从谣谚说到调研

谣谚,是连不识字的人也能创作、传播的民间文学。但是,切莫看不起它,它实在是人民群众对现实政治、社会生活或某一现象感受、认识和态度的直观反映,可以说是社会风云的一个晴雨表。它们巧妙地运用谐音、对仗、双关等修辞手法,精短质朴,幽默通俗,朗朗上口且形象化。有的虽不那么雅致、规范,那么有条有理、分寸适度,甚至不乏尖锐、偏激的指     

从分粥说到机制

偶然间读到这样一个故事:一个七人小团体中,每一个人都是好人,他们在这个团体中共同生活,每天要分食一锅粥。因为没有好的量器,所以他们想了好几个办法来分粥。第一个办法是指定一个人来分。结果这个指定的人总是给自己分的多些。他们得出一个结论:权力容易产生腐败。后来就改变了办法,大家轮流分粥。结果是每个人在     

从刘墉和坤说到钱沣

电视剧《宰相刘罗锅》一播出即产生轰动效应,这说明当今人心向背,值得深思。尽管历史上的刘墉和和珅与剧情内容很有距离,但这一类的历史剧我认为允许一定程度的虚构,犹如《三国演义》与《三国志》也是不同的。有些史家已考证清代自雍正设军机处后一定要是大学士兼军     

从“守岁”说到惜时

除夕夜,向有“守岁”之俗,孟元老《东京梦华录》记宋代风俗,“除夕”条说:“是夜,禁中爆竹山呼,声闻于外。士庶之家,围炉团坐,达旦不寐,谓之守岁”。可见这风俗很早了。为什么要守岁,有很多说法。一说是为了“娘长命”,还说是为了“惜光阴”,如古人《守岁》诗道:“相邀守岁阿咸家,蜡炬传红映碧纱,三十六     

从屈原和江山说到党员和党

关于我国历史上第一个大诗人屈原,刘勰在他的《文心雕龙》里说道:“屈平(就是屈原)所以能洞监风骚之情者,抑亦江山之助乎。”意思是说:屈原在诗歌刨作上之所以能取得那么出色的成就,也是由于得到了外界景物的影响和触发的。 这个观点后世赞同的人很不少。拿现在我们的观点看起来,任何大诗人、大人物、任何在事业上和学术上大有成就的人,都离不开他那个时代,都是他那     

从《孙子兵法》说到中国管理史

(一) 管理的实践活动由来已久,约在两千多年前,一些思想家就提出了许多有关管理方面的问题。但把管理活动作为特定的研究对象,并形成管理的系统理论,则是近代在研究经济理论过程中,独立出来的一门科学。第一本管理学专著是由美国管理学创始人泰罗于一九一一年出版的《科学管理原理》。此后,特别是美国,研究管理的人多了,出版的书籍也多了,并逐渐形成了许多管理理论学派。第二次世界大战之后,管理学派如雨后春笋,发展很     

从“健康住宅”说到“贴标签”

一场非典疫情,让一个十分专业的概念——“健康住宅”家喻户晓。在这样的背景下,许多房地产开发商都打出“健康住宅”的旗号,各地涌现出了许许多多的“健康住宅”。据专业人士披露,国家有关部门于2002年起开始在全国范围内推行健康住宅试点。由于标准十分严格,全国只有8个试点项目在进行中。 显然,那么多的“健康住宅”,不过是一些开发商们“贴标签”的     

又说到荣誉称号

随着２０００年悉尼奥运会的临近 ,关于奥运的报道逐渐多起来了。据报道 ,某省为了实现悉尼奥运金牌零的突破许下重诺 :夺金一枚 ,奖励运动员、教练员及有关单位１５０万元 ,同时由省体委报请省政府授予运动员、教练员“省劳动模范”荣誉称号 ;建议共青团省委授予省“五四青年奖章” ;建议省妇联授予女运动员、女教练员“三八红旗手”荣誉称号 ,一时令人瞩目。窃以为 ,运动员夺得奥运金牌 ,运动员、教练员及有关单位为此付出了无数的心血和巨大的代价 ,物质重奖和精神鼓励都是应该的 ,只是精神鼓励要恰如其分、名副其实。劳动模范、五四青年…     

从严复说到鲁迅

晚清以翻译西方社会科学名著给中国思想界巨大影响的严复(严又陵),曾自负地说:“有数部要书,非仆为之,可决三十年中无人为此者。”他所指的“数部要书”,就是赫胥黎的《天演论》,穆勒的《穆勒名学》与《群己权界论》,亚当·斯密的《原富》,斯宾塞的《群学肄言》,孟德斯鸠的《法意》,詹克斯的《社会通铨》,杰文斯的《名学浅说》八部名著。 自张之洞等人提出“中学为体,西学为用”的主张以后,那时学习西方的人们大都把注意力投向欧美的船坚炮利或声光化电方面;而严复虽颇擅格致之学,他自己又是英国格林尼茨海军大学的高材毕业生,精通工程技术科学,可他敢于把眼光凝注于当时西方先进的社会科学。经他严格筛选,着力翻译了颇能启发中国     

