内蒙古非物质文化遗产采撷:蒙古族安代舞

<正>蒙古族安代舞是一种以唱为主、伴以舞蹈动作的民间歌舞形式,明末清初发祥于科尔沁草原南端的库伦旗,最初是一种用来医病的萨满教舞蹈。随着社会的进步,安代舞中迷信色彩已不复存在,而表达欢乐情绪的部分被传承下来。逢年过节之时、庆祝丰收之日,蒙古族地区的人们都要跳安代舞:姑娘们挥舞头巾跳,小伙子脱去马靴光着脚丫跳,孩子们做着鬼脸跳,形成了盛大的狂欢场面。安代舞动作潇洒、     

科尔沁,歌的海洋──哲盟文化建设巡礼

哲里木盟是著名的蒙古族地域文化—科尔沁文化的发祥地。这里的蒙古族民歌、“安代舞”、蒙古族说唱艺术“乌里格尔”享誉国内外，素有“歌海”、“舞乡”、“曲艺摇篮”的美称，在这块民族艺术的沃土上，曾诞生过著名的叙事民歌《嘎达梅林》，也曾是革命音乐家麦新战斗过并献身的地方。在党的民族政策和文艺方针的指引下，经过全盟广大文化艺术工作者半个世纪的不懈努力，这里的文化艺术事业走过了从无到有，从起步到成熟，逐步繁荣发展的辉煌历程，文化艺术事业出现了历史性的繁荣和发展。早在1946年春天哲盟第一次解放时，通辽、开鲁等地…     

文化资讯

宁夏两部回族舞蹈全国获奖第九届中国舞蹈"荷花奖"民族民间舞决赛11月14日在贵州省贵阳市落幕,由宁夏舞蹈家协会选拔推荐的回族舞蹈《阿色俩目》《花儿与少年随想》获得作品银奖。由中国文联、中国舞协主办的"荷花奖"是中国舞蹈最高奖。本届中国舞蹈荷花奖民族民间舞评奖共收到全国各地参赛作品280余个,最终52个节目入围决赛。参赛作品涉及汉族、藏族、维吾尔族、蒙古族、回族等多个民族。由宁夏演艺集团歌舞剧院创     

群众文化的传播者——记辽宁省优秀共产党员乔秀艳

正她扎根基层文化战线,一干就是36年。曾多次参与省内外电视台晚会的舞蹈创编工作。2013年8月,带领阜新蒙古族自治县(以下简称"阜蒙县")安代舞表演队参加第十二届全运会开幕式演出;2014年9月,创编的舞蹈《吉祥》在辽宁省第十五届"群星奖"舞蹈类比赛中荣获金奖。她就是阜蒙县文化馆馆长乔秀艳。     

强化基础 繁荣创作——通辽市文化建设掠影

通辽市是著名的蒙古族地域文化——科尔沁文化的发祥地和传承地,是著名的中国安代艺术之乡、中国民族曲艺之乡、中国版画之乡和中国马王之乡,也是蒙古四胡艺术之乡、马头琴艺术之乡和科尔沁叙事民歌之乡,素有"歌的海洋、舞的摇篮"的美誉。近年来,通辽市各项文化事业呈现出繁荣稳定、蓬勃发展的良好局面,为全市的经济发展和社会进步提供了强有力的精神动力和智力支持。     

苗族的鼓笙文化

苗族是个能歌善舞的民族。在丰富多彩的苗族舞蹈中,尤以木鼓舞、铜鼓舞、花鼓舞、芦笙舞最为动人,而上述四种舞蹈都离不开木鼓、铜鼓、皮鼓与芦笙。     

荣毅捷：舞蹈着的精灵

荣毅捷，曾经是一名部队文工团的舞蹈演员；曾经考入中国解放军艺术学院舞蹈系；曾经获得过第一届全国少数民族舞蹈大赛两项三等奖、全国第二届桃李杯舞蹈大赛民族舞十佳选手称号；曾经在亚运会的“亚运村之夜”晚会上表演了独舞《筷子舞》，并因此荣立三等功两次、二等功一次；曾经自编、自导、自演过“凝眸草原独舞晚会”……     

