大爱无疆——中国公益慈善观

正如何做好中国的公益慈善,让公益慈善发挥它最大的功效,服务社会?笔者通过梳理中国公益慈善的发展历程和中国公益慈善事业取得的成就,结合对中国公益慈善的反思,探讨了中国公益慈善的发展路径。一、中国公益慈善的发展历史(一)慈善的起源和发展中国慈善事业和慈善思想源远流长。早在西周时期,社会慈善和保障已见规模,并初步形成了一种制度和模式。在西周的统治机构之中,设有地官司徒掌管荒政、安抚民众等。周代还设有疫医负责     

农村社会公益慈善事业发展的困境与出路

农村社会公益慈善事业的创新发展对于完善我国农村社会保障体系,缩小社会贫富差距,维护农村社会稳定以及形成良好社会风尚、增强农村社会内部凝聚力等有着重要的促进作用。当前我国农村社会公益慈善事业发展正面临着农民公益慈善意识淡漠,慈善组织体系不健全,慈善组织资源的有效供给严重不足等现实困境,成为制约我国社会公益慈善事业均衡化发展的一支短板。农村社会公益慈善事业的发展需要进一步弘扬慈善文化、践行慈善行为,进一步完善农村社会公益慈善组织机构以及不断拓展农村社会公益慈善资源。     

突破与珍视:现代公益的理念认知

中国传统慈善理念寓于传统社会结构中,遵循着"关系慈善圈"的差序格局式的赠与观念,建立在不平等的个人关系之上。现代公益理念的基础则是以志愿追求公益的方式采取自下而上的组织化方式解决公共性社会问题,是将公益作为一项事业在追求。它的作用也仅仅是一种拾遗补阙而已。在中国现代公益理念的培育中,要批判地吸收中国传统文化中的慈善资源,构建社会组织,培养公民的公共精神品质感,特别是要低期待,给中国企业家一定的时间和空间。     

网络信息时代下青少年公益慈善意识的培养与途径

正发展公益慈善事业是人类社会文明进步的重要标志,越来越多的国家与民族对发展公益慈善事业的重要意义达成共识。中国自古以来就是一个乐善好施的国家,要保持我们中华民族的这一传统美德,实现和谐社会的宏伟理想,尤其要在青少年教育中加强公益慈善意识教育。本文旨在通过分析网络信息时代下公益慈善具备的新特征,从而探讨当今青少年公益慈善意识的培养途径。     

论公益慈善中公众对受助者的伦理期待

发展公益慈善是促进共同富裕的重要渠道，而良好的“施—受互动关系”是公益慈善事业存在和发展的重要基础。受助者作为公益慈善的主体之一，其思想道德状况事关“施—受关系”态势和公益慈善事业发展。现实中，对受助者“零义务”的要求容易导致道德底线失守、慈善风险浮现、慈善成本提高，从而引发公众慈善意识不强、慈善热情不高等现实问题。促进公益慈善持续健康发展，亟须关注受助者思想道德建设。公众对受助者具有自我责任感、诚信、感恩三重伦理期待，而这些期待正是促进形成良好“施—受互动关系”,加快公益慈善事业健康发展，促进共同富裕的重要着力点。     

我国公益慈善研究知识图谱(1998—2017)——基于CNKI数据库的文献计量分析

以中国学术期刊网络出版总库(CNKI)为数据源,运用CiteSpace软件对1998-2017年我国公益慈善研究领域的7909篇中文核心期刊文献进行文本计量分析。研究发现,我国公益慈善研究经历了缓慢增长、迅速增长和波动下降三个时期,依据关键词进行聚类可以将我国公益慈善研究划分为国家与社会关系、慈善事业发展、志愿服务与志愿精神、社会组织监管、社会组织培育与发展五大研究领域。当前,我国公益慈善研究存在研究力量分布不均衡、机构间横向合作较少、单个作者发文量集中度低、期刊影响力权威性不足等问题。公益慈善事业的新趋势和新发展、社会创新视野下的公益慈善实践、地方政府公益慈善政策三个方向值得在未来研究中重点关注。     

