本论》中,的确也找不到社会主义社会中的共产党员是否可以以及如何“做买卖”的论述.苏联十月革命以来,中国解放以后,所有马克思主义教科书,几乎都曾把商品经济看成某种与共产主义或社会主义对立的“异物”.读着这些课本长大的人,难免对商品交换感到陌生.     

父亲的“双识”观

父亲在世时常说：“做人，允许说错话，但不能说假话；可以做错事，绝不能做坏事。”这几乎成了他的口头禅。我们哥儿几个常跟他辩论，错话假话、错事坏事都不好嘛，能有多大区别呢？父亲说，你们慢慢去悟吧!     

暴力革命的内涵应有三个层次

一、问题的提出暴力革命是什么?对于这样一个常识性的问题,每一个稍懂马克思主义的人,都可以不加思索地予以回答:“暴力革命是无产阶级革命的一般规律”,因为几乎所有的马克思主义哲学和科学社会主义教科书都是这样写的.按照这一命题,暴力革命作为无产阶级革命的一般规律,在无产阶级革命这个范围内,应该是普遍地起作用的,也就是说,不论什么具体样式的无产阶级革命都应该是暴力革命.一般是相对于个别而言的,     

锦句

一寸土地都不能丢。谁知道会长出什么好吃的。——一位海外网友评论《舌尖上的中国》在一个普遍没有雅量的环境里，尽量避免褒贬别人，因为彼此都不配。践行这个道理后，你就可以享受因此而节省出来的大量时间和精力了。     

当代中国文学的新话题(上)

我想尽量客观地向大家介绍一下当代中国文学界、文人当中在议论些什么,争论些什么。对议论、争论的这些东西,有些我一时还不能作出价值的判断,可以和大家一起来研究。     

社会主义荣辱观与党的先进性建设

在全党开展保持共产党员先进性教育活动过程中,胡锦涛同志对以“八荣八耻”为核心内容的社会主义荣辱观作了精辟论述。他指出,在我们的社会主义社会里,是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明。他强调,要引导广大党员干部和     

关注文化安全 维护先进文化的发展方向

文化是社会生活的另外一个“极”。没有文化的经济是短命的,不可能持续发展。经济的发展必然带来了文化的繁荣,这是不争的事实。但是,经济的过热,也可能带来文化的浮躁。有鉴于此,文化安全这一重要课题,就必然摆上了我们的议事日程。一个国家、一个民族什么都可以失去,唯独文化不能失去,文化血脉不能中断。因为只要文化存在,失去的一切都能重新找回来;而一旦失去了文化,就会造     

器量三层次

正人的器量分为三个层次。第一个层次就是什么都不能交给别人,无论做什么都事必躬亲,这是器量小的表现。第二个层次就是自己擅长的事情自己做,而只把对方擅长的事情交给对方来做。这再正常不过了,所以也不是什么大的器     

日本——如何把你看明白?

日本人关心什么? 日本人关心什么?一踏上樱花之国的土地,这个念头就一直萦绕在我的心头。当然.在有限的十几天想要了解日本人心头的秘密,几乎是不可能的。但是。从日本人与我们交谈中提出的问题、介绍的内容,可以从中窥视到他们的些许心事。     

给妈妈的礼物

母亲节到了,我带上自己攒的"私房钱"去超市,打算给妈妈来上一个大惊喜。可一到超市,我就犯难了:买什么好呢?项链?化妆品?太贵了!这些可不是我那空瘪瘪而且几乎全是"毛票"的小钱包可以承受得起的。零食?虽然很符合我妈的吃货本性,但吃完可就没了呀,一点儿纪念意义都没有。要不,让老爸出来帮忙挑吧?不仅多了个参谋,还可以实行"...     

关于改革开放30年评价问题的若干观点述评

一、改革目标模式论 吴敬琏先生认为，在我国改革最初几年，是摸着石头过河，实际上没有一个很明确的体制目标。当时上上下下，都认为原来的情况不能继续下去。就用白猫黑猫的逻辑，不管用什么办法，只要有利于恢复经济、发展经济都可以试试。但人们很快意识到，这样零敲碎打还是不行，还是要建立起一个能够有效运转的经济社会体制。于是开始讨论改革的目标模式问题。     

政府行政行为的底线

<正> 政府能做什么,不能做什么,要由法律来确定。政府只能行使法律赋予的权力.所有行政行为都要于法有据、程序正当。各项法律、法规一旦公布实施,必须得到有效贯彻执行,做到令行禁止,提高制度的执行力和公信力。     

国际“州官”的逻辑

美国政府于8月25日以所谓中国向巴基斯坦进行了与M—11导弹相关的转让为由决定对中国和巴基斯坦实行“二级制裁”,即禁止向受制裁的国家出口敏感的高技术产品,又演了一出仗势欺人的闹剧。近几年来,美国在军售军控问题上对中国等国实行制裁或以制裁相威胁已不止一次,而且每次似乎都振振有词:什么要“防止大规模杀伤性武器及其运载工具的扩散”、什么“不能向敏感地区出售武器”、什么“不能破坏美国所关切地区的均势”等,俨然一付“世界和平”卫道士的面目。然而,当人们看一下美国的实际做法时就不难发现,美国在军售军控问题上扮演的是一个国际“州官”的角色——它自己可以为所欲为,而不允许别国做任何合理合法的事。     

三方入手堵黑洞

堵住职务消费黑洞。应从三个方面下功夫: 第一,注重思想教育。苍蝇不叮无缝蛋,物先自腐后生虫。职务消费黑洞发生在经济上,但根子还是思想上有了“病灶”。在市场经济条件下,我们的一些领导干部思想观念发生了变异,认为解放思想,更新观念,就是什么都可以搞,什么都可以做,什么都可以捞。在面对社会经济成分、组织形式、就业方式、利益分配、价值观念和思想文化呈现多样化、复杂化的形势下,工作业绩和收入暂时不成比例,一部分人心理失去平衡。切实抓好领导干部的理想信念和根