我学警察法（之二）

我学警察法（之二）穆毅“五子”登科该休矣在公安机关内部“五子登科”有其特定的内涵，而且“五子”的内容也在不断地扩大。大体上称“五子”为“打狗子、割卵子、催谷子、扒房子、收票子”。这是人民公安机关和人民警察在依法执行公务过程中．因受到一些非法干扰，不得...     

“一粒谷”能够变成“一堆谷”吗?──量变和质变

公元前五世纪时 ,在古希腊哲学家们的论坛中 ,曾提出过两个著名的哲学论证 ,即“谷堆论证”和“秃头论证”。问题是这样提出来的 ,一粒谷子能不能造成一堆谷子？一个长满头发的人 ,会不会因为少一根头发就变成秃头？回答是 :不能。假如再加一粒或再少一根呢？还是不能。这个问题一直重复下去 ,总是问再加一粒谷子或再减一根头发怎么样。终于有一天人们会发现 ,最后加上的一粒谷子造成了一堆 ,原来长满头发的人已经变成了秃头。那么 ,一粒谷子能不能造成一堆谷子？一个长满头发的人 ,会不会因少一根头发就变成秃头？回答是 :能。既不能 ,又能…     

“华家银子”兴伟业——华联辉 华之鸿 华问渠

过去贵阳人常诜“唐家顶子，高家谷子，华家银子。”唐、高、华三家是贵阳的名门望族，发家之路各不相同。唐家有势，做官的人多，故称“项子”；高家有地，收租谷万石，故称“谷子”；华家有钱，家财万贯，故称“银子”。“项子”、“谷子”姑且不论，     

“公事公办”随想

“公事公办”就像是一首歌,不仅其“词”字字珠玑,且其“曲”也是阳春白雪,清响绝尘。这支歌,有时能唱出扶危济困的脉脉深情,有时也能进发出穿云裂石般的正义之声。不过,并不是每个人都能唱好它,更不是随心所欲就能唱好它的。 就是说好歌需要好歌手,好歌手才能唱好好歌。“公事公办”这首好歌,也只有让那些公而忘私敢为真理而折腰的正派“歌手”担当主唱,而万万不可让歪嘴子和尚们拿到“演出证”。歪嘴子和尚们就像那些劣质     

文化室不能是个花架子

创建文明生态村,许多村庄都建起了文化室。但一些外表簇新漂亮的文化室,摆放的书刊或陈旧过期,或不对农民胃口。这些书刊大都是支持单位过期不用,不管农民需不需要,一股脑全送了过来。有村民一语道破天机:“反正不过是为了应付检查和达标罢了,没人会看。”建设新农村建设,培养新农民,关键就是要畅通他们获取知识的渠道。书籍无疑是给农民提供科学文化素质的重要载体。那种把文化室建成只图“面子”、不讲“里子”之花架子的做法,应及时得到纠正。(子容)文化室不能是个花架子@子容     

茶神故里窜龙村

在保山市腾冲县老百姓传言中，有“龙江三杰”之说。“三杰”为封维德、刘绍汤、周光彩。小时候，常听村里老人说，龙江有“四子”：封家的汉子、刘家的银子、常家的谷子、周家的骡子。腾冲的“窜龙茶”，曾经远近闻名，而“窜龙茶”就是封镇国、封维德父子开创和发展的。     

转移·组织·教育--从杭锦后旗的实践看解决我国农民问题的途径

美国当代政治学家塞缪尔·亨廷顿在论及发展中国家的政治稳定和动乱时提出:“得农村者得天下”,“农村的作用是个变数,它不是稳定的根源,就是革命的根源。”他特别强调了农民的作用:“如果农民默许并认同现存制度,他们就为该制度提供了一个稳定的基础。如果他们积极反对这个制度,它就会成为革命的载体。”[1]我国的政治家和学者也形成了共识,认为三农问题,特别是其中的农民问题是我国经济社会问题的核心。构建和谐社会,统筹城乡发展,消除二元社会,实现全面小康社会,都需要解决农民问题,包括增加农民收入,提高农民素质,增强农民的人权和福利…     

“新子学”申论

“新子学”是探索当代学术发展方向的一种主张,着力思考传统学术的现代转化途径.“新子学”提出理解学术发展的新角度,希望在传统学术和近代学术的框架之外另辟新境.“新子学”对“新儒学”的提法表达了自己的看法,认为其与“新儒学”的主张存在三点不同. “新子学”认为,其与时代的要求之间存在着良性互动,是对它的正面回应.     

“听才”与“口才”

“听才”,是笔者生造之词,只是相对于“口才”而言的。因为长期以来,人们把能说会道者叫做有“口才”,那么套用一下“口才”的定义,对在纷繁嘈杂的声音中能辨出良莠的人应称之为有“听才”。对领导干部而言,“听才”和“口才”都是应具备的素质。     

苗族“椎牛”风俗浅析

风俗是一定社会现实的反映。“椎牛”是苗族的最大礼典之一,它反映了苗族先民远古的社会现实。本文试图对流行于湘西及黔东一带的苗族“椎牛” 风俗作一社会历史透视。 “椎牛”,又叫“吃牛”,苗语叫“ney ie”,苗民凡人得了重病,占卜是因为鬼作崇,或中年无子,认为是中鬼在南天门阻止女阎王送子前来,就得把苗巫请来,烧黄蜡,打锣鼓,许下椎牛大愿。许愿后,如果病人转危为安,或求子得子,就说是牛鬼赐予的,于     

