近代史上的重庆

历史选择了重庆。在近代若干重大历史关头,重庆都成为历史漩涡的中心。在世纪之交,面临新的历史机遇,回顾百年沧桑,你会有新的感触。     

发展重庆文化产业提升城市整体竞争力

2006年11月——2007年4月，中共重庆市委宣传部配合全市青年人才论坛，牵头举办了青年人才论坛宣传文化分论坛活动。宣传文化系统的青年才俊围绕“直辖使命与科学发展”主题，结合建设长江上游文化中心，全面深入地研讨了构建和谐文化、培育人文精神、提升市民素质、打造书香重庆、建立健全文化市场法律法规、建设高素质人才队伍等理论热点和实践问题。论坛先后收到论文667篇，评选出一等奖6篇、二等奖9篇、三等奖15篇、优秀奖18篇。在华龙网举办“金点子”网络论坛，开设题为“重庆发展”论坛，目前已有6363帖，有1184个讨论话题，成为当前最热门的话题之一；由分论坛组委会评审推荐到主论坛的6篇论文中，有3篇进入前60名，并有1篇论文被评为优秀论文；宣传文化分论坛活动先后吸引系统内外的青年人才约3300人次参与，激发了青年人才“勤于学习、敏于思考、勇于创新”的激情；实现了论坛“发现人才、广纳智慧、展示形象”的既定目标。本刊特地开设青年人才论坛栏目，精选了部分获奖论文，以飨读者。     

诚信传统与城市发展——以重庆为例

信用建设是当前城市发展的重要话题,本文以重庆城市发展为例.探讨城市诚信传统的传承与城市发展的关系.文章从重庆地理、重庆历史、重庆商贸三个方面论述了重庆诚信传统的形成与历史传承,并从商贸重庆、开放重庆、人文重庆、和谐重庆四个角度论述了传承诚信传统的必要性.     

重庆经济发展与次中心城市培育

坚持区域协调发展是科学发展观的重要内容之一。坚持区域协调发展，就全国范围而言，就是要坚持推进西部大开发，振兴东北地区等老工业基地，促进中部地区崛起，鼓励东部地区加快发展，形成东中西互动、优势互补、相互促进、共同发展的新格局。就重庆而言，也存在地区发展不平衡的问题。在《国务院关于重庆市城市总体规划的批复》（国函[1998]108号）中就曾指出：“要控制主城的开发强度，完善主城的基础设施，提高主城的整体环境水平，采取有效措施，开拓外围组团，改变人口和产业过于集中在主城的状况。”可见，国务院这一批复已经注意到重庆区域经济发展不协调的问题。目前重庆经济发展不协调的主要表现之一就是周边区县与主城区之间、尤其是中东部区县与主城区之间的差距过大，因此，重庆要落实科学发展观，贯彻区域经济协调发展，就必须加快周边地区尤其是中东部地区的发展，形成主城区带动周边、尤其是带动中部进而带动东部共同发展的新格局。     

重庆与长江沿岸中心城市政府协调合作发展战略研究

29个长江沿岸中心城市联结而形成的经济区域是我国经济发展中最具实力、活力和潜力的发展轴.重庆市作为全国首个省级统筹城乡综合配套改革试验区,与长江沿岸中心城市构建一个强有力的协调合作发展的长效机制,依靠政府间的协调合作促进生产要素跨区域合理流动,实现互动多赢,在现行体制下既是使重庆从一个西部中心城市跨越成为全国性区域经济发展新的"引擎"的重要安排,也是沿江各中心城市叉好又快发展的理性选择.重庆与长江沿岸中心城市协调合作能否获得新的进展,关键在于各方能否克服合作发展面临的体制约束及进行制度创新,取决于重庆及各方能否采取正确的可持续共谋发展战略的政策制定与实施.     

浅析哈尔滨开埠与城市近代化进程

根据1905年《中日会议东三省事宜条约》之《附约》规定,包括哈尔滨在内的众多东北枢要城市纷纷于两年后开埠通商,从而开启了东北“自开”商埠的大幕。哈尔滨开埠一方面促进了本地区民族工商业的迅速发展,另一方面使得人口数量急剧增加,对外交往日趋扩大,打破了俄国的垄断局面,也促使哈尔滨向近代化城市迈进。     

浅析哈尔滨开埠与城市近代化进程

根据1905年《中日会议东三省事宜条约》之《附约》规定,包括哈尔滨在内的众多东北枢要城市纷纷于两年后开埠通商,从而开启了东北"自开"商埠的大幕。哈尔滨开埠一方面促进了本地区民族工商业的迅速发展,另一方面使得人口数量急剧增加,对外交往日趋扩大,打破了俄国的垄断局面,也促使哈尔滨向近代化城市迈进。     

