马克思哲学当代性的实践思维方式诠释

一　马克思哲学凭借实践思维方式超越了传统哲学 ,凸现鲜明的当代特征正如有学者所指出的那样 ,实践思维方式就是以人的现实实践为核心 ,是“从人和自然、主体和客体、主观性和客观性在现实活动中的相互作用关系出发 ,以本原存在和超越形态在现实活动中的统一关系为依据 ,去观察各种事物、理解现实世界、回答两重化矛盾的思维方式。”马克思哲学凭借实践思维方式 ,克服了以本体论思维方式为核心的传统哲学 ,从而完成了哲学史上的伟大变革。首先 ,实践思维方式使马克思哲学成为真正现实的哲学。传统哲学的本体论之所以为本体论 ,就在于它把对…     

解构与建构：社会建构主义对后现代主义思维方式的超越

解构与解构主义决定了后现代主义哲学的理论风格和思维方式。后现代主义通过“解构”实现了对传统思维方式的批判和颠覆，造就了一种新的思维方式。但是，后现代主义思维方式存在的过度的“解构”以及相对主义的缺陷。某种程度上，社会建构主义超越了后现代主义的思维方式。     

马克思探寻未来共同体生成进路中的历史唯物主义转向——基于“现实的个人”需要及其满足方式的考察

马克思探寻未来共同体生成进路中发生了历史唯物主义转向。这一转向的出场起始于对“现实的个人”需要体系及其满足方式内涵的社会实践属性的确认，深化于对政治权利与物质生产方面“虚幻-抽象”需要及其满足方式的政治经济学批判，最终指向于对个体与共同体真实需要及其满足方式的历史性建构。基于对“现实的个人”需要及其满足方式的考察，马克思在社会历史性原则下探究到了超越抽象思辨路径、单一物质生产路径的现实进路。马克思有关未来文明共同体生成进路的思维转向，不仅深刻变革了洞察未来共同体生成进路的总体视域，也为准确把握新时代美好生活需要及其满足方式的时代意蕴和构建人类文明新形态提供了理论支撑。     

本体论视域下的马克思哲学“实践思维方式”

目前,越来越多的学者认同马克思哲学的实质是一种＂实践思维方式＂。但对此有着大相径庭的解释,主要是：一种观点把马克思哲学实质归结为＂实践本体论＂;一种观点认为马克思哲学的实质在于＂实践观点的思维方式＂的确立。后者认为本体论思维模式并不能真正揭示出马克思哲学的实质,然＂实践观点的思维方式＂确立之后仍存有未尽问题：马克思哲学有无本体论,马克思哲学作为形而上学在何种意义上终结了＂哲学＂？     

实践的“社会历史性”与真理的“时间性”——马克思实践观与海德格尔真理论比较研究

马克思的“历史性”思想与海德格尔的“时间性”观点有本质上的区别 ,马克思强调实践的“社会历史性” ,海德格尔则把真理的“历史性”理解为“时间性”。海德格尔的“时间性”真理论由于存在局限性而遭到当代西方哲学家的诸多批判。晚年 ,海德格尔对马克思哲学的高度评价 ,体现了他对自己真理思想的深刻反思。回归生活世界已成为当代绝大多数哲学家的普遍取向 ,而在实践中创造人类的历史 ,揭示历史的真理 ,则是马克思为哲学所开辟的光明大道     

略论邓小平实践论思维方式对中国实学思想的继承

邓小平辉煌的业绩是在中国这片土地上展开的，他的一切实践活动和理论思维都离不开中国文化这个根。从某种意义上可以这样说，正是对中国文化的精髓──实学原典思想的继承与超越，才构建起他恢弘的理论体系，才架起了从理论通向实践的成功桥梁。实学作为一种文化命脉，始终贯穿在邓小平的理论与实践中，是邓小平理论思维的起点和基础，也是邓小平理论的历史文化渊源。 一、中国实学与实学思潮 什么是“实学”？所谓“实学”，是指宋代以后的“实体达用之学”。所谓“达用”是儒家“内圣外王”原则的运用。宋明实学家认为，只有将“内圣”实…     

