霍去病的病和辛弃疾的疾

霍去病和辛弃疾，一个是汉朝人，一个是宋朝人，他们生活的时间相去1200多年。这两个八竿子打不着的人，却有一个共同点：名字的含义相同，都有祛除疾病得到健康的意思。就是这个原因，使我一时兴起，来写这一篇小文章.     

弱小的南宋为什么能坚持到最后灭亡

现在有很多人，说到中国历史的耻辱就是宋朝。为什么呢？因为宋朝被少数民族欺负，被蒙古灭亡。其实在当时的世界历史，被蒙古灭亡的又何止宋朝。连最强大的阿拉伯（花。刈子模等部），波斯都被蒙古灭亡。而世界强国仅仅几个月就被灭亡，而宋朝则抵抗了半个世纪。     

展巾帼风采 树地税形象

宣武区地方税务局第一税务所担负着宣武区近18000户纳税人的税务登记、变更,发票供应等九类、十五项业务,现有干部28人,其中女性干部20人,占总人数的71%。自成立以来,该所以服务在岗位、满意在地税为要求,以建文明岗位、塑巾帼形象为目标,以扎实的工作赢得了广大纳税人的赞誉,展示了地税女性的精神面貌和职业风采。先后获得了市地税系统“办税服务场所达标单位”、市地税系统先进税务所和系统级“青年文明号”的荣誉称号。     

十年风雨铸就巾帼女杰——记北京市海淀区人民检察院公诉二处处长庄伟

寒来暑往、春去秋来,在检察院工作的10年间,从反贪局到公诉二处,从书记员到检察员,从主诉检察官到全国十佳公诉人,从少不更事的女大学生成长为惩恶扬善、匡扶正义的女检察官庄伟,近两年来,她先后荣获2005年北京市先进工作者、     

为企业发展倾注心血的巾帼女杰——记北京市劳动模范、北京二商集团有限责任公司党委书记、董事长孙杰

自古言：巾帼不让须眉。在北京二商集团就有这样一位巾帼女杰．她的襟怀远见、拼搏进取、平易近人,让人由衷喝彩。她就是北京二商集团党委书记、董事长——孙杰。     

细述后宫女人布局

在红墙黄瓦的内宫中，最为五彩缤纷的要数嫔妃这个层次，好似十里飘香的荷池，个个丽人如朵朵出水芙蓉，亭亭玉立，迎风招展。在中国，民间一直把皇帝拥有的女性称做“三宫六院七十二妃”。三宫六院七十二妃，完全是民间的通俗说法，没有什么严格的依据。当你踏进故宫参观时，会发现三宫是由二宫一殿所组成的，     

李妍：令汉武帝心机潦倒的女人

秋风起兮白云飞， 草木黄落兮雁南归。 兰有秀兮菊有芳， 怀佳人兮不能忘。 泛楼船兮济汾河，     

宋朝的诱惑：外国妇女前来“借种”

《清波杂志》记载：“倭国（日本）一舟飘泊在（宋）境上，一行凡三、二十人。（日本）妇女悉被发，遇中州（中国）人至，择端丽者以荐寝，名‘度种’”。这则记载说日本妇女来到宋代中国，遇到宋朝美男子就要而主动献身，目的是生下后代，来给日本改良人种。     

历史上不惧裸刑的六位女人

中国古代史上统治者最卑劣最下流的刑罚，奠过于当众裸露女性的身体。在“穿衣文化”的世界观形成后，中国人便开始以裸体为耻了，掠去女性的衣服，使其一丝不挂，这就是贬低她的身份，侮辱她的人格的一种卑鄙的做法，尤其是将女犯处以裸刑，除了贬低其身份之外还额外起了一个羞辱的作用。从古至今，有很多女性都为此付出了沉重的代价，在这里，我们例举六位中国历代的女杰，看一看她们是如何面对这种惨无人道的卑劣刑罚：     

勇闯市场巾帼夺标

走向市场的市政建设企业,争到的每一个工程,都要经过一番拼争。面对市场的风云变幻,北京市政总一公司     

宋朝法律形式及其变迁问题分析

中国古代一直有严格的等级制度,下层社会长期被剥削和奴役。然而,宋代的社会等级放松,阶级关系发生了变化。由于宋代社会经济的发展,原来处于社会下层阶层的公仆,租户,工匠和商人的地位有了很大提高,民事法律关系的对象也转向了主体。这是现代中华文明进入现代文明的里程碑。     

