徐经世治疗痛风经验

国医大师徐经世认为,痛风的病因病机可概括为“痛风非风,病在肝脾肾,责之湿痰瘀”;应采取分期分型相结合的方法辨证论治,活动期根据病程长短分为急性活动期的湿热痹阻型和慢性活动期的痰瘀互结型,缓解期以脏腑阴阳为纲,分为肝肾阴虚和脾肾阳虚两型进行论治;尚应辨证辨病用药相结合,久病配合使用虫类药物,治疗过程中注意顾护脾胃。     

徐经世理脾阴法浅析

历代医家治脾胃,多重脾阳而忽脾阴,新安医家吴澄较系统地阐述了理脾阴之说。徐经世根据脾胃生理功能及病理特点,结合前贤“理脾阳”“养胃阴”的思想,提出“补不峻补,温燥适度;益脾重理气,养脾用甘平”的理脾阴观点,弥补李东垣脾胃学说之未备,与叶桂“养胃阴”之说相得益彰。     

徐经世治学思想及学术思想探微

徐经世乃安徽省著名老中医、全国名老中医药专家学术经验继承人指导老师.幼承家学,治学严谨;业岐黄五十载,擅攻疑难杂症.从"注重传承,做经典临床"、"国医姓''中'',倡''铁杆''学风"、"杂病调理,施舒郁为要"、"虚证治疗,以滋阴为本"、"中州胆胃,投升降大法"、"取方用药,见机圆法活"等几个方面论述了先生的治学方法和学术经验.     

徐经世治疗肿瘤术后诸证经验

肿瘤的发生、发展与正气的强弱密不可分,手术、放射治疗、化学治疗更加重正气虚衰。徐经世教授以扶正安中之法治疗肿瘤术后患者,使其机体达到“正气存内,邪不可干”的状态,疗效显著。     

运用徐经世扶正安中汤调治肿瘤术后体会

扶正安中汤是国医大师徐经世针对恶性肿瘤术后及放射治疗、化学治疗后中气受损、气机瘀滞创立的基础方,临床运用扶正安中汤化裁治疗各种恶性肿瘤术后患者,可较快恢复患者身体状况,有利于后续治疗和康复。     

徐经世临证思维探析

徐经世系全国第二、三、四、五批老中医药专家学术经验继承工作指导老师,在临床诊疗过程中,其根据中医理论和自身实践经验形成了一套独特的临证思维：在诊断方面,灵活运用脏腑、六经、卫气营血等多种方法,细考病机,详审脉理,多思善辨;在治疗方面,善于抓住主要矛盾,主次分明,表里兼顾;在遣方用药方面,圆活变通,既不执方,亦不离方,适度把握变方与守方的关系。     

徐经世防治新型冠状病毒肺炎思路探析

国医大师徐经世认为,新型冠状病毒肺炎是以"湿阻热蕴,热极成毒"为主要病因病机,治疗宜分轻重,分期论治;同时还要遵循"因时、因地、因人"而异的治疗原则。早期轻症患者应注意"宣透",即恢复肺的宣发肃降之功能并透邪外出;重症患者当遵"邪之所凑,其气必虚"之旨,标本兼顾,扶正祛邪并施;危重患者则应区分闭证与脱证的不同,配合西医支持治疗,相互协同;恢复期患者则应注重饮食调养,劳逸有度,做好形神修养,实现自我康复。     

徐经世主任医师治疗胃脘痛经验

我院徐经世主任医师,系安徽省名中医,全国第二批名老中医学术经验导师,从医40余载,深钻医理,注重实践,擅治胆、胃病,尤其在治疗胃脘痛方面颇具匠心,选药精当,疗效显著,现将徐师治疗胃脘痛的经验简介如下.     

李伟莉治疗盆腔炎性疾病后遗症临床经验

盆腔炎性疾病后遗症为妇科常见病与疑难病,严重影响患者的生活质量,甚至引起不孕、宫外孕等。李伟莉认为其病因病机为湿热内阻,复感外邪内侵,合而为病,病久多虚、多瘀、多郁。其以清热利湿、活血化瘀为原则,或自拟验方或化裁古方,在西医辨病的基础上结合中医辨证,灵活加减运用,并结合中药外治法,同时按照月经周期的生理特点,分期治疗,疗效满意。     

肠胃清胶囊治疗慢性胃炎60例

目的：观察自制中药肠胃清胶囊治疗慢性胃炎的临床效果。方法：根据《中药新药临床研究指导原则》的标准，采用自身前后对比的方法，对临床症状、体征及相关检查从中医两个方面进行治疗前后对比。结果：肠胃清胶囊对慢性胃炎的症状、体征有明显疗效，对胃黏膜镜下病变及组织学变化亦有明显的改善作用。结论：肠胃清胶囊对偏热偏实型慢性胃炎具有明显疗效。临床观察中未发现毒性和不良反应。     

健胃冲剂治疗湿热证慢性胃炎30例

目的:观察健胃冲剂治疗湿热证慢性胃炎的临床疗效.方法:将入选的60例患者,随机分为治疗组与对照组各30例.治疗组口服中药健胃冲剂及雷贝拉唑治疗,对照组口服雷贝拉唑,共4周.结果:治疗组总疗效(包括证候积分、胃镜、病理改变及综合疗效)为97.0%,对照组总疗效为66.7%,差异具有显著性.结论:健胃冲剂治疗湿热证慢性胃炎具有很好的疗效,其作用机制与该药具有消炎、保护胃黏膜、促进胃肠蠕动、根除幽门螺杆菌有关.     

