民谣的魅力

<云南映象>火遍中国,已是不争的事实,此乃预料中的事情,没有什么好奇怪的.对于舞神杨丽萍来说,火,是正常的;不火,是不正常的.试想,一个心浮气躁的年代,一个只知整钱的年代,一个彩丽竞繁,而兴寄都绝的年代,能够清心寡欲,淡泊明志,一门子心思泡在穷山沟里搞艺术,而将一切诱惑拒之门外,大不易(不信么?你来试试).     

生为舞者

杨丽萍是一个传奇,这位46岁的舞蹈家没有接受过任何正规的艺术训练,但有着极高天赋的她,12岁时她被邀请参加专业的歌舞团。经长期严格训练,她已成为在海内外颇有声誉的舞蹈家,台湾和东南亚的观众更是称她为“舞神”。     

专家议非遗署名权用《著作权法》解释遇难

据《北京晚报》报道,日前,多位著名专家学者汇聚北京西城法院,就“张艺谋的影片《千里走单骑》被起诉指责张冠李戴,将邀请表演的‘安顺地戏’传统剧目中的《战潼关》和《千里走单骑》剪辑到影片中     

第26届中国电视剧“飞天奖”

8月26日晚．第12届中国电影“华表奖”颁奖晚会在北京展览馆剧场隆重举行。《我的长征》、《东京审判》、《太行山上》、《云水谣》、《小巷总理》、《别拿自己不当干部》、《山乡书记》、《香巴拉信使》、《千里走单骑》、《生死托付》10部力作获得优秀故事片奖。陈坤（《云水谣》）、富大龙（《天狗》）获优秀男演员奖；李冰冰（《云水谣》）、丁嘉丽（《小巷总理》）获优秀女演员奖。     

十年磨一剑 满城尽带黄金甲

当张艺谋的《千里走单骑》正在各大影城如火如茶地上映时,他的下一部新片《满城尽带黄金甲》早已传得沸沸扬扬。该片片名出自唐末农民起义领袖黄巢诗作《不第后赋菊》：“待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。”但剧组方面说,用这个片名,并不是表现农民军起义的故事,目的只是为了表现片中刀光剑影的宏大战争场面。     

《藏谜》：奇幻的香格里拉

<正>9月12日。杭州。西湖初秋。由杨丽萍领衔主演的原生态歌舞剧《藏谜》在杭州剧院上演。与《云南映象》的壮丽气势如出一辙,《藏谜》依然以震撼的视觉开场。幕布缓缓轻启后,70多位身着藏袍的演员,便从台后一拜一叩首,往舞台中央匍匐前行。与此同时,纯厚的号角开始     

《云南映象》耀京华 “文化旋风”指神州

文化产业对我们大多数人来说,还是一个新鲜事物。党的十六大报告在规划我国全面建设小康社会的宏伟蓝图时,特别突出了文化建设的重要性,并第一次把文化产业作为与文化事业并列的概念提出来,指出:“发展文化产业,是社会主义市场经济条件下繁荣社会主义文化、满足人民群众精神文化需求的重要途径。”这是我们党在文化建设认识上的一个重大突破,为我国文化事业和文化产业的进一步繁荣发展提供了思想指导和历史机遇。中共云南省委七届四次全委会明确提出要把文化产业作为云南省新的经济增长点,将其培育成新的支柱产业,要像当年抓烟草业、旅游业一样抓好文化产业。最近一年来,省委、省政府采取了很多积极措施,实实在在地推进文化产业的发展,使云南省文化产业在短短的时间内呈现出强劲的发展势头。     

文化超市

《千里走单骑》；《学哲学 用哲学 》；《当前我国经济社会发展若干热点问题——中宣部等部委形势报告会报告精选》；《党的十六届五中全会〈建议〉学习辅导百问》。     

牛孔乡民间文化发展初探

绿春县牛孔乡的彝族“神鼓”被著名舞蹈家杨丽萍发现后,被她搬到了《云南映象》中,鼓声传遍大江南北,牛孔乡这个古朴的小山村也走入了大众的视野。牛孔乡居住着哈尼族、彝族、瑶族、拉祜族等少数民族,少数民族人口占总人口的99．2％。近年来,县委、政府立足丰富的生态资源和浓郁的民族文化,提出了建设“哈尼文化生态县”的发展目标。     

于乃义先生著《云南文献》述论

在云南地方文献的整理与研究史上,文献学家于乃义先生及其所著《云南文献》没有引进学术界的注意。其实该文史料详尽,内容丰富,几乎涉及了云南文献的方方面面,代表了这一时期云南文献研究的最新、最全面的综合性研究成果,具有重要学术价值与现实意义。     

云南石窟与摩崖造像艺术

云南石窟随着佛教的传入而蓬勃兴起,以剑川石钟山石窟沙登箐区第一号阿弥陀佛像方座正面为证,云南石窟摩崖造像最早应出现在南诏丰佑时代,它开创于中晚唐,绵延于明清.其雕刘手法大致有五种一是以高浮雕作为整体造型的基本手法,而细部和衣纹皱折则用阴线刻;二是主尊佛像采用高浮雕,而二胁侍则采用浅浮雕手法;三是纯粹采用薄肉雕,辅之以阴线刻;四是采用减地平鈒或剔地起突的浮雕手法;五是纯粹采用阴线刘.采用圆雕者极少.过去,由于对云南石窟与摩崖造像研究和宣传不够,致使在中国石窟艺术史上没有给予它应有的地位.因此,有必要进行系统、完整、深入的研究,让这块滇文化瑰宝重放光华.     

正言若反——论《庄子》寓言式言说艺术与其思维方式的关系

《庄子》作者喜欢寓论说于讲述之中,其言说艺术具有极其鲜明的个性色彩。这种言说艺术与作家独特的思维方式密不可分。庄子既洞达原始神话思维的根本精神,又汲取文明时代理性智慧的养料,把认识和审美有机地融合在一起,从而熔铸出一种独特的思维方式。这种思维方式是其言说艺术产生的触媒。通过塑造艺术形象来言说的方式,使《庄子》具有更丰富的审美趣味,从而产生更为持久的艺术魅力。     

云南纪行

滇地妖娆胜画苑， 寻常土木也娇妍。 沙林不染有七彩， 犹似云霓落世间。     

云南雨

滇之行 云南雨 随风飘浮 漫漫无际灰色的外衣罩起硕大神秘的空间迷离的表情讲述千年不变的传奇随风摇曳的经幡 描绘了“月光古城”龟山的飞雪     

云南纪行

碧塔海 翠岛清湖树蔽天， 波光雪影弄斑斓。 花飘鱼醉黑熊乐 仙境原来在此间。     

艺术长廊

李辉 1962年生，1986年毕业于河南大学美术系，中国画家协会常务理事，《中国书画名家精典》编委，中国书画委员会会员，国家一级美术师。主要作品有《大江东去》、《巴山情》、《江山多娇》、《国色天香》、《一江春水向东流》、《钢铁长城》、《中华少年精英百人百图》等。其中，《大江东去》被中国美术馆收藏，《巴山情》获当代书画名家金奖，《江山多娇》被毛泽东纪念堂收藏。     

庾道愍千里寻母

庾道愍是南北朝时期颍川鄢陵人,他在还没满周岁时就遇到很大不幸：父亲去世,母亲被一场特大洪水冲走。庾道愍从此成了孤儿。