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杨献珍的祖父杨建祖和父亲杨廷瑞都是缫丝手艺人,靠半工半农维持生计。杨献珍自幼就帮父母做些辅助性活计,总想给父母减轻一点负担。6岁那年,父亲送他到安阳镇一所私塾上学。杨献珍深知父母送他上学的一片苦心,学习非常刻苦。 相似文献
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陈光同志,江两瑞金人,1914年生。他7岁时父亲病故,受生活所迫只好给地主家放牛,9岁又去学木匠手艺。那时的他总也想不明白.为什么一家人拚命地干活,日子还过得这样穷苦。 相似文献
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他曾经是一个很有名气的"阴阳先生",骗人的勾当干了20多年?后来,他又成了一个很有名气的"柚子大王",带富了方圆几十里的众乡亲?他的人生感悟是--我是四川省郫县三道堰镇程家船村人。我的父亲解放前就是有名的阴阳先生,经常被村民请去“捉鬼”。为了让我有一门谋生的手艺,父亲每次都要带上我,时不时教我一些“东西”。父亲去世后,不到20岁的我便继承了父业。什么“化水祛病”、“过关”、“捉鬼”样样都来。其实这都是些骗人的鬼把式。就说“捉鬼”吧,哪家的大人、娃儿长期生病,往往怀疑是被鬼缠上了,就把我请了去。我先拿个空坛子放… 相似文献
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20世纪50年代,湖南省隆回县有78人参加了人民大会堂的修建,其中就有石匠阳正甫。阳正甫1915年出生,12岁起就跟父亲学石匠,练就了一身好手艺,各种奇形怪状的石头,一经他的手,三锤两撬就能将它们和谐紧密地组合在一起。他打石脚不仅打得牢而且快,因此七里八乡的乡亲建房都喜欢请阳正甫帮忙。除了给人建房打石脚外,砌坎、砌石礅、砌桥拱,他样样里手。 相似文献
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肖洪江 《四川党的建设(农村版)》2006,(12):45
家有财富百万,不如薄技在身.从小父亲就想让我当木匠,说这门技术轻巧,不用风里雨里、泥里水里地辛苦,还能挣大钱.在农村,木匠是七十二般手艺中最吃香的,修房子、打家具、做农具……家家离不了.可我的理想不是当个手艺精湛的木匠. 相似文献
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孟俊胜 《党的生活(青海)》2010,(10):52-53
提起吕相才,在官亭镇没有人不说好。说吕相才好,不是因为他的经济条件有多好.更不是因为他搭建民房的手艺有多好.而是因为他不怕困难,一心为公,带领村民发家致富的形象好。 相似文献
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再过几天,就到了老舍先生舍身反抗"四人帮"迫害的忌日——8.24。为追念这位文化大师,我来到他的儿子舒乙家。对于世人而言,大师是一个神话。但对于儿子来说,大师无论多么令人高山仰止,他永远只是父亲。老舍先生死后,舒乙陪伴父亲度过了一个漆黑的雨夜。他摸了父亲的脸,拉了父亲的手,把泪洒在父亲满是伤痕的身上,他把人间的一点热气当做爱回报给父亲……舒乙回忆道:我真正懂得父亲,是在他去世之后的日子。我看了他的全部著作,采访了他的很多朋友。我发现大家之所以敬仰他,不光是因为他写出了许多优秀作品,更因为他炽热的平民情怀。 相似文献
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正李德益大儿子李方荣,正在家里书房的桌上,用父亲传给他的那种漂亮字体,给朋友写一幅"老来不生气"之类的书帖。李方荣今年65岁,父亲当年因病逝世时,正是他这个岁数。他说:"1986年我碰到苏葆桢,他说他认识我父亲;老书法家徐文彬,是我父亲的老朋友。在重庆,认识和晓得我父亲李德益的人,实 相似文献
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马付才 《刊授党校.学习特刊》2006,(10)
从小,他和父亲之间的关系就很生疏。他和父亲都是沉默寡言的人,因此很少交流。后来下乡当了知青,进城后,到棉纺厂当了一名普通工人,这中间他吃了很多苦,但父亲从来没有问过他。他觉得父亲根本不关心他,也不爱他。偶尔,他回到家中,父亲顶多问一句“回来啦”、“吃过没有” 相似文献
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辽宁大连的邹奎增一直以种地为生,因为耕地不多,经济效益有限,他常常寻思着开辟一条生财之道。他发现开豆腐坊前景不错,于是拜师学艺掌握了做豆腐的手艺。办起了一家小型豆腐坊。 相似文献
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巴尔扎克从小就爱好文学,他的父亲是一位律师。父亲硬要他学习法律,但是巴尔扎克就是不愿意服从父亲的旨意,父子俩时常为此发生冲突。巴尔扎克决定要找个机会把父亲说服。 相似文献