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(一)公畜去势术的发展史 公畜去势术可概括地分为有血去势和无血去势两大类,有血去势术在我国至少已有2500多年的历史,无血去势术发展稍晚,也已有约1400多年历史。据中兽医古籍《元亨疗马集》记载,马的火骟法是黄帝时代(约公元前27～前26世纪)的董仲先发明的。写于公元前770～前222年之间的古籍《周礼》中就有“攻驹”、“攻特”的记载。“攻”,即骟割,“驹”和“特”,分别指2岁和3岁的马驹。这是有关我国有血去势术最早的文字记载。公元六世纪贾思勰所著《齐民要术》中较详细地记载了公 相似文献
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音乐和舞蹈:柬埔寨的传统音乐相传已有两千多年的历史。柬埔寨传统乐器各有其音色特点,合奏起来便成为“交响乐”,即民乐合奏。柬埔寨民族音乐是各国亚州民族音乐中最丰富的一种。 相似文献
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根据历史资料，今年是中国历史上第一个千禧龙年。中国历史上有确切纪年的是公元前 841年，即西周庚申年。干支纪年法一般认为始于商代，十二生肖纪年法始于何时，目前尚无定论。《诗经·小雅·吉日》中有“吉日庚午，既差我马”之句，又《左传·僖公五年》有“龙尾伏辰”之语，分别把“午”与“马”、“龙”与“辰”相联，有些人根据这些记载，认为周代已有十二兽纪年法。从各种资料来看，十二兽纪法不是外来的，而是中国本土产生的。先有十二地支，后有十二兽与之相配。由于十二兽纪年法十二年一轮回，轮回时间太短，不易区分确切年份，容… 相似文献
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宋黎黎 《中国辽东半岛国际交流》2014,(9):74-75
清人李渔在《闲情偶寄》里将小巧简洁的耳环比作“丁香”，繁复华丽的耳坠称为“络索”，让小小的耳饰更显诗意。李渔说女子“一簪一珥。便可相伴一生”，耳饰为女性增添了无限的风情，是最能让脸部散发光彩的饰物，难怪从古至今一直深受女性的喜爱。早在《诗经》中就已有“玉之填也”的咏叹，而宋代女子喜欢戴耳环，掀起了新的风尚。 相似文献
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《中国兽医科学》编辑部 《中国兽医科学》2006,36(1)
《中国兽医科学》在21世纪第六个年头——“十一五”的开局之年正式出版，标志看中国农业科学院兰州兽医研究所主办的兽医学期刊又进入了一个新的历史发展阶段。《中国兽医科学》的前身《中国兽医科技》已有35年的历史，先后三次更名，经历了创业、巩固、发展三个阶段。20世纪6 相似文献
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“人文北京”：老北京文化的延续与发展 总被引：1，自引：0，他引：1
“人文北京”的理念固然是最近几年的提法，其实也是“文化北京”在新时期更准确的定位。
作为有300多年建城史和800多年建都史的北京是历史文化名城，人文特色或文化积淀当然是非常浓郁与厚重的。而今天着重强调的“人文北京”的理念，其主要内涵或追求的前景目标是要培育和塑造出全新的、具有现代文明特征的新北京文化。 相似文献
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“统一战线”，是一种自古就有并不断发展的社会历史现象。在我国古代的《孙子兵法》、《三国志》等古籍中的“交”、“合交”、“结”、“合纵”等词语的意思，就是统一战线。它的内含是一种联合的战略，是不同的社会政治力量包括阶级、阶层、政党、 相似文献
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在２０世纪即将过去、新世纪的曙光喷薄欲出之际，我们迎来了澳门的回归。澳门的回归不但是澳门历史上的重要一页，中国历史上的重要一页，也是世界历史上的重要一页，正如澳门民众在翘首盼望澳门回归时常说的，它标志着“葡萄牙对澳门４００多年管制的历史即将终结，一个历史的新纪元就要来临”①。但是，从近年来发表的一些论著来看，尽管人们在对这个“历史新纪元”的理解上不乏深刻之论，但似乎存在着一个缺点，即有点忽视澳门回归对发展中拉关系的重大战略意义，就连《太平洋世纪的黎明》②《环太平洋地区的投资、发展和贸易》③这样一… 相似文献
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《印度宪法》中有关“平等”的条文试析一之《印度民主共和国宪法》（以下简称《印度宪法》）是全世界所有各国宪法中对“平等”最为强调的一部。正是由于其对平等的着重强调，因此被许多政治家和学者称为“世界上最进步的宪法”。４０多年来的实践表明，印度社会走向平等... 相似文献