民工潮到民工荒:当代中国农民的理性跃迁

农民是理性的,在具体的择业行为过程中一般遵循着从生存理性向经济理性和社会理性选择的逻辑发展顺序。从“民工潮”到“民工荒”,农民工的行为就带有强烈的理性选择特征,它反映了当代中国农民从生存理性到经济理性和社会理性的跃迁,体现了当代中国农民主体意识的增强和选择能力的提高,以及实现向上流动的一种强烈愿望。     

加快城镇化进程 推进小康社会发展

江泽民同志在中国共产党第十六次全国代表大会上的报告中提出了全面建设小康社会的宏伟目标,我们倍受鼓舞。实现全面建设小康目标,重点和难点在农村。美国著名经济学家刘易斯认为:发达国家之所以发达是因为它有发达的农业。不发达国家落后的原因也是因为它的农业不发达。我们要全面建设小康社会,就必须高度重视“三农”问题。“三农”问题的核心是农民问题。农民问题的核心又是收入问题。要富裕农民,就要减少农民数量,这是一条铁律。农村富余劳动力向非农产业和城镇转移,是一种必然趋势。农村富余劳动力的大量增加,可以说是加快工业化和城镇化的最大动力。没有工     

华夏尽开向阳花──中国农村改革之乡向阳回顾

人民公社，对于大多数中国青少年，是一个陌生的名词；然而，在二十年前的中国这是中国农村的基本组织形式。在这个名词中，蕴含着中国农民对入人事食丰富的物质与文化生活的美好愿望。然而人民公社盛行的二十余年中国农村的面貌并未得到根本的改变，农民的生产积极性没有充分地调动起来，既使在中国四川广汉县这样一个灌溉充足，土地肥沃的“天府Z国”，农民一年的收入也不足百元。他们迫切地想要变革，让田里长出更多的谷子、麦子、油菜籽1980年6月18日，这是一个载入中国农村史册的日子。这天一大早，四川省广汉县向阳镇的农民象往常一…     

『草根议案』应当以一定方式走进『人代会』

我国的人大代表大都是兼职的,履行代表职责的时间和精力有限,加上专项调研经费缺乏。未必能够反映出群众关心的每个问题。如果百姓能够提“议案”,反映的问题就更加全面具体。“草根议案”代表着基层的声音,它更侧重子反映一些社     

对新时期农村党组织建设的哲学思考

农村党的基层组织是党的基石,它处在“四化”建设的前沿阵地,是联系农民群众的桥梁与纽带。党在农村的一系列路线、方针、政策,都要靠它去宣传,贯彻和执行,发展农业、致富农村、带领农民群众奔小康、稳定和发展农村等一系列事情,都要靠它去组织、实施和完成。九十年代的农业和农村工作,正在由计划经济向市场经济转移,由“温饱”向“小康”过渡,与过去相比,有许多新的内涵和要求,也给农村党的基层组织建设带来了许     

讓菜篮子更豐富

中國人的菜籃子是中國社會這架巨大天平上的一個重要法碼,因為它關係到千家萬戶的日矷?關係到社會與人心的平衡。正如國務委員陳俊生對“菜籃子工程”的評價:“各大中城市積極組織實施‘菜籃子工程’,副食品的生產、流通和消費領域都發生了深刻的變化,市場繁榮,人民生活改善,這已成為穩定人心、穩定大局的重要因素。”本文就“菜籃子工程”實施過程中,副食品供應的變化情况,作一報道。     

喜看突泉农村“三羊开泰”

2006年,突泉县在新农村建设中,涌现出一大批“两栖型”“、学习型”“、信息型”的新型农民,就好比“三羊开泰”,带来了一番新景象。“两栖型”——既在家种田又外出挣钱农忙是农民,农闲是工人,六户镇新合村农民李振生在家收完地,又来到村里的脱水蔬菜厂打工“。农闲农忙两不误     

西华兴起“短工”劳务市场

近年来，地处黄泛区的河南省西华县农村兴起“短工”劳务市场，有百余万农业人口的这个县的农民们，一改过去“三个月种田、大半年清闲”的生活方式，积极寻找致富门路，打”短工”因其见效快、灵活性强，很快成为众多农民的共同选择。他们有的同一村级农民相互打工；有的利用农闲走村串户，承揽各种技术活，修理农用工具；有的与单位、工厂达成长期劳务协议或固定劳资关系；还有许多农民携妻带子、携友带邻，结成松散型打工联合体，由推举出的”工头”负责联系业务，统一调配用工。目前，全县已有10多万农民加入打“短工”行列，约占全县农…     

仕欲优必学

孔子的弟子子夏曾说:“学而优则仕,仕而优则学”。意思是学习好才为官,要把官当好必须再学习。在子夏看来,学而不优就不能当官,当了官要达到“仕而优”,就必须不断再学习。     

乡村体育生活回眸（上）

农民对于体育活动，不叫体育，叫“耍”。至于后来真正的体育活动的引进，那不能同日而语。像篮球、拔河、乒乓球什么的，是“拿来主义”。而宁夏又是民族地区，农民们的耍法又与内地殊异。现在有了农民的专项体育运动会，全国性的农民运动会、少数民族传统体育项目运动会，已分别举办了好几届。可见，国家对于农民们的“耍”也日益重视起来了。上行下效，上面举办了，下面就得认真准备不是?这农民们的体育活动也就红红火火地“炒”起来了。当年的体育活动全是自觉，全是自发。回想起来，还颇有些情趣，甚至会于沉思中忍俊不禁。不妨谝上一谝。