由鲁迅诗歌看鲁迅的儿女情怀

鲁迅是战士,对敌人没有丝毫的奴颜和媚骨,甚至一个都不宽恕;对亲人却格外依恋,甚至柔情似水.这与鲁迅的经历和性格不无关系.由鲁迅诗歌看鲁迅对兄弟、儿子、妻子炽热的儿女情怀,对于全面了解鲁迅大有裨益.     

从鲁迅诗歌看其对论敌的宽厚情怀

鲁迅既犀利孤傲,又宽容善良,两者构成了鲁迅多样化的性格特征,并造就其既有投枪匕首,也有幽默调侃的论战风格,前者来自于对封建礼教的憎恶,后者是由于对良善弱小的宽厚情 怀.宽厚情怀不仅充盈于亲情和友情里,更体现在对论敌的幽默调侃中.这种宽厚之心在鲁迅的论战诗歌里十分突出.     

论沈从文的宗教情怀

沈从文是一位有着深沉宗教情怀的文学家,本文分别从基督教、道教、佛教三方面剖析了他与宗教的关系.     

《金陵十三钗》

《金陵十三钗》发生的背景是在1937年12月12日,地点是在南京,这一天守城的中国军队全线崩溃和撤退,第二天。也就是1937年的12月13日。     

湿地情怀

渤海畔,黄河边,故土传说着一片美丽丰饶的无人荒滩——大孤岛。乡人口中的孤岛,之所以前面要缀着一个大字,就如大人、大官、大大一样,是因为这称谓的背后是一种敬畏,一种遥望。那里芦荻漫天,红柳盖地。鱼虾填沟壑,野兔穿草莽,高头大马的牧马人,吃皇粮的石油工人老大哥。     

在裂变中的矛盾情怀

本文对沈从文的矛盾情怀进行了分析。     

抒写民生情怀

京山县孙桥镇小花苑村5个组、200多农户，散落在大洪山南麓一个狭长的山沟里。吃水难、行路难、通信难、致富难，成了群众的心病．也刺痛了被乡亲们推上党支部书记位置的雷光旭的心，他下定决心：要抓住机遇为乡亲们办点实事。     

孙中山精神与台湾同胞的爱国情怀

孙中山先生是中国革命的伟大先行者。孙中山先生十分关心台湾同胞,并多次到过台湾。他的革命思想给予当时处在日本殖民统治下的台湾人民以极大的启示,指引了台湾同胞为争取自身权利,为回归祖国而斗争。孙中山先生受到台湾人民的无限尊敬和爱戴。     

新时代思政课教师情怀要深的基本内涵、重要作用和养成路径

情怀要深是思政课教师应具备的情感基础条件.对于从事以情感人、以情育人事业的思政课教师来讲,应当怀有深厚的家国情怀、先进的时代情怀、执着的教育情怀和真挚的仁爱情怀这四种基本情怀.站在新时代的历史方位上,思政课教师养成情怀要深,需在中华优秀传统文化的熏陶中、实现中国梦的征程中、教书育人的坚守中和春风化雨的教导中不断深化,为培养社会主义的建设者和接班人而不懈奋斗.     

从跨文化视阈看《红楼梦》金陵判词的英译

文章借用俄国翻译理论家I.Q.Sorokin所提出的文化空白及其相关概念,以《红楼梦》的金陵判词和杨宪益、霍克斯的两个译本为例,详细分析阐释了文化空白的表现形式以及在翻译过程中造成的信息缺失,进一步指出对其的探讨在文本翻译研究中的意义所在。     

努力培养党政干部的家国情怀

家国情怀是中国传统文化中最宝贵最活跃的精神资源。实现中华传统美德的创造性转化、创新性发展,必须塑造和弘扬新时代的家国情怀。新形势下,党政干部要自觉弘扬家国情怀,坚定崇高的理想信念,坚持德才兼备以德为先的基本要求,坚持执政为民的政治责任,忠实履行好执政为民的职责。     

秦巴汉子的情怀

他衣着朴素，一脸憨厚，走在人群中很不起眼，谁也看不出他就是白手起家、创办十堰民生职业技术培训学校的校长陈明生。但是，秦岭南麓郧西县的山山岭岭却都认识他。是他，12年来领着大山的两万儿女走出山沟沟，踏上了小康路。     

