运用毛泽东哲学思想认识社会主义初级阶段

一、我国现在处于“社会主义的初级阶段”的科学论断,符合毛泽东关于实践、认识、再实践、再认识的认识规律,是对科学社会主义理论在新的历史条件下的丰富和发展。毛泽东同志在《实践论》中第一次完整、系统地揭示人类认识运动的总规律。这个总规律告诉我们:对一个复杂事物的认识,往往要经过从感性具体到抽象,从抽象上升到思维具体的过程。无论是从感性具体到抽象,还是从抽象上升到思维具体,都需要实践、认识、再实践、再认识的多次反复。我们党按照这个总规律,经过多年的实践和认识,才作出了“我国还处在社会主义的初级阶段”的科学论断的。     

从社会主义本质论到社会主义和谐论:对社会主义认识的具体化

从社会主义本质属性与本质关系的角度认识社会主义并深刻揭示社会主义的本质是对社会主义认识的发展;把对社会主义本质属性的认识从“三位一体”发展到“四位一体”并强调社会和谐是社会主义的本质属性是对社会主义认识的具体化;马克思主义关于社会基本矛盾原理中包含着社会主义是和谐社会的基本结论,科学社会主义理论中包含着社会主义是和谐社会的思想。     

和谐是社会主义的本质属性

“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性,是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证。《”中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》既深刻、具体,又全面、系统地阐述了构建社会主义和谐社会基本理论和实践要求,开辟了社会主义社会建设理论的新境界,进一步深化了对“什么是社会主义、怎样建设社会主义”基本问题的认识,丰富和发展了中国特色社会主义理论,深化了对社会主义本质的认识,是构建社会主义和谐社会的理论基础。和谐是社会存在和发展的本质属性本质是事物本身所固有的必然联系,是指事物存在的根本性质和事物发展的必…     

论社会主义核心价值体系

党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，第一次明确提出了“建设社会主义核心价值体系”这个重大命题和战略任务。这是我们党理论创新的又一重要成果．是加强社会主义和谐文化、和谐社会建设的重大举措，对于我们深化对中国特色社会主义本质的认识．全面推进中国特色社会主义伟大事业，具有重大而深远的意义。     

关于社会主义本质的辩证思考

邓小平在１９９２年初南巡谈话中，对社会主义本质作了高度的理论概括，这就是“解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”。这一社会主义本质论，蕴含着丰富的辩证思想，是我们认识社会主义的新思路。社会主义本质的提出：理论继承与理论创新的辩证法在科学社会主义发展史上，马克思、恩格斯、列宁、毛泽东和邓小平在不同的历史条件下探索社会主义的本质，从而形成了认识社会主义本质的不同阶段。马克思、恩格斯对社会主义的研究集中在关于西欧发达国家未来社会构想的思考上。马克思说过，未来社会是“在保证社…     

邓小平论社会主义民族关系

邓小平关于我国社会主义民族关系的论述，是邓小平民族理论的重要内容，是对毛泽东思想社会主义民族关系理论的丰富和发展，是新时期我国巩固和发展社会主义民族关系的重要思想原则．本文对此谈些粗浅的认识。在建国以后的相当一段时间里，由于“左”的错误思想，我们党在实践中出现1957年的反右派扩大化，在民族地区反对地方民族主义中误伤了一批少数民族干部，“十年内乱”期间，彻底否定了行之有效的民族政策，社会主义民族关系遭到极大破坏。在理论上，由于对阶级斗争要“年年讲、月月讲、天天讲”，把“民族问题的实质是阶级问题”作为…     

社会和谐：社会主义的本质属性

“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性”遵循了人类社会存在和发展的一般要求,贯通了社会主义社会发展的客观规律,承续和拓深了马克思主义关于社会主义本质理论、社会主义建设理论的认识,反映了中国特色社会主义新的实践和新的发展的实践要求,是我们党又一次重大理论创新。     

社会主义价值观与真理观的统一

20年前，举国上下关于真理标准问题的大讨论，无论从理论和实践上看，留给我们的启示都是极为丰富和深刻的。20年来，在建设有中国特色社会主义的伟大实践中，我们在思想理论上的最大收获之一，就是对社会主义本质的认识达到了一个新的科学水平，其主要标志是，社会主义的思想走向价值观与真理观的高度统一。为了贯彻十五大提出的深入学习和理解“社会主义本质”理论的要求，本文就社会主义的本质问题，从社会主义价值观与真理观的统一角度，谈一些初没看法。社会主义思想在其形成和发展过程中，大体经历了以单纯的价值构想为特征的空想社会…     

