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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
董倩 《瞭望》1996,(39)
自山东烟台社会服务承诺经验推广以来,不少地方和部门结合自身实际相继推出了承诺制。这一举措,对于改善服务质量、提高社会的文明水平和道德水平大有好处,值得大力推广和不断完善。 然而,时下也有一些单位或部门向社会作出公开承诺之后,效果并不理想:或是光打雷不下雨,或是雷声大雨点小,或是违诺之后不了了之,引起了群众的反感。问题出在哪儿?原因大致有以下三个方面:一是视承诺为赶时髦,口惠而实不至,一转身就把说过的话忘得一干二净;二是不顾实际情况,急于一步到  相似文献   

2.
“谈心”是沟通思想、了解情况,凝聚智慧、凝聚人心、凝聚力量的传统做法。然而纵观这些年思想政治工作实际, “谈心”这一做法正日益被淡忘。不想谈、不敢谈、不能谈,成为一些领导和思想政治工作者的普遍心态。“不想谈”或是因事务繁忙、无暇顾及;或是因未调查研究,无交流主题;或是原本就不重视“谈心”,认为这是追求形式、劳而无功。“不敢  相似文献   

3.
随着春节的临近,大多数人正沉浸在欢快、闲适的节日氛围之中,而在山东省五莲县,许多农民一改往年"猫冬"的老习惯,早早便热热闹闹地忙活起来。这种现象令人欣喜。冬季是我国农村的农闲时节,"农闲人也闲"。"蹲墙根、晒太阳,东逛西逛闲悠荡";"打完场、收好粮,坐热炕、打麻将",在一些地方的农村是常见的景象。如今,随着市场经济体制的逐步建立和完善,广大农村发生了可喜的变化,农民的钱袋子鼓了,脑筋更灵了,生活更丰富了,"冬闲"便也闲不住了。他们或是利用春节销售旺季忙于经商,或是利用农闲搞养殖、种大棚,或是忙于学文化、学…  相似文献   

4.
眼下,有一个新潮,做父母开始“喜欢”让自己的子女经商,这里也包括不少身为国家干部的父母。中国人自古就有望子成龙的“传统”。从前在众人眼里,作官自然是成“龙”的最佳途径。于是为官者也十分想让自己的子女承继父业。可是,这个世界毕竟有了进步。社会主义国家要求干部当公仆,选拔制度的完善,德才方面的要求等等,总不能让每个做父亲的都心想事成。再加上某些为官者子女不争气的大有人在,或是生性愚顽,学业不成;或是违法乱纪,品行不端;或是能力低下,办本稀松,当官自然是没有什么指望了。按照我们的原则.当官其实是多负一…  相似文献   

5.
所谓“红条子”,是指某些掌握实权的单位借机构改革、人员分流、兴办实体之机,强拉下属单位或其他有关单位前去贺喜的红色“请柬”,或是因此而发的盖着红色公章的文件。  相似文献   

6.
《学理论》2021,(2)
现代人通常把"自然"的概念理解为"自然界"或是天然存在的东西,可称为自然物,但实际上"自然"的含义在古希腊时期不同于现在。通过辨析亚里士多德的自然观,便可对古希腊时期的"自然"含义做考察。亚里士多德认为",自然"即为"本性",是万物运动或静止的根源,内在于事物本身。"自然"可以分为"质料自然"和"形式自然"两类,但是"形式自然"优先于"质料自然"。  相似文献   

7.
目前,各种公开的“承诺”制,在全国各大窗口行业到处盛行,成了一种很时髦的“新鲜事”。这对树立行业新风、规范服务行为,特别是便于群众监督方面,无疑起到了一定作用。但陆续传来的消息也表明,目前有些单位的所谓“承诺”,只不过是本行业本应做到的事(如售货“不缺斤短两”之类)而已;有些单位则是只承诺而不兑现,或是只兑现一部分。结果是,其服务质量要么改进不大,要么根本没有改进,群众反应依然强烈。  相似文献   

8.
永远有多远     
申林 《民主》2016,(4):52-53
正看到女儿对"永远"温馨的叙述,心里好温暖。永远两个字,在我心里应该更远。记得儿时的雪天,我们全家经常围炉烤火,或是做游戏,或是猜谜,或是接龙,或是说着有趣的话,屋子里满溢着暖和的欢乐。所以,儿时的我特别喜欢冬天。北方小城的冬天,那时还没有暖  相似文献   

9.
正每每提及"中国式"三个熟悉的字眼,或是令我们汗颜不已,或是令我们羞愧难当。从"中国式过马路"的顽疾,到"中国式哄抢"的丑闻;从"中国式插队"的闹剧,到"中国式让座"的纠纷……各式各样的"中国式"似乎成了一种模式化的嘲讽,但凡沾边多半都是负面新闻。然而,随着中国文明网《好人365》栏目的上线推出,随着"五网联盟"宣传力度的不断加大,随着400多位"中国好人"的声名远播,一股势不可挡  相似文献   

10.
“人贵有自知之明”。其所以“贵”,就因为并非人人都有自知之明。自知之明是要求一个人要能正确地剖析自己,准确地评判自己有无自知之明,对一般平民百姓,其影响范围不大,可是对手中握有一定权力的人来说,其影响就不同了。因为握有一定权力者,如果没有自知之明,或是在颂扬之声,恭顺之态中丢掉了自知之明,飘来,自以为是起来,甚至骄奢起来,不仅害了自已,也坑害了别人。权力  相似文献   