大别山情怀

巍巍大别山,屹立鄂豫皖。这是一片红色的土地．革命的摇篮。在建党90周年之际。一个春光明媚的日子里。我陪伴87岁的老父亲。走进大别山革命老区。从大悟至红安、再到麻城,我们重走革命道路,一路踏寻辉煌的革命历史和动人的红军传奇。     

杨绛散文:智者的人间情怀

跨越半个世纪的杨绛散文兼具学者散文与女性散文的优长并自成一体,成为体现当代散文文体背景与延展现代散文艺术生命的重要文体.面对历史,杨绛坚持散文叙事的个人性与日常性,显示出散文写作穿透历史宏大叙事的话语功能,在消解书写“大历史”的写作传统的同时,摆脱了进行历史释义的冲动.杨绛的怀人散文有效地避免了同类散文中常见的情感失真,追求一种基于智者心性的“同情”与“理解”.“人间情怀”既是一种写作视点,又是杨绛散文融会历史之真、人性之常与艺术之美的独特境界,并最终成为写作主体的某种精神写照,为散文文体的深层建构提供了一种重要参照.     

试论知识分子的爱国情怀与时代担当

知识分子是社会的精英、国家的栋梁、人民的骄傲,中国共产党与知识分子之间团结协作的根基在于爱国主义。在中国共产党领导革命、建设和改革的光辉历程中,知识分子坚持和弘扬爱国主义精神,为党和人民建立了彪炳史册的功勋。新时代知识分子要树立共产主义理想信念,坚持爱国主义和社会主义相统一;坚持以人民为中心;坚持立足岗位,创新创造,建功立业,奉献国家。     

论徐铉送别诗中的思乡情怀

由五代入宋的徐铉的送别诗立足于自身感情的抒发,借送别他人之际,诉说自己的思乡之情。徐铉的思乡有更多寻根的意蕴,在徐铉的作品里,故乡的概念被赋予了更深厚的内涵,已经不仅仅是地域范围、乡土亲情层面上的思乡,更多的是寻求精神领域的一种寄托。     

杨善洲的为民情怀

学习杨善洲的精神,我体会最深的是他的为民情怀。杨善洲矢志不渝跟党走,信念坚定如磐石。杨善洲同志之所以退休后放弃省城舒适的生活条件,扎根荒山、植树造林,就是因为他具有崇高的理想和坚定的信念。他把全部精力倾注于山区的治理和发展,把整个身心献给了山区人民,以自己的实际行动,忠实履行了共产党员的神圣职责和光荣使命。     

军旅真情铸诗魂——论岑参边塞诗的军人情怀

岑参边塞诗所抒写的军人情怀是以往诗论多有疏略的一个内容。应该引起注意的是,岑参不仅是诗人,也是一个军人。军人的人生情感经历使其对军旅生活的感受更为真切深刻,对边地人、事、物的观察尤为敏锐独特。岑参边塞诗抒写出军人保家卫国的豪迈情怀,从军士人强烈的功业观,军人对待战争的积极乐观的态度,对家人、友人的深挚情感,对边地风光的独特的欣赏之情。军人的情感世界在其诗中全面地得以再现     

新时代大学生家国情怀探略

家国情怀以"家国同构"为思想渊源,熔铸着中华民族的价值理念,是大学生承袭爱国主义传统、践行社会主义核心价值观、勇担民族复兴使命的文化基因及重要保证.立足青年大学生家国情怀的基本现状,以思想政治理论课为主阵地、增强大学生爱国主义精神,以优秀传统文化为源泉、培育大学生孝善感恩意识,以理想信念内生动力、培育大学生责任担当理念,以民族文化为支撑、养成大学生人类命运共同体认知,是新时代大学生家国情怀的基本培育路径.     

金陵文化与南京高校大学生思想政治教育研究报告

金陵文化具有深厚的历史底蕴、特有的内涵与外延及鲜明的特色与性格。从现状来看,金陵文化与南京高校大学生思想政治教育的结合,在实践层面上得到高校应有的重视,但在理论研究上还有待于加强。南京高校要实现金陵文化与南京高校大学生思想政治教育的有机结合:一方面是金陵文化与南京高校大学生思想政治理论课的融合,另一方面是金陵文化与南京高校大学生日常思想政治教育的互动。南京高校要充分发挥金陵文化的育人功能,不断增强大学生思想政治教育的文化内涵。