近代瑶族教育述论

文章考察了近代瑶族地区的主要教育方式,包括私塾教育、学校教育和传统教育。作者认为,近代瑶族地区私塾教育、学校教育有较大发展,但仍以传统教育为主。     

东北抗日名将——陈翰章

陈翰章，满族，1913年6月14日出生在吉林省敦化县城西半截河。1921年3月，入陈家附近一私塾读书，从师张子符先生。1922年4月，人敦化县城西小石头河子私塾读书，从师郜先生。1923年3月，由宫绍新带到敦化城南关，人王少青先生私塾读书。1925年3月，陈翰章入敦化县私立宣化小学读书，从师桑志学先生。     

呼唤私塾教育的理念与精神——法学教育方式改革刍议

本文通过对传统教育方法、网络教育方法和私塾教育方法三种教育方法的比较研究,提出在法学教育领域引入私塾教育的理念与精神,即尊重学生的个性和老师的创造性劳动成果,重视培养学生独立分析、解决实际问题的能力,较好地发挥老师的创造能力和学生的个性,关注社会的需求和学生的长远发展,树立精英化发展的思想观念。同时,文中还针对此理念与精神的引入提出了一些相对具体化的建议。     

学习杨善洲的学习精神

杨善洲出身农家，只念过几年私塾，可他一生都勤学善思：读私塾时，因成绩好，老师有事就由他代教；当石匠时，是有名的二师傅；土改期间，由于吃透政策，当上了乡区领导；任县委书记期间，创造了三脚架、描直线测水平方法；上山种树期间，自费订阅了10多种报纸杂志。他一生都手不释卷，嗜学如命。他去世后，令前去采访的记者大为惊讶：一是他写的笔记和文稿有两大柜子；二是他真的做到了活到老学到老，最新的学习笔记写于去世前两个月。     

试论我国高等院校书法艺术教育

目前 ,随着我国教育体制改革的精进化和日趋完善化 ,更加递进国内高等院校的教育理念的更新。在深化教学改革的日程中 ,书法教育已由传统的私塾式教学形式发展到具有现代意义的较高层次的教育形式 ,将书法艺术纳入了现代高等教育体系。     

宋代女子教育途径探析

中国封建社会一直强调女子的妇德教育而忽视其文化教育,因此虽然各朝代都有一些针对性的女子教育,但女子还是极难受到官方的系统的文化教育.就宋代而言,女子的文化教育主要通过宫廷教育、家庭教育、私塾教育、夫妇研学和名师传教等来获得.     

黄冈·李四光

1889年10月26日，黄冈县回龙山街下张家湾（今属团风县）一个贫寒的家庭，出生了一个男孩。他是家里的第2个孩子，教私塾的父亲李卓侯为他取名仲揆。1902年冬，省城开办新学堂的消息传来，有着强烈求知欲望的小仲揆在父母的支持下，挑着行李来到武昌。     

从旧军人到共产党员——罗炳辉入党的故事

罗炳辉出生于云南彝良的一个贫苦农民家庭，只读过3年私塾。他17岁时到昆明做泥工。转年投奔滇军，参加了反袁护国战争。1918年，地方豪绅逼迫他妻子改嫁，母亲因制止而被打伤、气死。第二年，他的父亲被县长抓去关押起来．家产被抢劫一空。从此，罗炳辉和地主豪绅结下了不共戴天之仇。     

杨善洲的工作作风

他善于向书本学习，更善于向实践学习；他在理论联系实际中提高，在批评和自我批评中进步—— 一个只上过几年私塾的小石匠，是怎么走上地委书记岗位的？和他一起工作的同事、老部下给出的答案不尽相同，但杨善洲勤奋学习求进步、深入实际察实情、勇于改错有担当的工作作风得到了大家的一致称道。     

一个乡村塾师的教育奇迹: 明代杨范的教育与学术活动考简

杨范沉潜乡村，从事私塾教育，是杨氏由经济富户转向文化家族的开始。正是有了教育积累，镜川杨氏逐步成为科举家族，他是一个承前启后的关键人物。在理学上，介于慈湖心学与程朱理学之间，擅长《易经》。在史学上，他曾与修地方志、实录资料，尤其擅长诗歌创作，是明初宁波著名诗人之一。由杨范我们可以一窥明代前期底层塾师教育生活方式及学术活动。     