马克思实践观的“历史性”变革

马克思实践观的“历史性”变革，使历史成为实践的内涵和本性，实践概念承载的是历史性思维，即历史唯物主义。历史唯物主义超越了本体论的哲学思维，是哲学思维的重大变革，是马克思主义哲学的实质。     

论海德格尔对现代性的批判和超越

海德格尔是现代西方在本体论层面对现代性问题展开批判和超越活动的三个主要人物之一,他对现代性的批判和超越体现了横向超越的思维方式和稳健的风格。海德格尔对现代性的批判既有对主体性形而上学的元批判,又有对科学技术、控制论思维方式和虚无主义的具体批判。     

马克思实践思维方式在中国社会发展的理论渐变

实践思维方式,是实践活动本身各种矛盾在哲学思维中的有机统一,是唯物论的实事求是原则和辩证法的否定批判原则在思维方式上的内在耦合。马克思实践思维方式在中国社会发展的三种形态是:在长期革命斗争中产生的革命思维方式;在改革开放大潮中形成的建设思维方式;在新世纪初期提出的创新思维方式。以创新为实质和内核的创新哲学已成为新时期马克思主义哲学中国化的应有范式。     

从实践的思维方式看价值理论

学界关于价值理论的探讨,大多是以“主体——客体”关系为逻辑结构进行的,这种定义价值的方式遭到了“自然本体”论价值观点的批判,但这种批判是不成功的。“自然本体论”与“主客关系论”中的“属性说”都是从实体型的思维方式出发的。“主客关系”论仍存在着局限性。只有运用实践的思维方式,才能看到价值是人对未来的一种无限指向性特点。     

挣脱“注经”思维方式的羁绊

挣脱“注经”思维方式的羁绊刘士义坚持实事求是的思想路线，必须挣脱“注经”思维方式的羁绊，实现领导思维方式的科学化。一所谓“注经”，即以马列主义经典著作和上级领导批示的个别词句为“经”，盲目照抄照搬。“注经”的实质是对“经”本身的教条化。实际上，任何“...     

马克思哲学与“人”的理解原则的根本变革

对人的研究，关键不在干使用“人”的观念打出“人学”的旗号，而在于切实领会马克思所确立的把握人的理解原则方法。马克思在人的问题上最为重大的理论贡献在于超越了传统哲学把人理解为一个“现成存在”的理解原则和思维方式，而确立了理解人的“生存性”理解原则和思维方式，从而为通向现实的、具体的人的存在开辟了道路。从“现成性”到“生存性”，并进一步把这种“生存性”领会为人的“自由性”，这是马克思关于人的自我理解最具革命性和启示力的地方。     

对马克思主义实践哲学的多维阐释与理解——在对立中整合与超越

实践问题对于马克思主义哲学的重要性毋庸置疑,然而由于实践概念的泛化和对实践这一概念不同视角的诠释,以至于当今学界对马克思实践哲学的解释也意见纷呈。马克思把自己的哲学称为"实践的唯物主义",说明实践观点对于构建马克思唯物主义哲学体系具有决定性作用;马克思哲学思维方式经历了从思辨思维方式到实践思维方式的转变,不但以科学的态度正确地解释世界,而且强调在此基础上能动地改变世界;马克思主义实践哲学是对西方哲学中道德实践与技术实践的整合与超越,从某种意义上可以说是对人类生存意义反思的价值哲学。从本体论、认识论和价值论三个维度来梳理和分析马克思主义实践哲学,从而更深入地理解和把握马克思主义实践哲学的特质。     

论马克思的生命理解范式

生命现的变革依赖于生命诠释方法论的变革.马克思在人的生命之理解和解释的思想前提、理解维度、思维方式和解释原则等方面都实现了历史变革,由此,他也创建了自己生命哲学思想的实践生成论的生命理解范式.作为一种生命哲学研究传统,实践生成论的生命理解范式以“现实的人”为基本思想前提,以人的“双重生命存在”及“双重生命本质”为主要理解维度,以“现实的生命认知原则”与“超越的生命理解原则”内在统一的“实践观点”为其生命观的思维方式,而以“实践生成性原则”为主要生命解释原则.实践生成论的生命理解范式,不仅是马克思生命哲学思想的基本方法论前提,而且是马克思哲学及其唯物史观的重要思想内容,同时也为现代生命哲学研究提供了一种现实的合理的生命诠释方法论.     

