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文娇 《今日中国(中文版)》1986,(2)
按中國農曆今年是丙寅年,寅属虎,故稱虎年。今年的年畫、年曆以及賀年片上,各有虎的形象。古老的習俗中常以虎威驅邪,祈求平安吉利,以至認為虎年出生的孩子(屬虎),很可能是吉星高照。虎為百獸之王,我國人民喜愛虎,因為我國有老虎——東北虎、華南虎和南亞虎三個亞種。 東北虎是現存最大的虎種,身軀一点八米左右,體重近二百公斤,體魄健美,威武雄壯。由於它生活在我國東北等較寒冷的地區,有一身 相似文献
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真武阁位于广西重点侨乡——容县城东绣江北岸一座石台上,建于明万历元年(1573)。是容县文化公园中最珍贵的古建筑,属全国重点文物保护单位。 相似文献
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6月5日,石家庄市台属联谊会第二次代表大会在植物园园林会议中心召开,70多名台属代表欢聚一堂,共叙两岸和平发展和石台两地各项交流交往成果。 相似文献
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彝族源于古代生活于中国西北的氐羌游牧族群。彝族崇虎尚黑,以虎为图腾的历史源远流长。中国最早的神话集《山海经》中记载甘肃古氐羌中的一支为“有青兽焉,状如虎,名曰罗罗。”古代彝族先民就有“以虎皮裹尸而焚”的习俗。这在元代李京的《云南志略》中就有明确的记载。明代陈继儒《虎荟》中也说:“罗罗——云南蛮人,呼虎为罗罗,老则化为虎”。文献中所说的“老则化为虎”,说的是彝族认为。人年老死后经火化会还原为虎。 相似文献
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彝族源于古代生活于中国西北的氐羌游牧族群。彝族崇虎尚黑,以虎为图腾的历史源远流长。中国最早的神话集《山海经》中记载甘肃古氐羌中的一支为“有青兽焉,状如虎,名曰罗罗。”古代彝族先民就有“以虎皮裹尸而焚”的习俗。这在元代李京的《云南志略》中就有明确的记载。明代陈继儒《虎荟》中也说:“罗罗——云南蛮人,呼虎为罗罗,老则化为虎”。文献中所说的“老则化为虎”,说的是彝族认为。人年老死后经火化会还原为虎。 相似文献
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我国民间的玩具布老虎品种极多,南北各有差异,有带头虎、四头虎,双头虎、子母虎、套虎、对虎等。而制作布老虎的材料、工艺也各有千秋,因地而异,可谓千姿百态。但多数布老虎是用棉布、绸缎等纺织品剪裁,拼缝成形,内部再填以谷糠、锯末、麦桔,表面用刺绣、剪贴、挖补印染或彩绘等手法勾勒出老虎的五官、斑 相似文献
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在辽宁省沈阳市新城子区清水台镇境内的帽山西麓,有一个西高东低的斜坡,被人称为“怪坡”。当汽车经过这里时,下行时必须加力,往上行时不加任何力汽车就会自动向上走。 这个奇怪的现象是1989年4月被发现的。一天,有个青年司机驾驶面包车来到帽山西侧,将汽车摘档熄火后停在山坡(即怪坡)下。 相似文献
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吴其海 《今日中国(中文版)》1992,(9)
“噢噢”的虎啸声,震撼着四周的山岳,回荡于深深的幽谷里。牛马闻之,颤栗不前,豺狼听罢,魂飞胆丧。这里便是东北虎饲养繁育基地——中国横道河子猫科动物饲养繁育中心,现有六十二只东北虎。该“中心”所在的黑龙江省海林县,过去是东北虎经常出没的地方,也可以说是东北虎的故乡。场区坐落在一个羣山环抱的山谷里,夏天满目翠绿、林涛送爽,冬季银装素裹,白雪皑皑。一条清清的溪流从山顶哗哗地流淌下来,贯穿整个场区。场区占地面积五万八千平方米,建有虎舍六十九间,虎 相似文献
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虎峪位于北京市昌平区西北9公里八达岭高速路北侧,这里有著名的虎峪自然风景区,国资委机械机关服务中心虎峪园林山庄就坐落于此。虎峪园林山庄是原国家一机部的绿化基地,创建于195 8年,绿化责任区5 0 0 0亩,有效栽种面积374 4 .75亩。经过机械干部职工几代人,历经4 6载的不懈奋斗,把昔日树木稀少、生态环境恶劣的荒山秃岭,建成了今日林木茂密、野草没径、水秀谷幽、负氧离子充足的自然风景区。虎峪绿化基地在绿化、美化的同时向种植、养殖、会议、培训、旅游等多元化发展。目前的虎峪园林山庄是国资委机械机关服务中心集会议、培训、旅游为… 相似文献
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读县志,时常听见闽西北的虎啸。那一声声的低吼,代表着大自然的发言。虎是何等的威风啊!它暴跳,它咬人,甚至吃了人!它似乎在警告:这块土地并非人类所独有!而今,虎已成了动物园里的玩具。从谈虎色变到逗虎取乐,我为虎的远去而怅然若失,为一个物种仅余淡淡的背影而痛惜,更为那些失身于虎口的人们而悲伤。人类与虎, 相似文献
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人们通常把作奸犯科且横行霸道的犯罪分子喻为“虎”,而又把专门“打虎”、“降虎”的各类执法者纪律检查者喻之为“武松”。既有“虎”害民,当有“武松”打“虎”除害,此乃时代之要求,百姓之所望。改革年代,“武松”大多是嫉“虎”如仇打“虎”必绝者,但也总有那么... 相似文献
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葛磊 《今日中国(中文版)》1998,(1)
虎年·虎地·虎联葛磊1998年是农历的戊寅年,按照中国传统说法,寅属虎,今年应为虎年。虎为百兽之王,形象威武雄壮。色彩斑斓,步伐矫健,一声长吼,威震山河。人们常把勇猛的士兵称为“虎贲”,把勇敢的将军称为“虎将”,把险要的关口称为“虎口”。在中国不少地... 相似文献
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