深化改革不能“跑题”

李北方在第3期的《南风窗》上撰文指出,马年春晚上有一首歌叫作《我的要求不算高》,描绘了老百姓的梦想。那么．这个被说成是“踮起脚尖就能够到”的生活在中国有多少人可以过得上呢？看看国家统计局的数据。     

《1844年经济学哲学手稿》中的“个体自身生产”思想及其价值

170年前,马克思在思想转变过程中所写下的《1844年经济学哲学手稿》,从内容和方法上初步阐释了"个体自身生产"的内涵、方式和地位,这对认识马克思的个体思想、生产理论以及促进当代中国的社会建设具有重要价值。     

马克思主义的“真正诞生地和秘密”——重读《1844年经济学哲学手稿》

在马克思的诸多文献中,《1844年经济学哲学手稿》义称《巴黎手稿》（以下简称《手稿》）是被引用最多,同时义最难懂的文本之一。它是马克思早期思想的雨要著作,在马克思主义著作中占有极其重要的地位．对东西方社会思想产生了重大影响,马尔库塞指出：“《手稿》的发表,成为20世纪码克思主义研究史上的一件大事。”     

有必要深入研究“储蓄经济学”

乔新生在10月9日的《文汇报》上撰文指出：面对席卷欧美大陆的金融危机，中国的商业银行该何去何从？中国的商业银行与近日华尔街发生金融危机的投资银行完全不同。前者是以储蓄为基础的传统银行．而后者是以信用为基础的现代银行，进行着非常复杂的金融投资经营活动。但是值得关注的是，中国银行业正在小心翼翼地从“分业经营”模式向“混业经营”模式转变。中国居民的储蓄是中国经济的稳定器。中国的金融体制改革无论采取何种方式。都不得损害储户的利益。     

执政党要读懂用好“穷人经济学”

“穷人经济学”是著名经济学家、诺贝尔经济学奖得主西奥多·W·舒尔茨提出的理论性学科。1965年5月，他在《美国经济评论》第40卷发表了具有里程碑意义的文章《贫困经济学》，指出：要“将贫困问题的理论纳入经济学的研究范畴”。     

“脑残经济学”

最近有个新词汇,叫“脑残”。据说最初起源于动漫领域,再从网络走入现实。但快乐大叔对它的意思一直都没有搞清楚。查了一下,最初的解释是：1．动漫中很白痴、很幼稚的人。     

“灾难经济学”

3月11日,日本大地震导致核泄漏,不禁引发了人们对核电安全及如伺有效应对各种极端气候的思考,也使“灾难经济学”一词逐渐被人们熟知。     

马克思“异化劳动”概念辨析——读《1844年经济学哲学手稿》

作为马克思思想“断裂”时期最为重要的概念,“异化劳动”孕育着一种新哲学的生长点,是解蔽马克思哲学革命无法绕开的一环.这一概念的内涵决定其外延并不覆盖所有私有制社会,而仅指涉资本主义私有制社会.马克思关于“异化劳动”与私有财产的矛盾命题,即既强调前者是后者的根据,又肯认前者是后者的结果,源于分析问题的两种逻辑——“从经济事实出发”的实证理路和带有浓厚费尔巴哈色彩的人本学视野.由于此时“实践”的原初性地位尚游移不定,马克思无法将两种逻辑加以贯通.《1844年经济学哲学手稿》没有给出“异化劳动”的起源,却提示了解决问题的思路.1845年,马克思终于找到历史的入口——物质资料生产,从而揭开了“异化劳动”的历史起源——旧式分工和交换.由是,消灭旧式分工和交换,从而消灭私有财产,实现共产主义就成为历史地扬弃“异化劳动”的必由之路.     

“钓鱼”与“反钓鱼”——配套性转移支付过程中的博弈

配套性转移支付是一种重要的财政转移支付形式,由于体制和政策方面的原因,在实施这一政策当中存在着所谓的“钓鱼”与“反钓鱼”博弈的现象.这一现象给财政资源的运用带来了一定的负面后果,特别是对地方财政的自主性、地方公共服务有不良影响.应当逐渐使中央和地方财政权力关系达到平衡,将配套性转移支付逐渐向财力性转移支付转变,并加强对专项支付的监控,这是未来我国财政体制改革的重要路径.     

如何看待“再穷不能穷干部”

怎么看？ @梵高居士：一些权力者正在成为社会公共资源的挤占者与攫夺者。官员手中握有分配社会政治、资本资源权力．这种权力一旦不受节制,便会寻找一切机会将权力变现,转化成自己利益,进而挤占、抢夺社会其他成员理应享有资源。     

解读“穷人的经济学”

舒尔茨是美国著名的经济学家,致力于农业经济学的研究,提出了穷人经济学理论.温家宝总理引用穷人经济学意欲表明,经济发展的重要任务是要更多地关注穷人,帮助穷人找到致富的道路.解决好农业问题,才能有利于经济的整体发展.穷人经济学是对传统经济学"富人理论"的一种挑战.     