“西方马克思主义”对社会主义理论的探索

“西方马克思主义”对社会主义理论的探索陈振明关于当代资本主义的理论和关于社会主义的理论是“西方马克思主义”的社会政治理论的两个密切联系的部分。“酉方马克思主义”既批判当代资本主义社会，又批判苏联的社会主义模式，寻求一条既不同于当代资本主义，又不同于现...     

深刻认识和把握社会主义的本质

深刻地认识和把握社会主义的本质是在选择和坚持社会主义道路的前提下的命题.我们今天一再提出学习邓小平同志关于社会主义本质的理论和对社会主义本质的再认识,是不是说我们原先选择社会主义道路选择错了,是不是说我们原先进行社会主义建设所做的努力都是白费了.一切都是从今天才开始的呢?正象有人所说的:“要知今日,何必当初.”回答是明确的:否.我们说,今天我们深刻认识和把握社会主义的本质,是在选择和坚持社会主义道路的前提下的一个命题.可以说,正因为有了当初,才有今日.中国近代以来的历史告诉我们,“中国走资本主义道路不行,中国除了走社会主义     

评社会主义与市场经济的结合

关于社会主义与市场经济结合问题的探索，由此而产生出一个具有世界影响的重要思潮或流派，即“市场社会主义”思潮或流派。“市场社会主义”是泛指西方经济学家关于社会主义与市场经济能否结合、如何结合等一系列问题的经济学说和理论模式。“市场社会主义”流派是社会主义与市场经济结合的最早探索者。     

“三个代表”重要思想与对社会主义的再认识

江泽民指出:“由于社会主义是一种崭新的社会制度,没有现成的经验可以遵循,对于什么是社会主义,怎样建设社会主义,就需要不断地实践、认识、再实践、再认识。”我们必须理解“三个代表”重要思想,用“三个代表”重要思想对社会主义进行再认识。“代表”一词既可以作名词,也可以作动词。从名词来看,“代表”可以看成是世世代代的标准;“三个代表”是三个方面的世世代代的标准,以此对什么是社会主义进行再认识。从动词来看,“代表”可以看作是替代表示或替代表达;“三个代表”是三个方面的替代表示或替代表达,以此对怎样建设社会主义进行再认识。“三个代表”重要思想是辩证的统一,其“代表”一词无论作名词还是作动词理解都是辩证的统一,三者相互依存、相互渗透,相得益彰,统一于建设中国特色社会主义的伟大实践中。     

社会主义初级阶段理论新内涵

江泽民“建国以后的前三十年”的说法包括了建国初期新民主主义社会的提前结束与社会主义改造中的急于求成等历史事实 ,这是关于社会主义初级阶段理论形成历史背景的一个新认识。建设中国特色社会主义 ,是一个以社会主义初级阶段为初始阶段、包括若干个发展阶段的很长的历史过程 ,当前我们已进入全面建设小康社会阶段 ,这是社会主义初级阶段历史进程中的重要阶段 ,这是关于社会主义初级阶段的历史方位与具体过程的一个新认识。人的全面发展作为一个逐步完善、永无止境的渐进的历史过程 ,实际上已经把建设中国特色社会主义的全过程包含其中。社会主义初级阶段应该而且能够努力推进人的全面发展。     

社会主义理论研究的任务

一 社会主义，是一个眩人耳目的字眼。但“什么是社会主义？怎样建设社会主义？”却不是一个简单的问题。迄今为止，人们对它的认识也还在探讨和摸索之中。 社会主义从其发生到现在，始终是一切追求真理的人们苦苦思索和不懈奋斗的价值与目标，由此而形成的对社会主义的认识历程，也走过了漫长的时日。直到今天，也只能说，我们对社会主义的理解达到了一定的高度，而未必能说，这种理解是独一无二和无懈可击的，更不是一劳永逸和到此为止的。关于社会主义的实践和认识，仍将是当代世界的标志和希望。 社会主义发生发展的历史及其前途和命运…     

