半个甲子一路走来 《告台湾同胞书》依然鲜活

“乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头”——上世纪70年代，台湾诗人余光中于台北厦门街的旧居内写下的名作《乡愁》，道尽了无数台湾同胞的思乡情怀；     

从《乡愁》到《云彩》

前不久，北京大学举办了一场“诗与海峡——余光中、朱炳仁诗会系列交流活动”，大家浅吟低唱，从台湾著名诗人余光中先生的《乡愁》，到大陆著名铜艺大师朱炳仁先生的《云彩》，一时间“诗人兴会更无前”。     

乡愁何以助力乡村振兴：闽台乡建乡创发展探讨

<正>“乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”台湾诗人余光中在《乡愁》这首诗里深深地吐慕着拳拳的游子之心，引起两岸同胞强烈共鸣。乡愁里，蕴含着台湾同胞对亲人同胞的思念、对回归故土的渴望、对两岸统一的期盼。也正是这股乡愁的力量，召唤着一批又一批台湾青年回到祖国大陆的怀抱，积极投身到大陆相关省区、特别是福建省热火朝天的乡建乡创事业中；他们是乡村建筑设计师、乡村营造师、村庄规划师、文创设计师、生态“新农人”……他们正努力以自己的兴趣发挥热情和专业与专长，     

雪满鬓发原乡行

永春大鹏山麓，山道迤逶，仿佛一条百折干绕的“乡愁”绳结。2003年9月18日上午9时许，被称为“乡愁诗人”的台湾著名诗人、学者余光中携夫人范我存，终于走在了“原乡行”的路上，回到永春县桃城镇洋上村寻根谒祖，在车上，望着窗外被拉近了的记忆中的故乡，几回回在叔叔余承尧画境中看到的连绵的铁甲山水，他感慨万千地说：“长达半个多世纪的归乡梦，终于变成现实”。     

余光中 走好

正《乡愁》余光中小时候,乡愁是一枚小小的邮票,我在这头,母亲在那头。长大后,乡愁是一张窄窄的船票,我在这头,新娘在那头。后来啊,乡愁是一方矮矮的坟墓,我在外头,母亲在里头。而现在,乡愁是一湾浅浅的海峡,我在这头,大陆在那头。一个代表两岸"文化共同体"的符号诗在这头诗人在那头台湾的乡愁大陆的痛一首《乡愁》让无数读者认识了余光中。2017年2月14日,享誉两岸的台湾"乡愁诗人"余光中在台湾高雄医院病逝,享年89岁。     

余光中朦胧诗赏析

提起台湾著名作家诗人余光中,人们最难以忘怀的诗作就是他的那首《乡愁》了。“小时候,乡愁是一枚小小邮票;我在这头,母亲在那头;长大后,乡愁是一张窄窄的船票;我在这头,新娘在那头;后来呵,乡愁是一方矮矮的坟墓;我在外头,母亲在里头;而现在乡愁是一湾浅浅的海峡,我在     

台湾 我心中的思念

记得我曾经读过台湾诗人余光中爷爷的一首小诗《乡愁》： 　　小时候， 　　乡愁是一枚小小的邮票， 　　我在这头！ 　　母亲在那头！ 　　而现在， 　　乡愁是一湾浅浅的海峡， 　　我在这头！ 　　大陆在那头！ 　　在余爷爷的笔下，乡愁变成了一枚小小的邮票，变成了思念的鸿雁、怀乡的信使。一枚小小的邮票，那多齿的方舟上，不仅抒写着白发苍苍的老人的诗情，也满载着大陆少年的思念啊！ 　　爸爸的邮册里，曾珍藏着一套《台湾风光》的特种邮票，那晶莹剔透、积雪不化的玉山，那湖光山色、四季不同的日月潭，那举世闻名的天祥大瀑布，…     

“父亲,我来了,您却走了!”

<正>台湾诗人余光中著作的《乡愁》的最后一段是"乡愁是一湾浅浅的海峡,我在这头,大陆在那头。"40年后海峡两岸通航,余光中先生又续文一段:"乡愁是一条长长的桥梁,你来这头,我也去那头。"而今,我应了余老先生《乡愁》的续文,我真的通过武汉开放赴台湾个人游这条长长的桥梁,去了海峡那头。2014年3月16日,我与先生舫兄登上飞往台湾班机,我庆幸,梦想多年、筹备多日的台湾之旅终于成行了。自1949年在昆明与已是国民党高级将领的父亲一别,他去了台湾,     

张我军诞生百年纪念书籍出版

台湾已故文学家张我军先生，是20世纪20年代台湾新文学运动的开拓者。他同当年一些先进分子一道，在日本统治者对台湾实施严厉镇压和怀柔同化政策的恶劣环境下，把祖国大陆“五四运动”的新思想、新文化，介绍到日据下的台湾岛内，并猛烈抨击当时盘据台湾文坛的旧文学、旧思想，坚持“台湾文学是中国文学的一支流，不能与中国文学分断”的主张。从而被台湾学者称为“摇篮期台湾新文学的代表性作家”或“台湾新文学运动的奠基者”。     

一桃与众秀——作客香港文艺家协会记

仲春时节，作为台港和海外华文文学的研究者和教学者，我们应香港文艺家协会之邀．在香港拜会了香港文艺家协会会长、世界华文文学会会长、著名归侨诗人、散文家王一桃先生和他的诗界、艺界的朋友们。台湾著名诗人余光中和香港著名作家、评论家梁锡华，曾分别以“一桃成春”和“一桃多秀”诗意地评价一桃先生的     

