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张树俊 《中共宁波市委党校学报》2011,33(3):117-121
“中”是天下之本。王艮继承了传统的中庸思想,把中与和结合起来,把“和”看成是实现“中”的目的。他“以自然为宗”,认为顺其自然就是“中”;他强调积极用世,但又主张出处要当量,动静适宜才是“中”;他提出人欲合理的观念,但又讲私欲的危害,所以无私无妄才是“中”;他还强调“巧中”,认为只有“止于至善”,才能真正达到“中”的境界。 相似文献
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胡锦涛总书记在党的十七大报告中指出,“加强和改进思想政治工作,注重人文关怀和心理疏导,用正确方式处理人际关系”。“人文关怀”和“心理疏导”这两个词汇在党的全国代表大会报告中出现,尚属首次。“人文关怀”和“心理疏导”的提出进一步丰富了思想政治工作的内涵, 相似文献
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毛泽东是大历史观的主张者和践行者,他的大历史观蕴含了“古与今”“中与外”“形与势”等辩证逻辑。“古与今”的辩证逻辑,即毛泽东大历史观“通古今之变”,实现了总结历史和面向未来的统一,形成了自觉的时间意识、自省意识和使命意识,从而把握历史前进的基本规律。“中与外”的辩证逻辑,即毛泽东大历史观自觉以更宽广的视野研究党内、国内和国际历史,具有立体存在的空间意义。“形与势”的辩证逻辑,即毛泽东大历史观善于从历史之“形”中把握历史之“势”,明晰了历史的实质和趋势。由此,毛泽东大历史观实现了对其他大历史观理论观点的价值超越。 相似文献
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汪岩桥 《中共浙江省委党校学报》2013,29(1):108-112
马克思主义之所以能够在中国的土地上生根开花结果,不仅成功地与中国革命与建设实践相结合,也成功地实现了与中国历史文化的结合。在中国特色社会主义实践和理论建设中,“以人为本”(人本)与我国传统文化中的“仁本”,“和谐社会”与传统文化中的“和”、“中”,“解放思想”与“经权之道”等都有着紧密联系,都是对传统文化资源的有效继承与吸收。因此,在推进中国特色社会主义建设中,必须重视研究、吸取、融合传统文化中的优秀因素。 相似文献
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《理论文萃》2007,(1):4-14
在党的十六大报告中,“社区”这个社会学的专有名词被再三提及:“完善城市居民自治,建设管理有序、文明祥和的新型社区”;“加强公共服务设施建设,改善生活环境,发展社区服务,方便群众生活”;“高度重视社区党的建设,以服务群众为重点,构建城市社区党建工作新格局”。以上与“社区”相关的论述可以概括为3个关键词,即“自治”、“服务”和“党建”。如今,在浙江省,“社区建设”和“社区自治”、“社区服务”、“社区党建”已经成为各级政府在社会领域中的重要工作之一,同时也在老百姓的日常生活中扮演着不可或缺的重要角色。这是否预示着,中国基层公民社会的发育进入了一个新的阶段? 相似文献
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实践证明,领导干部要树立和坚持正确的事业观、工作观和政绩观、,就必须在其履职的全过程中,紧紧抓住“立观”的源头,把住“立观”的形象,守住“立观”的结果,使领导干部的思想行为在践行“三观”的过程中,始终符合党的宗旨要求,符合科学发展观的要求。 相似文献
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近日,在开展“为民服务创先争优”活动中,北京市邮政公司西区邮局在对外服务窗口的广大党员中开展“三亮”“三创”“三评”活动,推动党员在提升服务水平中发挥先锋模范作用,带动了全体职工业务和服务水平的提高,为企业的发展奠定了坚实基础。 相似文献
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“两规”、“两指”是党内法规和国家法律赋予纪检监察机关查办违反党纪政纪案件的一项重要权限。在查办大案要案和严厉惩治腐败的斗争中,发挥了不可替代的作用。由于“两规”、“两指”措施的“特殊性”,一些同志对这种手段存有“糊涂”认识,甚至不正确的认识,以至对于“两规”、“两指”,在理论上不能正确的认识和说明其合理性和现实性, 相似文献
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习近平总书记作出的“五个必由之路”重要论断是党对新时代、新征程奋斗历程中坚持和发展中国特色社会主义内在规律的深刻总结,“五个有利条件”则为走好“五个必由之路”奠定了强大信心和基础。“五个必由之路”和“五个有利条件”具有辩证统一的内在逻辑,既揭示了“过去我们为什么能够成功”,更指明了“未来我们怎样才能继续成功”。在百年变局和世纪疫情相互交织的历史关口,抓住“有利条件”、走好“必由之路”,必将在中华民族伟大复兴不可逆转的历史进程中,继续创造令人刮目相看的新的更大奇迹。 相似文献
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一、我国古代和谐思想的范畴
在我国传统文化中,“和”与“谐”同义,而“和谐”在古代是以“和”的范畴出现的。作为古典哲学的核心范畴之一,“和”的思想贯穿于我国思想发展史的各个时期和各家各派之中,积淀为文化的基本精神,且历久弥新,不仅闪烁着东方式的哲学智慧,显示出独特的理论价值,而且在维系社会稳定、促进社会进步和推动社会发展的历史进程中, 相似文献
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在官德和廉政文化建设的过程中,要紧祭抓住“人的建设”和“境界建设”两个方面,将育廉倡廉渗透进社会的各个领域、各个方面。在“人的建设”方面,要恪守“职业权力界限”,对“职业权力界限”僭越不旁观,不作“僭杈”的“负动力”;而在“境界建设”方面,普通政府工作人员要做到“正派”,负有一般领导责任的官员要做到“正直”,负有主要领导责任的官员要做到“正气”。 相似文献