习近平关于中国特色社会主义本质的新论断

作为一种科学与认识真理,马克思主义的与时俱进特征内在蕴含着关于社会主义本质理论嬗变与社会实践发展要求相统一,我们党关于社会主义本质论的研判分析亦是遵循这样的历史与逻辑轨迹。1978年12月改革开放以来,关于社会主义本质的认识经历了一个不断发展创新和深化完善的过程。具体剖析这一演进过程,既是突出对中国特色社会主义理论体系的整体性、系统性要求,也是理解和把握习近平对中国特色社会主义本质认识新判断的政治学分析前提。     

树立社会主义荣辱观 切实加强思想道德建设

胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观的重要讲话,对新时期加强和改进大学生思想道德建设提出了明确的要求和任务。我们要从“培养什么人”“如何培养人”的战略高度,切实提高对树立社会主义荣辱观重要性的认识,切实把社会主义荣辱观教育作为大学生思想道德建设的重要内容,贯穿于学校教育的全过程,不断丰富教育内涵,拓展教育途径,增强教育效果。一、坚持育人为本,切实提高对社会主义荣辱观的认识高校要从“培养什么人,如何培养人”和“德育为先”的战略高度,切实提高对树立社会主义荣辱观重要性的认识,结合深入推进《中共中央、国务院关于加强和…     

深化对社会主义劳动和劳动价值理论的研究和认识

江泽民同志在“七一”重要讲话中指出:“马克思主义经典作家关于资本主义社会的劳动和劳动价值的理论,揭示了当时资本主义生产方式的运行特点和基本矛盾。现在,我们发展社会主义市场经济,与马克思主义创始人当时所面对和研究的情况有很大的不同。我们应该结合新的实际,深化对社会主义社会劳动和劳动价值理论的研究和认识。”这一论断是一个重大的理论突破,深化对这个问题的研究和认识,具有重大的理论和实践意义。许多专家学者纷纷撰文     

苏联东欧各国对社会主义发展阶段的认识和我国社会主义初级阶段理论的提出

社会主义处于什么发展阶段,是社会主义国家制订具体方针、政策的主要依据。因此,苏联东欧各社会主义国家,十分重视对社会主义发展阶段问题的认识和探索。了解和研究苏联东欧各社会主义国家对社会主义发展阶段认识的发展变化,对于我们认识我国社会处于什么样的发展阶段,很有启示和借鉴。关于社会主义发展阶段问题,马克思早在《哥达纲领批判》一书中就预见到,共产主义社会要分第一阶段和高级阶段,社会主义社会也要划分阶段。列宁在十月革命以后发展了马克思的思想,提出并论证了社会主义社会长期性和发展阶段性的问题。他说:我们所向往的社会主义社会,“是需要很长时间才能建设起来的。”他指出:有“初级形式的社会主义”,也有“发达的社会主义”。列宁还使用过“完全的社会主义”、“达到完备形式的社会主义”、“彻底胜利和巩固了的社会主义”、“完全巩固的社会主义”等提法。到了本世纪30年代,由于苏联社会主义建设的成就和胜利,斯大林忽略了社会主义的长期性,把实现共产主义看得简单化,提出了苏联“向共产主义过渡”的论断,并     

浅析毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系的关系——一种基于毛泽东思想主体视角的分析

在党的十七大提出“中国特色社会主义理论体系”后，“毛泽东思想和中国特色社会主义关系”的研究成为一个理论热点。而要对这一问题有正确的认识，必须对在毛泽东思想体系中，何者居于主体地位和主导作用进行回答。通过对毛泽东思想内容具体的历史的分析可以看出，新民主主义革命理论是毛泽东思想的主体，毛泽东思想不属于中国特色社会主义理论体系。但是与此同时，我们也应该看到毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系具有的内在联系。     

切实加强思想道德建设树立社会主义荣辱观

胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观的重要讲话．对新时期加强和改进大学生思想道德建设提出了明确的要求和任务。我们要从“培养什么人”“如何培养人”的战略高度．切实提高对树立社会主义荣辱观重要性的认识．切实把社会主义荣辱观教育作为大学生思想道德建设的重要内容．贯穿于学校教育的全过程，不断丰富教育内涵．拓展教育途径．增强教育效果。