玉树抗震救灾 八百寿在行动——记八百寿酒业公司志愿队救援事迹

慈善公益，是一个社会文明的标志。“灾难面前，我们挺身而出，我们是社会的一份子，我们要做的就是用一颗感恩的心来回报社会。”四川八百寿酒业公司，在大灾大难面前，扶危济困，回报社会，体现了一种责任所在，使命所在，八百寿公司用责任酿制的酒更香醇，用爱心调配的酒更醉人。     

中国公益慈善组织发展困境及其出路

公益慈善事业是缓和社会矛盾的润滑剂。改革开放以来我国的公益慈善组织蓬勃发展,组织数量与所运作善款额度不断提高。但因我国公益组织准入门槛过高,注册手续繁杂;组织独立性差,依附性强;相关专业人才匮乏;相关法律法规滞后,信息透明度不强等原因,导致其发展缓慢,承担社会责任无力,公信力不强。为充分发挥公益慈善组织的社会积极作用,应降低准入门槛,完善税费制度;转变政府扶持方式,增强公益慈善组织的独立性;加大教育投入,培养相关专业人才;完善慈善事业立法工作,创新应用信息技术,增强慈善工作透明度。     

我国慈善事业发展中存在的问题

这些年随着社会财富的积累和公民道德意识的进步,公益慈善事业在社会资源分配中的积极作用越来越明显,同时也暴露出我国慈善事业存在的问题：其一,慈善制度的缺失是制约我国慈善事业发展的最大瓶颈;其二,错位的官办慈善格局扭曲了慈善的本性;其三,不透明的运作模式是制约慈善事业发展的顽症;其四,不成熟的慈善理念和对传统文化理解的偏差冲淡了慈善的氛围,制约着慈善事业发展的步伐。因此,认真深入地剖析慈善事业存在的问题,才能让悠久的中国传统慈善事业步入健康、可持续的发展轨道。     

中国慈善事业发展:模式、功能与方向

从历史与现实发展来看,中国有历史悠久的慈善文化、一度鼎兴慈善组织;但是,国家与社会关系变革也曾颠覆了人们慈善观念、沉寂了慈善事业。伴随着市场经济发展、民众权利增长,慈善事业的主要功能也从伦理与政治教化功能向聚集社会财富和第三次分配转变。与此同时,中国慈善组织与慈善事业正面对转型时期的社会价值危机、发展模式危机以及专业化慈善组织的新功能调适等诸多新问题。因此,为了发挥慈善事业稳定社会、塑造社会文化和传播人类文明的社会功能,政府将从推动者向指导者和监管者角色转变,支持慈善事业从国家主义发展模式向市场主义和民众主义发展模式转型,服务于专业慈善活动,协调慈善组织间关系,监管慈善业务市场,引领公民慈善行为,指导慈善组织与事业重新回归社会,培养新型慈善文化。     

当代中国网络公益的发展与规范研究

当前互联网的普及使其正在成为承载社会公益的新舞台,网络公益颠覆了我们原有的公益慈善思维模式,并悄然推动着我国社会公益事业的变革与转型。与此同时,网络公益虚拟化传播模式和效应也引发了诸多风险和问题。对此,政府应在监管规范、政策支持、创新引导、文化推进等方面对网络公益实现系统性管理,以健全整个社会的公益链、公益生态及可持续发展机制。     

公益慈善组织参与扶贫:制度困境与发展建议——基于广东省的实证研究

公益慈善组织在扶贫事业发展中发挥着独特而重要的作用,具有动员资源广泛性、扶贫方式多样性、救助具有针对性以及有助于公益慈善文化形成等优势.但是,目前我国公益慈善组织扶贫在参与主体、项目运作、政社关系和慈善市场完善等方面仍存在一系列的不足.进而需要准确认知公益慈善组织的作用、定位政府职能、培育组织实体、优化公益慈善组织参与扶贫的制度环境和运作机制.     

