心理健康的文化解读

中国文化是一元形态的文化,包涵大一统、大同的整体本位观念;西方文化是多元形态文化,具有民主思想、民主制度和民主意识的积累。汲取西方心理健康的精华,弘扬民族传统文化心理,从而达到对中国人心理健康的增益功能。     

解读浙商文化

不久前，我在市委党校培训期间，有幸到了经济发达的浙江省学习考察。在考察期间，我对浙商文化产生了浓厚的兴趣。     

军营文化解读

文化是一个国家的灵魂、一个民族的血脉。先进军事文化是社会主义文化和军队软实力的重要组成部分．军营文化是发展先进军事文化的重要基础。     

哈贝马斯的文化理论解读

哈贝马斯主张将他的交往行为理论和话语伦理学运用于处理不同文化传统和政治、宗教信仰的相互关系,在各种文化价值之间实现符合交往理性的话语平等与和谐共处。哈贝马斯对亨廷顿等提出的“文明冲突”理论进行了尖锐的批评,反对西方文明把自己的价值观强加给其它文明的做法,抨击了妄自尊大的自我价值至上的狭隘文明观。在全球化进程中,西方文化不能凭借其优势地位凌驾于其它文化之上,不同类型文化之间应平等地相互交流以达到共同生存、发展。     

科学发展观的文化经济解读

当今世界逐渐步入"文化经济"时代,文化经济构成了科学发展观的宏观背景."以人为本"是文化经济和科学发展观共同的灵魂,这深刻昭示了科学发展观的文化经济意蕴.科学发展观必将成为文化经济良性进展的根本指导原则,而文化经济则是科学发展观的重要实践途径.     

马克思的文化思想解读

马克思的文化思想经历了一个形成、发展和不断完善的过程,其思想内涵是极其丰富和深刻的。大致包括了四个方面的规定:为了生存需要,人类对自然界进行有效的改造,这是文化产生的根源所在;人们在实践活动中不断打上人的烙印,本质力量不断显现,这是文化的本质所在;人们在实践活动中,不可避免与他人、社会发生各种联系,这是文化发展的动力源泉;文化指导人们的各种实践活动,实现人的自由全面发展,这是文化发展的终极诉求。把握好这四个方面的关系,对社会主义现代化建设具有重要的指导意义。     

执政党建设的文化解读

中共十六大报告明确提出 :“全面建设小康社会必须大力发展社会主义文化 ,建设社会主义精神文明”。以“代表先进文化的前进方向”来定性中国共产党 ,以加强文化建设作为“全面建设小康社会”的一大要件 ,使笔者对先进文化与党的建设作了进一步的思考 ,本文即这种思考的一点成果。一、先进文化发展提出的课题文化本质上不仅是对现行社会的肯定与支撑 ,而且包含着对现行社会的评价与批判 ,即不仅有社会“是什么”的价值支撑 ,而且也蕴涵着社会“应如何”的价值观念。先进文化本质上所体现的就是关于现实社会“应如何”的价值观念 ,因此其必然…     

文化软实力的价值解读

作为思想意识的升华、民族精神的凝聚、综合国力的体现．文化在其认同过程中表现为一种软实力．其价值指向是民生幸福、社会和谐。十七届六中全会出台的《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》明确指出：增强国家文化软实力．弘扬中华文化．努力建设社会主义文化强国。当前,文化软实力建设作为国家战略．已经成为夺取全面建设小康社会新胜利、开创中国特色社会主义事业新局面、实现中华民族伟大复兴的关键“生长点”和重要“增长极”。     

网络文化乱象解读

网络文化具有鲜明的时代特征,依托多媒体技术与互联网传播环境,网络文化体现出娱乐消遣性文化与价值解构文化的双重特性。网络传播领域的各种文化乱象,从不同侧面反映了这种全新文化形态对网民文化价值观念和道德伦理取向产生的积极作用和消极影响。网络流行语折射出网民的草根精神,网络恶搞体现了常常越界的现实批判精神,网络暴力源于网民和媒体失去法律与道德底线,而网络炒作则无限放大了网民的病态狂欢。     

