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马克思的《资本论》于1867年问世。在这本举世闻名的著作中,提及到世界各国680多人。王茂荫是唯一进入《资本论》的中国人。王茂荫为什么进入《资本论》,又是怎样进入《资本论》的呢?这还要从王茂荫在咸丰年间任户部右侍郎说起。王茂荫,字椿年,号子怀,安徽歙县人。道光十二年(1832年)进士,曾任户部右侍郎兼管钱法堂事务。是清朝货币理论家、经济学家,后被吴晗誉为"清代货币改革家"。 相似文献
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在马克思的不朽名著《资本论》中,一共提到了680多个世界各国的人物,其中只有一个是中国人,他被马克思称作“中国理财官”,他的名字叫作王茂荫。王茂荫(1798-1865年),字椿年,号子怀,安徽省黄山市歙县人;中国清代著名经济学家;1832年考中进士步入仕途之后,历任道光、咸丰和同 相似文献
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《共产党员(沈阳)》2007,(2)
江志伟在《人民日报·海外版》发表文章说:王茂荫是马克思在《资本论》中提到的680多个人物中唯一的中国人。王茂荫(1798年-1865年),字椿年,号子怀,中国清代著名经济学家和金融家,安徽歙县人,历任清道光、咸丰和同治三朝户部右侍郎、兵部左侍郎、工部右侍郎、吏部右侍郎和左副都御史等高职。毕生致力于我国经济史尤其是货币史的研究和实践。他的货币观点及钞币发行方案最为引人注目,被学术界评价为“我国封建社会货币理论的最高成就”。著有《王侍郎奏议》传世。马克思在1864年出版的德文版《资本论》第一卷第一篇第三章中,在谈到货币或商品… 相似文献
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马克思《资本论》一书,透彻地分析了资本主义社会经济运动的规律,创立了无产阶级政治经济学。这部鸿篇巨著的第一卷第一篇第三章《货币和商品流通》一个附注中写道:“清朝户部右侍郎王茂荫向天子上一个奏折,主张将官票宝钞改为可兑现的钞票。在咸丰四年的大臣审议报告中,他受到严厉申饬。他是否因此受到笞刑,不得而知。” 相似文献
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2003年8月10日,中央电视台《焦点访谈》报道了江苏省常州市某主管部门打着为经济服务的旗号,将“恽氏庭院”这处文物点非法拆除的事。“恽氏庭院”位于常州市中心,是清朝咸丰年间著名清官长兴知县恽世赞的故居,至今已有150年的历史,还保留有完好的阁楼、古井、备弄、后花园,房屋全部为木质结构,是目前常州市少见的、保存完好的江南风格的古民居。据常州市文化局 相似文献
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正《资治通鉴》是北宋史学家司马光的主要著作。司马光(公元1019-1086年),字君实,号迂叟,北宋大臣,陕州夏县(今属山西)人。《资治通鉴》全书294卷,另有《目录》30卷,《考异》30卷。《资治通鉴》自《周纪》迄《五代纪》,记载了周威烈王二十三年(前403年)到后周世宗显德六年(公元959年)共1362年的历史。全书共300余万字,编著历时19年,是我国现存最大的编年体通史。《资治通鉴》与《史记》并称我国"史学双璧",毛泽东视之为中国历史上的两部大书之一(另一部为《史记》),终生喜读。掌上千秋史,胸中百万兵。毛泽东读史鉴今,为治党、治军、治国提供了弥足珍贵的精神财富。 相似文献
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2009年6月1日,银川市委出台了《银川市党和国家机关及其工作人员不当行为问责办法》(以下简称《问责办法》),这是全国首个机关人员不当行为问责办法。实施一年来,问责单位25个、个人322人。(其中,县处级干部8人,科级以下干部314人。问责 相似文献
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人是马克思《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)的出发点和落脚点。马克思在以人为主线创作《手稿》过程中,所指的人非是一般意义上的、抽象的、泛泛的人,而是指个人、自由的个人、关系中自由的个人,马克思在现实的具体的历史环境中再现了活生生的个人。 相似文献
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《人的虚拟生存研究》(批准号为:05BZX009)是本人独立承担完成的国家社会科学基金一般项目,2008年5月顺利通过国家社科规划办鉴定结项,其专著成果为《虚拟生存论》(人民出版社2011年12月版),代表该成果核心观点的论文《论虚拟生存》(《哲学动态》2006年第7期),被《新华文摘》2006年第21期全文转载,并于2008年获山东省社会科学优秀成果二等奖. 相似文献
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早在辛亥革命后不久 ,伟大的列宁就曾在《涅瓦明星报》和《真理报》上发表《中国的民主主义与民粹主义》 ( 1912年 7月 15日 )、《新生的中国》 ( 1912年 11月8日 )、《中华民国的巨大胜利》 ( 1913年 3月 12日 )和《落后的欧洲和先进的亚洲》 ( 1913年 5月 18日 )等文章 ,赞扬孙中山的思想“是真正伟大人民的伟大思想”,辛亥革命的胜利说明“四亿落后的亚洲人……已经从酣睡中清醒 ,走向光明、运动和斗争了”。十月革命胜利后不久 ,孙中山则属于较早向往十月革命的中国人。1918年 1月 ,孙中山指出 :“此后我国形势应注重于西北 ,若俄国现在… 相似文献
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龙山在贵定县巩固乡,离县城40公里,与贵阳相隔75公里。龙山其实不像龙,是一座圆锥形被切掉了顶部的孤山,高约200多米,底部周长约5000多米。龙山的奇,奇在山顶所建的营盘。走近龙山,抬头一看,啊!天上有座城池,两道城墙,三个城门,清晰可见,那莫非是仙人住的地方?当然不是神仙所住。山上的城池有三条街,分别为汉族、布依族、苗族所在,每条街都有内外两个下山的城门,据说城里住过一两万人,就是在今天,也算一个比较大的城镇,只是现在只剩下寂寞的屋基和冰冷的石门了。龙山营的来历,《贵定县民族志》只有简略的记载:“清咸丰五年(公元1855年),平伐… 相似文献