11.
从近年曝光的腐败案件中不难发现,大部分违法乱纪的官员都栽在“熟人”关系上,人情成为他们逾越不过去的“陷阱”。事实上,人情本无错。人情是人与人之间纯粹、美好、质朴的情感。但是人情又隐含着腐化变异的风险,当她参与物质或利益交换时,那些附着在人情上的种种消极属性已然扭曲了人情的原貌。这时候的人情,其功利性、隐蔽性、诱惑性和传导性凸显,或是掩盖非分企图的遮羞布,或是覆盖在投机者设下的情感陷阱上面的伪装物和诱饵,领导干部应有所戒惧。  相似文献   

12.
书香社会建设,让读书成为每个人的需要,社会机构自然不会缺席。图书馆城乡联动、图书统借统还,公共空间的书架上总有报纸、杂志和图书,让每一个想读书的人都可称心如意。就连一些宾馆、饭店、商场的大堂过道,也见缝插针摆上几份刚出的报纸杂志,或是经典名著,让过客驻足休憩之时随便翻翻。  相似文献   

13.
编者按:杂志社每天都接到大量的读者来信和电话,自从去年8月本刊间站和电子信箱开通以后,电子邮件又给我们带来了基层思想政治工作者新的声音。通过众多的第遣,大家及是握我、或是评刊、或是给杂志的工作提建议、出主意,表达了时(思想《治工作研究》的关心和复机正是在与广大读者的交流中,我们了解大家的需求,发现工作中的不足,进一步明确了努力的责向。这里,摘要几封读者来信(包括电子邮件),希望今后有更多的读者与杂志社联未,把您的要求告诉我们,以便更好地为您服务。我是一名高校教师,从事理论教学工作。三年前在图书馆…  相似文献   

14.
众所周知,在计划经济时代,企业对主管部门是言听计从、谨小慎微、亦步亦趋的“小媳妇”,政府则是集各种权利于一身、大事小事发号施令的“婆婆”。如今,“婆婆”这一角色有了什么变化吗?在深圳,许多企业认为,经过政府一再转换职能和政府对政企关系一再进行调整,政府对企业已不再是一个管天管地管生管死的“婆婆”。但实际上呢?政府仍是“婆婆”,是一个她不来管你,你却非求她不可的“婆婆”。譬如,如果你不求她,或是求不动她,你企业的资金结算可能被拖延过长的时日,或是产品出口一年后仍拿不到出口退税指标等等。因为银行实质…  相似文献   

15.
王斯斯 《学理论》2014,(7):77-78
"俭以养德"实质为生存论向心性论的转化,是有觉性的道德主体的道德修养方式。如把它作为一精神现象加以考察,有丰富的哲学内涵与层次:其可行性为人类追逐自由本质所决定的,实现途径是处理自然与精神、经验自我与超越自我关系。它真正意义并不是简单地否定欲望,或是被动性服从说教,而是完全符合人性本质的。  相似文献   

16.
生活中常常有这样一些人,他向前不动就断章取义地拿某某领导在一些特定切合下的讲话或是特定条件下的一些文件等等来吓唬人,上纲上线,逼人“就范”,以达到自己的目的。人们对此行为年之为“拿根鸡毛当令箭”。“鸡毛”再大毕竟不是“令箭”,终究没人理会,反倒成为人们茶余饭后的笑料。与此相反,时下社会上却出现了一些竟敢把“令箭”当“鸡毛”的现象,对这种情况就绝不能以笑料等闲视之了。君不见,从中央到地方,诸如保护农田、减轻农民负担、保护生态环境、禁止公款吃喝等等的法律法规、红头文件犹如一道道“令箭”传将下来,但一…  相似文献   

17.
高连奎 《党政论坛》2014,(10):40-40
美国并不神秘,也不是一天变好或是变坏的,美国的历史从来就是按照“改革→发展→灾难,再改革→再发展→再灾难→再改革”的路径演进的。美国历史上共有五次大的改革浪潮,在这些大浪潮中,美国发生了质的飞跃。  相似文献   

18.
在工作中,要坚持“两手抓”,“两手都要硬”,这是邓小平“两手抓”方针的基本内容,它不仅是邓小平总结我们党革命和建设的一条重要的历史经验;同时也是他运用唯物辩证法思想的一个成功范例。下面笔者从三个方面加以论述:1、“两手抓”:矛盾面既对立又统一的辩证关系邓小平“两手抓”方针的客观依据,就是事物矛盾面既对立又统一的辩证关系,或是相辅相成,或是相反相成。任何认识一旦脱离了事物矛盾面的对立统一关系,形成真理的基础也就不存在了。因此,“两手抓”,既是辩证的思想方法,又是科学的工作方法。邓小平从这一辩证关系…  相似文献   

19.
思想政治工作的对象是人。人的思想是客观存在的反映。人的思想总会随着历史的发展而变化。因此,思想政治工作也应当随着历史的发展而发展,针对人的思想变化而创新。要发展,要创新,就需要了解新情况,学习新知识,更新不适应新形势的旧观念,即所谓“换脑筋”。而所有的旧观念都是历史的产物。在过去相当长的一段时期,全党全国的工作“以阶级斗争为纲”,政治、经济、理论、文化艺术等等,一切是非,都是用名称不一实质相同的政治尺子衡量,或是无产阶级和资产阶级,或社会主义和资本主义,或无产阶级革命路线和资产阶级反革命修正  相似文献   

20.
无论是自然现象,或是社会现象,无论是客观世界,还是在思维领域,我们常常遇到一种“仿佛是向旧东西的回复”(列宁语)的情景。举个恩格斯用过的例子来说吧,种子被由它生长起来的植物所代替,经过出苗、拔节、开花、结实、最后又产生了种子;又如,蚕的生长也要经过一个从蚕卵到蚕又到蚕卵的  相似文献   

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