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张虹 《中国辽东半岛国际交流》2014,(6):56-57
沈阳故宫（原清代盛京宫殿）是中国现存两座帝王宫殿建筑群之一，已有380多年历史。天聪八年（1634年）皇太极更名沈阳为“天眷盛京”，简称盛京。清军入关前，盛京宫殿是帝王理政居住的“大内”皇宫，帝王军政命令由此处发出。清迁都北京后，盛京尊为陪都，其主要功能也发生变化，其中之一是贮藏珍玩秘籍。 相似文献
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我曾应邀为《中国大百科全书·外国历史》撰写了十多条有关越南近现代史的条目。当我在广州还没有看到这卷“外国历史”出版发行的时候,周佳荣先生在《明报月刊》上发表《梁启超与<越南亡国史>的关系——<中国大百科全书>勘误一则》的文章。他指出“外国历史”卷上说,潘佩珠“撰写了《越南亡国史》(口述,梁启超笔录)……等反法文章”是错的。《越南亡国史》的作者是潘佩珠而非梁启超,也不是潘、梁二人“共著”。最 相似文献
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旧时启蒙读本《神童诗》有言:“人心曲曲弯弯水,世事重重叠叠山。”此二句作为上下联,被镌刻在安徽绩溪上庄村胡适祖坟,为1928年建坟时胡适先生手书。其时,这位洋博士事业与声名正蒸蒸日上,遣其夫人江冬秀女士返乡营造先祖墓园。那个跌宕的世纪已一去不复返了,回头看看这位中国文化名人一家三代所衍生的故事,真乃“世事重重叠叠山”,令人不禁生出历史苍凉之感。明经胡氏:李唐皇家后裔皖南山乡绩溪县,“邑小士多”,出了许多名人,光是胡氏裔孙就有龙川、明经、金紫、遵义四大宗脉。已有一千多年历史的明经胡氏宗族聚居地,在该县西部上庄镇宅坦… 相似文献
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我在全国各地期刊开设的20多个专栏里，“罗西说法”（原名叫“罗西哲学”）是最长寿的一个。从1995年至今，已有8个年头了。在我人生最锦绣的8年里，我结婚生子、飞“红”腾达、与时俱进、花好月圆，更重要的是主持《新青年》的“罗西说法”专栏。当时，我初出茅庐，一文不值。但我永远尊敬的陈大霞编辑，慧眼识小罗，鼓励我开设个人专栏。命相大师每次在路上碰见我，都会大惊小怪地对我的脸赞叹一番，其中有一条是：“你命里有贵人扶！”这是我最信的。确实，在我的人生路上，总有一群我不得不感谢的贵人在关键的时候，出手扶我一把，当然… 相似文献
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扶南,是柬埔寨最古老的王国,也是东南亚最早兴起的最强盛的国家。它存在了六百余年,不仅对柬埔寨本国以后的历史产生过深远的影响,而且作为当时东南亚的强国,在促进东西方的经济和文化交流,也发挥了巨大的作用。本文试就其兴起和发展的情况进行论述,并初步探讨其原因。“扶南”这名称,源出于我国史籍。清代曾钊所编的《岭南遗书》,书中所搜集的东汉初章帝时(公元76—88年)广东南海人杨孚的《异物志》,便已提到“扶南”: 相似文献
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北京城南，坐拥500多年历史的前门大街最北端，有一幢古色古香的二层小楼，雕檐画栋，灰瓦红梁，远远望去与相隔仅数米的前门五牌楼相映成景，这便是已有90年历史的京城老字号大北照相馆。 相似文献
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2006年,是一代名将许世友诞辰100周年。在璀灿夺目的共和国将星名录上,许世友无疑是一个独具光采的响亮名字。有关这位曾任南京军区与广州军区司令员的开国上将,一生传奇故事无数,已有太多文字描述,人们似乎形成了某种定型的认知。然而,李文卿将军撰写的纪实文学《近看许世友》,却以“亲历、亲见、亲闻”的视角,饱蘸浓厚情感,追寻历史原貌,写出一个有血有肉、可亲可敬、令人耳目一新的许世友。许多人惊叹:这是迄今为止“最像”许世友本人的一本书! 相似文献
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“一抹芳华何所依，骨清格高淡中奇；映雪不羡千枝雪，凝香独向春风里。”这是中国电力董事长的李小琳在其著《静水深流》发布会上的现场赋诗，《静水深流》是一本谈企业文化的书，也是她多年来的人生感悟。 相似文献