重庆开启城市改革历程

<正>20世纪80年代初,我国改革工作的重点逐渐由农村的土地承包责任制转向以搞活企业为中心环节的城市改革。但城市改革远比农村改革复杂,不仅涉及到社会化程度极高的大中型企业,更有高度依赖城市基础设施、流通体系、市场要素、科技研发、生活服务、制度文化等多方面的服务功能和综合环境。随着企业改革试点面的扩大及其内涵的逐步     

近代福建城市社会阶层的变化

近代福建城市社会出现了买办、企业主、产业工人、自由职业等新兴的社会职业和阶层,改变了以往的士农工商的社会结构模式和世业恒为的传统职业观念,为人们的社会流动提供了新的途径。     

近代重庆基督教会慈善福利事业的社会功能分析

清光绪三年(1877年)基督宗教传入重庆,英国内地会麦卡泰牧师经万县到重庆建立了重庆的第一个基督教会(差会),嗣后各外国差会相继来重庆建立教会,基督宗教在重庆市开始传播、发展。在以后的100多年里,基督教会开展了广泛的慈善福利事业,主要包括医疗卫生、出版印刷、教育事业、育婴慈幼等。这些基督教会慈善福利事业既是基督教传教士传播福音的途径,也是重庆近代慈善福利事业的重要组成部分,对当地社会生活造成了深远影响。     

抗战文化资源与重庆城市精神的凝练

城市精神,是指城市在特定的发展环境中,基于自身独有的特质与经历而生发出来的城市灵魂;同时,城市精神也是表征城市品格与文化特色的重要载体。作为有着数千年悠久历史的国家历史文化名城,重庆的城市精神涵盖广阔,深厚宏远。其中,抗战文化资源占据重要一席。     

重庆创建学习型城市的思考

创建学习型城市是我国城市发展进行战略转型的战略性问题。本文通过对重庆创建学习型城市的环境因素分析 ;创建学习型城市的基本理论分析 ;重庆创建学习型城市的基础分析 ,提出了重庆创建学习型城市的基本思路     

打造重庆城市形象 提升城市竞争力

本文从理论上论证了重庆应该选择以城市形象塑造先行的城市综合经营模式；对重庆的城市形象塑造提出了指导性建议。     

重庆快步奔向国家中心城市

重庆与北京、上海、广州等老牌中心城市的差距有多大？重庆如何跨开大步向国家中心城市迈进？在2009年召开的：‘西部开发与国家中心城市规划发展国际论坛”上，国家中心城市成为专家们争论的焦点。     

论重庆行政体制与重庆经济社会发展--纪念重庆直辖市设立八周年

重庆是中国和世界最大的市,具有特殊市情。为探索适应特殊市情的公共管理新路子,重庆调整行政区划、改革党政机构、建立新的行政运行机制、组织实施发展环境综合整治行动和服务型政府建设,形成了具有优势的重庆行政体制。这种体制产生了良好的社会效果,重庆正向着长江上游经济中心大步跨越。重庆行政体制给我们带来多方面启示。     

人文精神与城市发展

目前，学术界对人文精神的概括和理解有很多不同的意见，包括中国的人文精神和各地域的人文精神，都需要进行更深入的探讨。一般认为，人文精神是在历史文化中形成和发展的，由人类优秀文化积淀、凝聚、孕育而成的精神。人文精神表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。从某种意义上说，人之所以是万物之灵，就在于它有人文，有自己独特的精神文化。     

从西欧中世纪城市特征看近代城市的起源

近年来城市史研究方兴未艾,对西欧中世纪城市的探究也成了学者关注的热点问题之一。本文对行会、市民社会、大学等西欧中世纪城市所具有的经济、社会、文化特征进行了系统考察,指出在中世纪城市中蕴含着许多近代性的因素,成为近代欧洲城市发展的一个重要源头。     

重庆软件业的现状与发展对策

在中国加入WTO的大背景下，重庆的软件产业必将受到极大的冲击。本文通过分析目前重庆软件业的特点，针对性地提出在新形势下发展重庆软件业，应对WTO挑战的对策。     

中国入世与重庆经济跨越式发展

我国加入WTO,对于经济、文化相对落后于东部沿海城市的重庆来说,是超越历史发展阶段,实现经济跨越式发展难得的大好机遇,重庆应抓住这一历史性机遇,解放思想,转变观念,快速发展,尽快把重庆建设成为长江上游的经济中心.本文从跨越式发展的概念,实现的条件和要求出发,研究加入WTO对重庆经济实现跨越式发展的影响、意义和作用,提出了解放思想,抓住机遇,实现跨越式发展,尽快把重庆建设成为长江上游经济中心的思路.     

重庆开放型经济发展与构建和谐社会

一、重庆开放型经济发展与构建和谐社会的要求是致的 (一)从内涵上看,二者具有一致性. "和谐社会"是指全面系统的和谐.社会和谐是一个十分复杂的系统,要求矛盾的双方或矛盾的多方在运动过程中能达到并保持多赢或双赢的结局.