《1844年经济学哲学手稿》中的共同富裕思想

共同富裕是中国式现代化的本质要求之一,也是全面建设社会主义现代化强国的应有之义。正确理解和认识共同富裕应当对一些社会杂音,诸如“否定私有财产”“消灭私有制”“劫富济贫”认识持有严肃的审慎态度。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中通过批判与建构的方式,提出关于未来社会的经典论断:第一,对由于无法理解私有财产的积极本质而沦为空想和神话的形形色色的社会主义、共产主义学说进行批判。第二,批判“粗陋的共产主义”的主张是一种“从想象的最低限度出发的平均主义”,强调共产主义运动的分配原则应当置于历史性视角下进行建构。第三,批判国民经济学家利用“非人的、精致的、非自然的和幻想出来的欲望”代替真实的、自然的和内在的需要,指出富裕不是国民经济学上的富有,而是人的生命表现的完整性。这些经典论断涉及共产主义运动与私有财产、平均主义和人性论等关系,有助于廓清新时代共同富裕的根本前提、总体原则和价值旨归,为新时代实现共同富裕提供理论依据和实践指南。     

《1844年经济学哲学手稿》中的经济伦理观

在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思通过对资本主义社会中不人道的经济现象的批判,深刻剖析了国民经济学的反人道性和资本主义经济发展对道德伦理的忽视.他通过对人的真正本质的揭示以及对资本主义社会中不平等现象的批判,指明未来共产主义的发展方向应是实现经济和道德的双重进步.     

警惕基层“权力家族化”现象

中国有句俗语,叫“一人得道,鸡犬升天”。“官员家族”是一个以“血缘”和“娴缘”为纽带、紧密联结在一起的“政治家族”。家族中的每一个人都手握公权力,占据公共资源的一角,如果家族成员把岗位所赋予的公共权力用于谋取家族私利,     

《1844年经济学哲学手稿》中的消费异化思想探析

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中基于人的社会属性和自然属性的双重视角阐述了消费异化思想,揭示了私有制条件下人通过占有对象来实现自我的消费活动,本质上是一种被包括对象本身在内的异己力量奴役过程。作为一个隐性的批判维度,消费异化与生产异化并存于马克思的异化批判逻辑中,并通过回应鲍德里亚等诘难者的反对和质疑而使自身走向澄明。马克思的消费异化思想对于我们基于新的实践语境理解、丰富和发展马克思主义理论,反思现代消费实践中的异化问题,都具有不可或缺的重要价值。     

一场成功的舆论“保卫战”——《南风窗》失实报道引起社会各界关注

一场风暴悄然而至。9月2日,我省三门峡市被一场网络舆论的声讨淹没。这源于《南风窗》2013年第18期（8月28日出版）刊登的一篇报道——《村官腐败透视》,被众多网站以《村支书性侵村民留守妻子：村里一半都是我的娃》为题大量转载,引发网友的大量跟帖和评论。在网上不断增加的转发中,人们不仅看到一个“不堪”的农村,更因为“支书性侵留守妻,村里一半支书娃”这样的丑闻曝光而满腔义愤。从这个早上起,谩骂、问责、诋毁到炮轰,各界舆论压力让当地喘不过气。     

从《1844年经济学哲学手稿》看马克思哲学批判与经济学批判的内在关系

哲学批判与经济学批判是马克思批判资本主义社会的两个维度,服从于马克思的人类解放与全面自由发展的实践旨归.马克思的哲学批判构成经济学批判的理论基础和原则,经济学批判又将哲学批判引入对现实社会的基础的批判,从而实现了哲学与现实、理论与实践的统一.正是基于这两种批判维度之间内在统一的关系,马克思才实现了对资本主义社会内在矛盾的总体批判.本文对<1844年经济学哲学手稿>中体现的马克思双重批判维度的内在关系进行分析.     

《1844年经济学哲学手稿》中的生态思想探赜

从生态危机引发的哲学反思和人类该何去何从的时代思索,对《1844年经济学哲学手稿》的再审视是认识自然规律、解决现实矛盾、追求美好生活和世界发展趋势使然,以异化劳动的观点揭示了人与自然的异化,进一步考察了人与自然分离与疏远的根源,然而在未来的共产主义社会中二者将实现真正统一。对于生态文明意识的培养要集聚政府、教育、社会的力量,形成合力,协同发力,促进社会发展向绿色生产方式和生活方式的转化,以制度为保障,推动生态产品的供给侧改革和坚持生态保护和治理相结合,构建清洁美丽的生态家园。     

何为“文化经济学”

目前,风行于世的是政治经济学,它研究的是以物(商品)为本,以金钱为主导的经济。随着社会的发展,时代的变化。经济运行方式也发生变化,新的经济形态开始产生,新的经济学正在兴起——文化经济学。文化经济学研究的是以人本、以文化为主导的经济。十七届六中全会中央提出文化强国的战略目标,文化强国的提出,文化传承发展与人类幸福生活的关系?