解读文化创新体系

文化创新体系是一个新的概念。其核心内涵可以理解为由政府主导，利用可控资源，并带动社会力量，形成国家对社会文化创新能力和效率的有效调控和推动、扶持与激励，以取得竞争优势。这个体系是由政策制定者、文化产品创造者、文化服务提供者、     

唐律中的合理性因素对当代立法之借鉴

当代立法不应只注重参酌西方的法律制度和理论,也应当研究、借鉴和吸收中国法律传统中的合理性因素。唐代立法中的一些合理性因素,如某些立法技术、血缘关系立法以及官员职务犯罪立法等方面的一些规定,至今看来仍具有一定的合理性和生命力,对当代立法具有重要的借鉴意义和价值。     

浅析中西方文化之差异

文化是一种社会现象，也是一种历史现象。中西方文化在地域环境、历史背景、人生观，社会关系、社交礼仪、社会风俗等方面存在诸多差异。了解中西方文化之差异有利于人类文化更好地发展。     

唐代李渤桂林题刻与桂林山水

唐代是桂林石刻发展的初兴期,其中山水纪游石刻占有相当比例。李渤是唐代桂林石刻作品最多的人,其题刻集中于隐山和南溪山,均为山水纪游石刻,生动描绘和讴歌了桂林的山水风光。桂林山水之殊胜,使歌咏之题刻文化兴盛;桂林山水题刻的兴起,使桂林山水更加闻名遐迩。     

略论汉唐和亲政策与影响的异同

自汉以来,中原多个王朝都曾与周边的少数民族缔结过姻亲联盟,其中汉唐两朝与异族君王的和亲最多,政绩最突出,唐朝尤盛。本文旨在探讨汉唐两朝与我国西部少数民族和亲政策与影响的异同。     

唐朝贡赐贸易法律制度研究

作为一种官方贸易,贡赐贸易是接受外蕃朝贡后由政府给予回赐的一种特殊的贸易形式。随着唐王朝的统一强盛,周边民族的朝贡渐趋频繁。唐朝政府适时调整外蕃朝贡期次,核定贡使进京名额,安排贡使在京的宴会饮食,规定贡使服装。唐朝法律规定,在朝贡前分辨贡使等位,明确朝贡大典的各个细节。唐朝贡赐贸易法律具有高度的政治性与外交性,多为程序性规则,援礼入法,以成文法为主。     

试析文化旅游开发对相关文化产业的影响

文化旅游开发形成了旅游产业与文化产业之间的联系,根据RMP分析的思维,可以从文化旅游开发的资源（R）、市场（M）、产品（P）三个方面来观察文化旅游开发对相关文化产业如何产生影响,并据此构建相关思路图示。     

毛泽东称赞初唐马周的才德

毛泽东读<旧唐书>、<新唐书>中的<马周传>时,留下许多圈点、批注,对马周甚为赞赏.他曾经这样评价马周的<陈时政疏>:"贾生<治安策>以后第一奇文.宋人万言书,如苏轼之流所为者,纸上空谈耳.""傅说、吕望,何足道哉.马周才德,迥乎远矣."贾生即贾谊,西汉著名政论家.毛泽东说过,贾谊的<治安策>"是西汉一代最好的政论",好就好在"全文切中当时事理,有一种颇好的气氛".     

浅析文化教育国策对盛唐气象的促进

盛唐气象是后世追慕、模仿和力求重塑辉煌的典范。盛唐气象的形成与当时的最高执政者创新与开拓、开放而兼容的文化教育国策如影随形。盛世的造就理当极为重视文化建设。     

古代天人和谐思想对当代居住小区建筑的启示——以桂林市为例

中国传统文化自古以来就强调整体,崇尚和谐统一,把和谐视为最高价值原则,这一原则对我国古代居住环境的规划和建设产生了重要影响.中国古代的和谐思想,对我们今天进行的城市居住环境规划,仍有重要的借鉴意义.比照桂林提出几点参考意见.     

中华法系对当代立法之借鉴探析——以唐律为例

当代立法不应只注重参酌西方的法律制度和理论,也应当研究、借鉴和吸收中国法律传统中的合理性因素。唐代立法中的一些合理性因素,如某些立法技术、血缘关系立法以及官员职务犯罪立法等方面的一些规定,至今看来仍具有一定的合理性和生命力,对当代立法具有重要的借鉴意义和参考价值。