难解的民族情怀──记蒙古族舞蹈艺术家查干朝鲁

著名蒙古族舞蹈艺术家查干朝鲁今年已逾六旬，但他的舞蹈艺术仍展示着自身独特的魅力而青春不衰。前不久，在全国文联第六次全国代表大会、中国作协第五次代表大会闭幕式的联欢晚会上，人们通过电视屏幕看到他依然矫键的身姿和依旧热情奔放的舞蹈；看到他代表内蒙古各族人们向江泽民总书记敬献哈达和代表内蒙古人民向总书记问候时的场面，为他仍旧保持着艺术家的风范和朝气蓬勃的气质而感叹。作为中国舞蹈编导学术委员会委员、中国少数民族舞蹈学会常务理事、内蒙古舞蹈家协会主席的查干朝鲁，他在其四十六年的艺术生涯中，以自己在蒙古族舞…     

民族艺术之花绽放武陵山下——2017年铜仁市文艺调演暨首届少数民族文艺汇演侧记

铜仁市2017年文艺调演暨首届少数民族文艺汇演,是全面贯彻省委、省政府文化强省战略的重大举措,也是一次对铜仁民族艺术发展的全景展示、扫描和检阅,为迎接党的十九大胜利召开献上了铜仁好声音. 磅礴大气的大型民族舞剧《鼓迎四方》用激昂豪迈的旋律点燃了全场观众的热情;舞台剧《我们赶上了好时光》取材铜仁市易地扶贫搬迁典型事迹,舞蹈和故事相结合的精彩演绎,赢得了现场观众的阵阵掌声;舞蹈《千舸竞渡》《龙腾虎跃》不仅展示了铜仁绚丽多彩的民俗风情,更呈现了铜仁丰厚的历史文化……     

大文化,让蒙古源流更富魅力

正《蒙古源流》是蒙古族三大史学著作之一,被称作蒙古族的《史记》。蒙古源流四个字寄托着蒙古民族对历史的追思。为让后人感知蒙元文化的变迁与辉煌,鄂尔多斯市、伊金霍洛旗转变发展思路,做大做深蒙古源流这篇文章,蒙古源流文化产业园区应运而生,拔地而起。铭记祖源还原历史集成蒙元文化精粹蒙古源流文化产业园区2010年起开始规划建设,以蒙古族独特的民族文化和鄂尔多斯独特的地域环境为依托,以     

热情永驻

没有热情,就不能完成世界上的伟大。——黑格尔热情,是人的一种闪光的品格。热情像燃烧的火炬,能照亮壮丽的人生;热情像鼓满的风帆,能开辟事业的道路;热情如香醇的美酒,能增添生活的乐趣;热情似金色的阳光,能给人以春天般的温暖。中华民族是一个具有热情的民族。孔子在《论语》     

鄂尔多斯音乐文化

鄂尔多斯音乐文化历史悠久，源远流长。据出土文物和有关资料记载，在鄂尔多斯地区，战国时期就有匈奴人的胡笳等乐器，西夏时期就有琵琶等乐器：元代．有“牛皮大鼓”、“胡笳”和萨满教的“仪鼓”、“拍板锣”等。据明代人记载：鄂尔多斯地区的蒙古族群众往往于劳动之余，聚集在一起吹胡笳，弹琵琶，引吭高歌，翩翩起舞，民间的音乐、舞蹈活动相当频繁，历史题材的说唱也很普遍。到了明代后期，蒙古族的民间说唱艺术比较活跃，如民间歌曲《三百六十个黄羊》、《四公主》等流传较广。     

多情的舞者

她是一位从草原深处走向舞蹈圣殿的舞者，是蒙古族的血脉和这片神奇的热土给了她灵性，鹿城人喜欢把她誉为鹿一样矫健，鹿一样温顺，鹿一样圣灵，鹿一样美丽的舞者──她就是蒙古族舞蹈家厚瑞杰。也许是蒙古族能歌善舞和深厚文化底蕴的熏陶习染，当厚瑞杰跨进舞蹈艺术的天地，她就对舞蹈倾注了满腔的心血和汗水，舞蹈成了她生命的全部。无论是遥远的毡包，还是江南的小镇；无论是繁华的都市，还是异国的殿堂；无论是渗透汗水的排练厅，还是光彩照人的大舞台……她把对舞蹈的饱含艰辛的理解，把对舞蹈充满欢乐的诠释，留给了国内外热情的观众…     