健胃冲剂治疗湿热证慢性胃炎3O例

目的：观察健胃冲剂治疗湿热证慢性胃炎的临床疗效。方法：将入选的60例患者，随机分为治疗组与对照组各30例。治疗组口服中药健胃冲剂及雷贝拉唑治疗，对照组口服雷贝拉唑，共4周。结果：治疗组总疗效（包括证候积分、胃镜、病理改变及综合疗效）为97．0％，对照组总疗效为66．7％，差异具有显著性。结论：健胃冲剂治疗湿热证慢性胃炎具有很好的疗效，其作用机制与该药具有消炎、保护胃黏膜、促进胃肠蠕动、根除幽门螺杆菌有关。     

马骏运用消补法治疗溃疡性结肠炎临床经验

马骏认为,溃疡性结肠炎的病因多为外感时邪、饮食不节、素体脾肾不足等;病机多为虚实夹杂,虚实各有侧重,实证以湿热蕴肠、损伤肠络为主,虚证以脾虚湿盛、运化失健多见;该病病位在大肠,涉及小肠、脾、胃、肝、肾、肺诸脏;治疗当分活动期与缓解期,消补兼施,尤其久泄宜先消后补,以通为治。     

曹恩泽采用清补通络法治疗IgA肾病临床经验

曹恩泽教授认为IgA肾病属本虚标实证,其中本虚以脾肾亏虚为主,标实以湿热、热毒、脉络瘀阻为主,常与本虚证互相兼夹出现。其创立清补通络法治疗IgA肾病,包括“补脾益肾,益气养阴”“清热止血,兼顾脾胃”“化瘀通络,贯穿始终”等学术思想,取得良好的临床疗效。     

余无言临床经验之特色

余无言为民国初年著名“汇通派”医家,致力于研究、整理仲景学说,为上海研究仲景学说“三大家”之一。其善用大黄、石膏,治温热病善用清热与攻下二法,并能根据病证,灵活运用汗、和、温、补各法。     

“普世价值”与普世价值辨析

“普世价值”把西方资产阶级宣扬的民主、自由、平等、博爱、人权等扮装成一种适用于一切人的普世价值,具有很强的虚伪性和欺骗性。它根本就不是普世价值,只不过是西方资产阶级赋予自己的思想以普遍性的形式和意义而已。将“普世价值”称之为普世价值,其背后有着不可告人的用心,其目的在于混淆西方价值观与社会主义价值观的本质区别,最终用西方价值观念取代社会会主义核心价值观并对中国进行西化改造。我们要进一步增强政治敏锐性,提高政治鉴别力,加强社会主义意识形态的宣传,积极培育和践行社会主义核心价值观,大力加强社会主义核心价值体系建设。     

戴氏伤科学术思想及临床经验

戴氏伤科技术起源于清嘉庆年间,至今已历200多年。戴氏伤科在理论上注重内外并治,尤擅外治,治伤注重调理气血,重视补益肝肾,强调辨证论治,在诊断上注重触诊和摸诊,在治疗上形成一系列正骨理筋手法和小夹板技术,并创立一些祖传中药方剂。戴氏伤科的学术思想和治疗经验对安徽中医伤科的发展起到了重要的推动作用。     

全球化普世价值开放性

全球化发端于经济领域,但是深刻地影响到了人类生活的各方面,也从而导致了文化全球化。与文化全球化有紧密关系的一个问题是价值是否具有普世性。人类社会文化发展史证明,人类社会具有某些共同的基本价值即普世价值。历史证明,一个政党对待人类普世价值的态度,将对其政治实践发生巨大影响,我们要在思想理论建设中进一步加大开放性,认同和接受人类普世价值,不断吸取人类文明成果。     

新安医家“温补重脉诊”临床经验探析

明清时期,丹溪学说盛行江南,滋阴降火曾有滥用之嫌,部分新安医家对因偏执苦寒误治坏证或迁延不愈者,善用温补之法,凭脉辨证,据脉用药,积累了丰富的临床经验,临证“温补”,均“以脉为准”。这种“温补重脉诊”的学术思想和经验,对临床诊治危重证候,至今仍有重要参考价值。     

论《怪世奇谈》的文化意蕴

在冯骥才的市井文化小说中,以收编于他的《怪世奇谈》小说集子中的《神鞭》、《三寸金莲》和《阴阳八卦》最具代表性。《怪世奇谈》系列小说描写天津市民的众生像,体现出浓厚的“津味儿”,以严肃的思考和荒诞的形式揭示隐藏在普通人事背后的民族文化传统。小说不仅体现了中华民族传统文化的深层特质,而且显示出其独到的浓郁天津地方文化特色。对《怪世奇谈》所体现的文化特性内涵、艺术表达倾向、文化知识氛围等文化意蕴作了一些探析。