陶左之交二三事

陶澍是清代道光年间的封疆大吏、干国名臣,左宗棠当时只是一个多次会试落第的举人。后来,左宗棠从原来的一位私塾先生,发展成为晚清有名的朝廷重臣,其一生成就与陶澍的赏识和鼓励分不开。一、因联而识结为忘年之交1833年(道光十三年),左宗棠第二次赴京会试落第后,只好仍执教鞭,     

清未直隶农业行政机关略考

建立各类农业行政机关,是清末改良和发展农业的一项重要措施。直隶农务总局等专职农业行政机关成立以后积极活动,在组织管理全省农务,特别是在领导农业改良方面,取得了不小的实绩。     

中国犯罪学家推介——康树华先生

正康树华先生,1926年生,黑龙江绥化人。北京大学法学院教授,享受国务院政府特殊津贴待遇。于2014年2月7日在北京逝世,享年88岁。1926年10月,康树华出生于黑龙江绥化地区,在日寇的殖民统治下,物质的匮乏并没有浇灭小树华读书的渴望,小树华不是到公立小学校门前守望,就是到自家附近的私塾窗外,     

南怀瑾处世

南怀瑾1918年生于浙江温州乐清,自幼接受严格传统的私塾教育。青年时代曾任教于军校,辞去教职后,游历名山大川,寻访高僧奇士,后在峨眉山大坪寺闭关研究佛学3年。1945年曾任教于云南大学,后又讲学于四川大学。1949年春赴台,先后执教于台湾文化大学、辅仁大学,并应邀至多所大学、机关、社会团体讲学。1985年夏,离台赴美。在美国期间,成立了“东西精神学院”,旨在推进东西方文化交流。1988年,返港定居。     

丰碑立荆楚 浩气炳千秋——中共湘鄂西省委书记崔琪的传奇人生

崔琪．又名崔品炎。1899年3月27日，崔琪出生于监利县朱河镇崔岭村一户贫困农民家庭，1927年参加革命，1928年2月加入中国共产党；历任党的地下交通员、县特务大队长、中共监利县委书记、湘鄂西苏维埃联县政府主席、中共湘鄂西省委书记、湘鄂西省苏维埃政府主席、中华苏维埃共和同临时中央政府执行委员会委员等职。从一个只念过3年私塾的农民，     

原政庭生平事略

原政庭(1903——1992),又名原树敏,陕西蒲城人.民盟陕西组织的卓越领导人,中国共产党的优秀党员,著名教育家和社会活动家.1911年,8岁的原政庭入本村私塾读书.当时读的是古书,受的是封建传统教育.幼小的原政庭性格倔强.对所读的古书和传统的封建伦理道德压根不感兴趣.1916年     

地方政府绩效评价技术路径的比较分析

层次分析法是政府绩效评估的常用方法,但应用于第三方评价中存在技术性障碍.为此,华南理工大学课题组在实证研究中对层次分析法进行了改良,构建了作为层次分析法特例的技术路经.改良结果表明,层次分析法特例模型较之简单采用层次分析法得出的结果更具客观性和全面性.     

看守所制度改良的社会学分析

刑事诉讼法将看守所从刑事诉讼中的相对不公开机构、边缘性机构、辅助机构改良为相对公开机构、中心机构、兼具监督配合职能的机构,是基于对看守所整顿效果、看守所既有制度建设、检察权监督下的看守所制度运行的经验总结。同时,看守所制度的改良,既是看守所制度回复本质属性并与国际社会接轨的反映,又是公众更为理性看待"犯罪"和刑事诉讼活动、中国人权状况改善、刑事诉讼从对抗性司法演变为兼具对抗与合作性质的现实反映。而且,之于未来的演变而言,看守所制度的改良为后期的演变昭示了方向。     

缅怀闻一多先生

今年是闻一多诞辰一百周年,北京、武汉、昆明等地都在积极筹备,准备举办各种纪念活动,纪念这位伟大的爱国主义者、民主战士和杰出的诗人、学者。 一 闻一多先生原名亦多,又名家骅,1899年11月24日生于湖北省浠水县下巴河的一个书香门第,其父为晚清秀才。闻一多5岁入私塾读书,接受传统的经史教育,同时也开始接触“新学”知识,1910年到武昌两湖师范     

对茚三酮全自动熏显箱部分系统条件的研究与分析

利用茚三酮全自动熏显箱显现手印不仅大大地缩短了显现时间,并通过对茚三酮显现液的改良(通过添加乙醚降低极性及调节显现液的酸碱度为PH=5等手段),极大地增强了手印的显现效果。研究还表明利用茚三酮全自动熏显箱和改良后的显现液对显现陈旧手印也有很好的效果。