试论思维创新

“与时俱进,开拓创新”是当今时代的最强音。然而,一切需要创新的活动特别是科技创新、机制创新、管理创新都离不开思考,离不开思维创新。思维创新是一切创新活动的开始,思路决定出路,观念决定成败。 一、思维超越性的基本属性决定思维创新的首要性 概括性与超越性是思维的两个基本属性。思维的超越性是指思维能够超越具体的时间和空间,能够超越具体的客观事物。正是由于思维具有超越性,人类才可以超越时空和超越现实,去认识那些并没有直接作用于人的事物的本质,从而开拓创新。如人类不能直接感知天体运行规律,却能借助思维创造出预测未来的历书;马克思生活在19世纪,却能借助思维构想出数百年后的社会制度;德国气象学家魏格纳卧病在床却能发现“大陆漂移”,可以说是思维超越性的杰作。 在日常工作与生活中经常看到,有的人头脑灵活、机敏、迅捷,而有的人则比较僵化、呆板、迟钝;有的人脑子活、点子稠、办法多,一生中有许多创造,而有的人则一生默默     

新唯物主义“新”在哪里———《关于费尔巴哈的提纲》的研读简

本文以《关于费尔巴哈的提纲》（以下简称《提纲》）为研究文本,从思维方式、阶级属性和理论旨趣三个维度对马克思哲学和费尔巴哈哲学及一切旧哲学进行了比较分析,提出马克思＂新唯物主义＂之＂新＂主要体现在＂：实践思维方式＂对＂直观思维方式＂的超越;＂人类社会或社会的人类＂立脚点对＂市民社会＂立脚点的超越;＂改变世界＂原则对＂解释世界＂原则的超越。     

新唯物主义“新”在哪里——《关于费尔巴哈的提纲》的研读

本文以《关于费尔巴哈的提纲》(以下简称《提纲》)为研究文本,从思维方式、阶级属性和理论旨趣三个维度对马克思哲学和费尔巴哈哲学及一切旧哲学进行了比较分析,提出马克思"新唯物主义"之"新"主要体现在":实践思维方式"对"直观思维方式"的超越;"人类社会或社会的人类"立脚点对"市民社会"立脚点的超越;"改变世界"原则对"解释世界"原则的超越。     

论思维客观性的论证路向及近代演变

思维的客观性问题是近代哲学的核心问题。相对于康德的知识整体论立场,康德之前的唯理论与经验论对思维客观性的论证实质上是原子论的,而黑格尔的辩证法消解了思维的客观性问题;马克思以实践作为检验认识客观性的标准,与康德的知识整体论具有内在的亲和性;现代哲学对思维客观性问题的探讨,依然没有超越康德的视野。     

领导思维方式转换的缘由和趋势

一、领导思维方式的现存弊端恩格斯说：“每一时代的理论思维，从而我们时代的理论思维，都是一种历史的产物，在不同的时代具有非常不同的内容。”①领导思维方式也是一种历史的产物，它随着时代的发展变化而发展变化。这些年，随着社会主义市场经济体制的逐步建立和完善，不仅引起了中国社会结构的重大转型，而且也带来了对传统领导思维方式的激烈冲击。在激烈的冲击中，传统领导思维方式中的“精华”得到了逐步吸收，“糟粕”得到了进一步弃去。但由于落后的传统观念的顽固性，加上计划经济条件下形成的领导思维模式，至今还严重地影响和…     

略论邓小平实践论思维方式对中国实学思想的继承

邓小平辉煌的业绩是在中国这片土地上展开的，他的一切实践活动和理论思维都离不开中国文化这个根。从某种意义上可以这样说，正是对中国文化的精髓－－实学原典思想的继承与超越，才构建起他恢弘的理论体系，才起了从理论的继承与超越，才构建起他恢弘的理论体系，才架起了从理论通向实践的成功桥梁。实学作为一种文化命脉，始终贯穿在邓小平的理论与实践中，是邓小平理论思维的起点和基础，也是邓小平理论的历史文化渊源。