公益慈善类社会组织弘扬雷锋精神的意义及路径

弘扬雷锋精神是发扬爱国主义精神和践行社会主义核心价值的重要实践。雷锋精神不仅是中华民族优良传统的历史传承,也是时代精神的重要体现。在公益慈善类社会组织中开展学雷锋活动,是在新时期弘扬雷锋精神的重要行动方式。雷锋精神与公益慈善活动的志愿精神在价值和功能上具有相关性。本文在明确界定"公益慈善类社会组织"概念的基础上,通过论证雷锋精神的哲学内涵和时代价值、公益慈善事业发展对弘扬雷锋精神的内在需求以及对郭明义爱心团队典型事迹的案例分析,阐释公益慈善类社会组织弘扬雷锋精神的意义及路径选择。     

江苏宗教公益慈善如何健康持续发展

一、江苏省宗教公益慈善发展态势良好社会各界积极参与宗教公益慈善,活动主体多样化。江苏宗教公益慈善的活动主体覆盖社会各个层面,主要包括宗教团体、宗教活动场所、具有宗教背景的公益慈善组织和信教群众四类。宗教团体和宗教活动场所的作用至为重要,其中又以省市宗教团体、城市宗教活动场所为主。江苏宗教界成立的具有宗教背景的公益慈善组织是宗教慈善活动的重要主体,目前全国有宗教背景的基金会35个,江苏     

重慶 一座因慈善而充满爱的城市

正大爱无疆,善行天下。我国自古就有互助互济、扶弱济困的优良传统,慈善理念和慈善实践源远流长。发展公益慈善事业,可以凝聚社会力量,为国为民分忧,并造福弱势群众,促进社会文明,从而维护社会稳定。我国首部《慈善法》已于2016年9月1日正式实施,这不仅实现了我国公益慈善立法从无到有的历史性突破,同时也将提振更多人热衷公益慈善事业的精气神,促进善行美德光耀中华。     

慈善公益捐赠信义义务履行的法律探讨

慈善公益捐赠活动信义义务的履行,涉及到捐赠人、慈善组织和受益人等每一个慈善活动的参与人。我国慈善公益捐赠活动开展虽呈现蒸蒸日上的态势,但慈善活动信义义务履行却不尽如人意,捐赠活动纷争不断。论文从慈善公益捐赠信义义务的内涵分析入手,就我国慈善公益捐赠活动信义义务履行现状进行了根源探讨,并从慈善信义义务法律规制的角度,建议将慈善信义义务写入法律条款,并积极采取各项法律措施,保障慈善信义义务履行到位。     

不忘初心勇担社会责任

<正>一个企业的社会责任担当,不仅要提供好的产品与服务,更要有志向、有能力参与社会的慈善建设;茅台数十年的公益实践,为这个不断向上的社会留下了一个可以参照的美好坐标。     

浅析微公益培养大学生感恩的作用机制

文章改变传统的感恩教育的思路,立足于行为影响态度的相关理论,梳理行为影响态度的具体方式,提出微公益培养大学生感恩的新思路。从公益自我展示、登门槛效应利用、公益角色强化态度、认知调节、自我知觉完成兴趣内化、社会仪式固化感恩特质等建构了微公益培养感恩的作用机制。     

汪敏:中国公益究竟缺什么?

正2016年9月1日实施的《慈善法》,令不少业界人士欢欣鼓舞,这个“大红包”让人们看到了公益慈善事业的新方向。中国的公益可以追溯到东汉时期,佛教传入中国后,寺院里做的很多事情其实都可以视为公益活动。但在历史上,经历了几次灭佛运动,寺庙也转由政府接管。实际上,政府成为了中国最大的公益组织。而现代公益作为第三部门的非营利机构,是独立于政府组织和企业组织之外的。起步较晚的中国现代公益,一直摸着石头过河,     

体制内公益慈善组织去“四化” 改革的路径选择——基于中国红十字会系统的分析

体制内公益慈善组织是我国公益慈善事业的主力军,实行特殊的管理体制和运营模式。这类组织的"四化"(机关化、行政化、娱乐化、贵族化)问题严重损害了其社会公信力。中国红十字会作为三重赋权的组织在这方面尤为典型。"四化"的总根源是行政化。因此去行政化就成为体制内公益慈善组织改革能否成功的关键。在改革策略方面,分步推进的渐进式改革优于激进式改革,无论是历史逻辑还是理论逻辑、实践逻辑都不支持公益慈善组织采取激进改革模式。推进体制内公益慈善组织改革,要特别注意改革的整体性、协同性、联动性,在时间节点上应对接国家治理现代化确定的目标进度安排。