小站大舞台 巾帼做贡献——记全国女职工先进集体、北京供电公司太阳宫女子变电站

北京供电公司变电公司太阳宫变电站是北京城区一座电压等级为220KV的女子变电站,共有13名女职工。在变电公司,只要一提起太阳宫站,大家都会伸起大拇指称赞“这个站真不错!”该站1988年建成投产后,值班人员换了一拨又一拨,可站里的各方面工作,却一直保持着不断创新、稳步发展的势头,安全运行     

中国女性性犯罪受害特征研究

运用1992年和2004年分别在北京和天津进行的两次犯罪受害调查所采集的数据,研究对中国女性性犯罪受害的特征进行初步评估。评估分析了女性受害者特征及其受害特征。在分析过程中,对来自北京和天津的调查数据进行了比较。结果显示,两次调查期间的女性受害者特征发生了变化,这可能与中国在该期间转型为国家调控的市场经济这一重大变革不无关系。然而,两次调查的数据都显示了,在当代中国城市,针对女性的性犯罪存在某些类似特征,而其中一些特征同在美国发现的特征有显著差异。     

宋朝对诉讼的限制及其根源探析

传统的“无讼”观念在宋代被士人们巧妙地转化为“息讼观”,不论是官方抑或是民间,对于诉讼的态度都是一致的,即诫讼、厌讼,甚至官员的部分政绩考核也与诉讼的情况有关。也正因如此,对于日趋频繁的诉讼活动与兴讼成风的现状,各方都采取了诸多举措以期减少诉讼活动的出现,追求政局清明的大同社会,这客观上减少了诉讼活动,但深层次来看实则抑制了人们追求平等的意识和现代意义上民法的出现,究其思想根源,与传统的儒家静态、机械的诉讼观念是分不开的,而政治上追求稳定清明,现实中官员不求作为的客观行为也促进了厌讼、惧讼局面的最终形成。     

丈夫身亡，妻子穿越“债道”

这位可敬的妇女在丈夫意外身亡、背负丈夫170万债务的情况下,拒绝亲属“雪藏逃债”的主意,一面对在边疆服兵役的儿子封锁父亡消息,一面创业打拼,开始了还债的艰辛岁月……3年过去了,这位弱女子终于依靠自己不屈的努力还上了170万元外债。3年辛劳,她为此累得腰弯背驼,可在人们的心中,她却挺直了诚信的脊梁!     

王佐镇故事

小时候随父母去河南,在信阳听人唱过豫剧的《王佐断臂》：那苏武有气节可钦可敬,真不愧人称赞汉朝英雄.俺王佐同古人比轻比重,惭愧虚度光阴这一生.从那时起就记住了王佐这个名字.后来知道丰台有个王佐镇（以前叫过乡）,不知怎么就把王佐镇的王佐和宋朝那个断臂诈降入金营的王佐连在了一起.直到前些天,才知道王佐镇的王指的是埋在那里的一位清朝泽公爷,清朝的泽公爷自然不姓王,至于佐字,则有辅助之意,王佐即为佐王,与宋朝的王佐风马牛不相及.     

大宋家法：不杀士大夫

宋朝是我国文化及科技成就的鼎盛时期,陈寅恪先生在《金明馆丛稿二编》中曾说道：华夏民族之文化,历数千年之演变,造极于赵宋之世。英国著名的汉学家甚至把沈括及其《梦溪笔谈》称之为“中国整部科学史中最卓越的人物”和“中国科学史的坐标”,评价之高可见一斑。     

奋战在首都各行各业的巾帼英才

3月8日是国际劳动妇女节,是世界各国妇女争取和平、平等、发展的节日。一个世纪以来,各国妇女为争取自身的权利做出了不懈的努力。新中国成立后,我国妇女获得了解放,其政治地位和社会作用得到充分体现,“半边天”的作用日益凸现。她们在各自的岗位上敬业奉献,为国家的建设、发展建功立业。不断涌现出无数巾帼英雄。在三八节这个拥有特殊意义的日子里,我们选登了来自基层的5个女职工班组和5名女职工的闪光事迹,以此来反映改革开放后,我国各界妇女的靓丽风采。     

住总集团“巾帼十佳”评选揭晓

今年“三八”节期间,住总集团召开了庆祝“三八”妇女节暨先进女职工表彰大会。住总集团公司党委书记、董事长张贵林,北京市总工会副主席王玉英,市总建筑工会主席宋丽静等领导出席大会。住总集团公司工会主席温大光主持会议。     

宋朝离奇的“尼姑公主”案

混乱后宫 很多人都看过或听过《真假公主》的故事。然而，在九百年前，中国的宋朝时期，早已经有过“真假公主”的故事，而且情节更为曲折，更惊心动魄。