与莎士比亚云游世界

《哈姆雷特》的全球旅程在莎士比亚环球剧院上演的无论是悲剧还是喜剧,演出结束时,全体演职人员都会以吉格舞谢幕。吉格舞是一种气氛激昂的舞蹈,剧组成员围成一圈手拉手,伴随欢快的音乐做各种简单但夸张的动作,节奏由缓而急,大家像疯了一样又拍大腿又拍手,虽然还穿着角色的服装,却完全换了一副面貌。这种传统从环球剧院的第一场演出起就建立起来了。     

第八届中国舞蹈“荷花奖”民族民间舞大赛落幕

第八届中国舞蹈“荷花奖”民族民间舞大赛决赛于11月5日在贵阳落幕。贵阳市委宣传部与贵州大学艺术学院共同选送的《彝山魂》、内蒙古民族歌舞剧院呈送的《盅·碗·筷》等获得群舞组金奖。图为演员在表演获得金奖的舞蹈《彝山魂》。     

千年土司古邑的敖溪“高矮人舞”

正"高矮人舞"是流传于余庆县敖溪古镇(余庆土司所在地)一带欢庆丰收的娱乐舞蹈,起源于与黔北傩戏有关的"矮人舞"。收获季节,劳动闲暇的人们利用田间地头、堂屋院坝表演"矮人舞",小伙子们用泥巴在肚皮上画出脸谱,再把背篼或竹篓罩在头上盖住上半身和手,形成"小矮人"。"小矮人"模样滑稽、表演风     

册亨布依族转场舞

文化部确定的第四批国家级非物质文化遗产代表性项目中,贵州省黔西南州册亨县布依族转场舞名列其中。转场舞发源于册亨县威旁乡大寨村,是布依族原生态舞蹈,已有近三百年的历史,在册亨民间有很好的群众基础。转场舞布依语为"嘞呜",意为欢快的舞。每年正月十三至十六期间,大家不约而同地跳起转场舞,驱逐邪恶,大闹新春,后逐步发展为如今的欢迎远方客人、庆祝丰收等的舞蹈。布依转场舞以     

南涧跳菜：舞出来的“名片”

“南涧跳菜”又名“抬菜舞”或“捧盘舞”,是南涧境内无量山、哀牢山一带彝族民间婚宴喜庆时为宴请来宾而举行的一种隆重的上菜仪式,是一种独具地方特色的礼节性舞蹈。这种创立于公元800年前后的抬菜舞,在《奉圣乐》的伴奏下,舞者捧盘或托盘起舞,舞袖旋转。姿态蹁跹,有谁能想象出,这种抬菜舞曾经是雅致的宫廷舞蹈?经历千余年的演变,已经在南涧县的     

以侗族舞蹈表演形式窥见民族性格

本文通过对侗族舞蹈的表现形式分析来窥见其民族性格一隅，旨在深层次发掘侗族舞蹈的文化内涵，为侗族舞蹈的传承和发展提供参考，同时有助于编创者对侗族舞蹈表现力的掌控。笔者以侗族最具代表性的舞蹈——芦笙舞和“哆耶”为切入点进行分析。深层次发掘侗族舞蹈的文化内涵，传承和发展侗族舞蹈具有参考价值，有助于编创者对侗族舞蹈表现力的掌控。     

奇台农场广场健身舞大赛激情上演

正6月28日晚,农六师奇台农场广场健身舞大赛在该场中心广场激情上演,该场16个单位的14支表演队、近300名妇女参加了比赛,她们用欢歌劲舞迎接建党91周年。比赛在该场小学140名少儿表演的大型团体操《走上辉煌》中拉开序幕。在比赛中,各代表队登台竞技,演员们表演了古色古香的民族舞《舞动民族风》、《民族广场舞》;动感十足的健身舞《神采飞扬》、《青春魅力》;活泼欢快的现代舞《巾帼英雄》、《军中姐妹》、《欢乐中国