厦金30年——从“小三通”到“大三通”

厦金两门唇齿相依，两地最近的距离只有1800余米。在乡愁诗人余光中的眼里，厦门和金门是联系着台湾与大陆的两扇天然门户，1949年起的三十年对峙无法抹杀两岸同根同祖的渊源。今天，依然可以在厦门老城区中山路上的骑楼建筑中，寻到和金门商业街相似的闽南风情。从30余年前“金门厦门门对门，大炮小炮炮打炮”，到如今热议的“厦金生活圈”，厦门与金门已经共同走过了跌宕坎坷的半个世纪。     

声音

林毅夫：乡愁，就像我潜意识的一部分，年纪越大感觉越强烈。尤其现在清明时节，真的很希望回去祭拜过世的父母、再看看自己生长的地方、品尝台湾小吃。我是一个台湾囝仔，想要回台湾。——3月7日，全国政协委员、经济学家林毅夫在“两会”接受台湾媒体访问时作出上述表述。     

台湾文学：承袭中原传统——台湾历史文化渊源之文缘篇（上）

台湾著名作家叶石涛在他的《台湾文学史纲·序》开宗明义地说：“从遥远的年代开始，台湾由于地缘的关系，在文学和社会形态上，承续的主要是来自中原汉民族的传统。明末，沈光文来到台湾开始播种旧文学，历经两百多年的培育，到了清末，台湾的旧文学才真正开花结果，作品的水准到达跟大陆旧文学并驾齐驱的程度。”他还说：“台湾的新文学运动，也曾受到‘五四’文学革命的刺激。”     

余光中原乡行

给我一瓢长江水啊长江水/酒一样的长江水/醉酒的滋味/是乡愁的滋味给我一张海棠红啊海棠红/血一样的海棠红/沸血的烧痛/是乡愁的烧痛给我一片雪花白啊雪花白/信一样的雪花白/家信的等待/是乡愁的等待给我一朵腊梅香啊腊梅香/母亲一样的腊梅香/母亲的芬芳/是乡土的芬芳余光中先生的一曲《乡愁四韵》饮尽多少海外游子的思乡之情。2003年9月18日的清晨,2003年9月18日上午9时,台湾著名“乡愁诗人”余光中终于踏上了阔别近70年的故土———永春县桃城镇洋上村谒祖。10时,76岁的余光中坐在祖居“石杉郑”旧厝后面自留地的老荔枝树根上,手里拿着宗…     

我与台湾诗人痖弦

我与台湾著名诗人痖弦的交往,说来话长。记得,那是十多年前的一天上午,坐在收音机前的我竟意外地等来了安徽人民广播电台文艺部播放的“文学剪影”节目《彼岸的诗人——介绍     

《我们的心》不再《乡愁》

1971年,20多年没有回过大陆的台湾诗人余光中思乡情切,在台北厦门街的旧居内赋诗一首。写完后,诗人热泪盈眶,沉吟良久。这,就是后来被海外游子不断传唱的著名诗篇——《乡愁》。     

淋漓健笔写乡愁

张晓风是台湾“当代十大散文家”之一，她那只“仰之有豪气，抑之有秀气”的笔，书写了中华赤子的寸寸柔情，“响着久违的乡音”的《愁乡石》更诗化了中国人的中国情结。捧读她的散文，拨动读者心弦的就是那“超载的乡愁”。     

台湾著名诗人余光中回乡扫墓

２００２年清明节这天上午，台湾著名诗人、散文家余光中，终于踏上了故乡———武进市漕桥镇，终于站在了芳草萋萋的亲人的坟头。他和妻子范我存恭恭敬敬地点燃了三炷香，青烟袅袅，犹如游子的乡思缕缕。抬头，远山如黛；身边，乡河似碧。“从２１岁负笈漂泊台岛，到小楼孤灯下怀乡的呢喃，直到往来于两岸的探亲、观光、交流，萦绕在我心头仍旧是挥之不去的乡愁。”但是这天，“一把怀古的黑伞，撑着清明寒雨霏霏”回到江南故土的余光中，他的乡愁在故乡的烟雨中，在乡亲们的亲情中消散了。台湾著名诗人余光中回乡扫墓@陈士行 @周逸敏…     

两岸一家亲

如果说解决台湾问题是全体华夏子孙的渴望,那么想象台湾、神往台湾就是所有中国人的情结。想起已故诗人顾城的诗《远与近》“你看云时很近/你看我时很远”,虽只有短短的六句,却容纳了对历史反思的丰富内涵。“远”、“近”:是物理距离概念,这是客观存在,有科学的衡量标准。但在情感作用下产生的心理距离却不同,“远”可以变“近”,“近”可以变“远”。一个民族被分裂在两岸,只能隔海对峙观望,这实在是民族的不幸!我常常想:为什么泣血的愿望总被人为地阻挡?为什么深深的乡愁至今还没将浅浅海峡填满?为什么一些人总想抛弃和平,硬要一步一步走…     

1998年台湾文坛关于“皇民文学”的论争

１９９８年，台湾文坛围绕“皇民文学”问题展开一场论争。张良泽等美化、正当化“皇民文学”的论调，乃近年来台湾一股亲日仇华社会思潮在文坛的折射。陈映真等奋起批驳，指出“皇民文学”的本质及其与当前社会政治思潮的联系，在文坛树立起“统派”的鲜明旗帜和影响。