从布莱尔“走穴”说到“某寺CEO”

布莱尔,是那位大名鼎鼎的英国前首相吗?没错。11月6日下午5时,这位卸任不久的大人物来到东莞市松山湖顶级别墅区"锦绣山河",应某开发商之邀出席商业活动,以他那极具亲和力的微笑作秀、演讲,前后不到两个半小时,就把50万美元装入自家腰包(《广州日报》11月7日、8日)。对此,连远在英国的《金融时报》     

从鸦片战争说到“送来”和“拿去”

近代中国历史上值得纪念的事件和人物实在很多,单以事件来说今年就是鸦片战争150周年;英法联军攻进北京130周年;义和团运动和自立军起义90周年。纪念历史;是为了不忘记过去;不     

从路遥到马伯庸 从平凡世界到平行世界

<正>最近参加了一场文学活动,台上有马伯庸,这位出生于1980年的作家,笔下万千平行世界,从大明、大唐、三国到凌霄仙界,现在堪称“炙手可热”。至于这场文学活动,马伯庸是为自己笔下最新的“平行世界”站台,他正在热卖的纸质书《太白金星有点烦》在番茄小说首发。在成为专业作家之前,马伯庸在某外企上了差不多十年班,据他自己说,干过销售、     

从美国公厕说双文明

看题目不免使人诧异,厕所哪还值得宣传?从来没听说美国的公厕比中国漂亮,还要从公厕论双文明,岂不离谱?一个人头等大事是“吃喝”,求温饱,求生存。那么,“拉撒”就成了人的末等大事了。中国人对吃是很“讲究”的,对“拉撒”却很“将就”;而美国人对“进口”很“将就”,对     

由人口说到文化的冲突

我的母亲今年88岁高寿，她的兄弟姐妹都早已过世了.去年春节回故乡榆林，一大家人吃团圆饭，五桌共50名，看着大家埋头吃得稀里哗啦，我很是感慨。     

又说到雷锋“户口”

雷锋三月来了四月走,如同留不住的明媚春光,令人们感慨有年。给雷锋上个“长住户口”的呼声也有了好长时间。其实派出所管户籍的同志何尝又没有如此强烈的愿望?无奈思想教育上的不平等,行为约束方面的不一致,即使落了户口,人心也难免见异思迁,不肯长住。 话出此言,不敢无的放矢。雷锋精神的实质是毫不利己,专门利人,时时处处以党和人民的利益为重。负有教育、倡导和鼓     

从万隆到万隆

50年前,中国政府总理周恩来以其智慧、勇气与远见为新中国外交开创了崭新局面;50年后的今天,中国国家主席胡锦涛承前启后,在亚非首脑峰会上郑重重申中国将坚持走和平发展道路。人们仿佛从中听到了历史的回声。抚今追昔,既让人赞叹万隆精神永放光芒,又使人体会到中国外交与中国强盛的任重道远。     

从限政到宪政

改革开放的限政之维 中国的经济体制和政治体制都是照搬前苏联模式建立，而按照列宁在《国家与革命》里的理解，整个社会不过是一个“国家辛迪加”，政府是这个国家垄断大公司的总管，全体公民都成了国家的雇员。显而易见，这种集权性的制度设计是将全体公民都拉上了国家的战车，而且杜绝了社会“自雇谋生”的出路和在灾难来临时逃出生天的机会。     

从清华到哈佛

正值空前浓厚的学习风气在全党全社会蔚然形成之际,由中组部、国务院发展研究中心和外国专家局组织,国务院发展研究基金会、清华大学、哈佛大学承办的为期3个月的公共管理高级培训班,将来自全国第一线领导岗位的61位市厅级和国家部委的司局级干部,送入国内和世界顶尖大学学习。我有幸成为了本次培训班的一名学员。授课是从6月底开始的。此次的学习与以往最大的不同,首先是案例的极大丰富。60多个案例,来自世界30多个不同的国家,既有发达国家英国、美国的经验教训,也有广大发展中国家印度、中国等国的可贵探索;既有经济的、政治的,又有社会的、管理的,具有极强的广泛性和实证性。     

从空想到科学

1990年11月,应苏共中央直属社会科学院的邀请,人民大学派出代表团参加该院召开的当代马克思主义研讨会。这是彭明教授在会上的一篇发言稿。为纪念中国共产党成立70周年,应本刊之约,在此发表。