复杂性科学视域中的教育反思

复杂性科学主要研究复杂系统的复杂性.复杂系统具有非线性、自组织性、生成性和开放性等多重特征.作为复杂系统,教育体现出总体非线性,部分线性;内部自组织,外在他组织;生成的预设性和开放的边界性等内在独特性.这对于理解课程的复杂性和“教学相长”的当代价值具有重要意义.     

复杂性科学视角下对于中国能源安全体系的几点解析

在复杂性科学的视角下对于中国的能源安全体系开展研究是一个崭新的领域。首先，要从宏观、中观和微观层面探究体系自身运行及外部的环境的特性；其次，要进一步探究系统自身所独有的“路径依赖”现象。最后，就中国能源安全体系的实际情况而言，把握“协同”这一根本原则才能从战略的高度上破解中国能源安全困局。     

高校教学评价范式演变与理念重构——复杂性科学视角

20世纪初以来,高校教学评价经历了实证主义、人文主义、后现代主义等三种不同范式。教学质量标准的制定是进行教学评价的前提,原有的模式已经不能适应教学质量的复杂特征。从复杂性科学的角度来看,教学评价需要在复杂性逻辑中建构起合理的质量标准,把握整体性、开放性、增值性、弹性,进而反映教学质量的真实状态,从而为制定教学质量标准提供多义和具有解释张力的价值判断工具。     

论中医理论体系与现代医学模式的关系

中医理论体系是现代医学模式的基础及原始体现；而现代医学模式又促进了中医理论体系现代化的发展。医学模式的转变对医安展提出了挑战，医务人员的知识结构和技能必须及时更新，才能适应社会的需求。     

论社会保障法律关系的复杂性

本文试从复杂性的表现、原因,以及它对社会保障法制化的启示等方面对社会保障法律关系的复杂性进行论述。     

用复杂性思维看教学

复杂性是二十一世纪的科学,它是“偶然性和无序性的不可消除”、“多样性的统一”、“非线性和非平衡”、“来自无序的有序”。复杂性研究改变了人们的思维方式,为教育教学研究的发展提供了新思路、新方法——教学目标的多元思维,教师备课的非线性思维,师生关系的悖论思维,教学活动过程的动态生成性和教育结果的不确定性。     

后现代视野中的文本复杂性

本文主要以当代复杂性科学研究的方法，探讨后现代视野中关于文本解读的各种哲学观点、从复杂性视角对各种文本观给出一种解读，并且提供一种复杂性的文本意义观。     

以人为本理念与社会发展的复杂性

从系统科学的复杂性理论出发,可以把社会发展的某个时期视为一个复杂的混沌系统。当代中国的社会现实决定了实施以人为本的策略,这具有一定的复杂性,只有在提高政府应对社会发展不稳定性和危机事件的基础上,才能获得社会系统的稳定发展。     

《黄帝内经太素》在中医理论体系框架形成中的作用

杨上善撰注《黄帝内经太素》,首倡分类研究《黄帝内经》,将《素问》《灵枢》经文分类编次并予以注释,使《内经》经文编排与学术内容趋于条理化、系统化,并具有层次性与内在逻辑推理性,初步勾勒出中医理论体系框架,形成了中医理论体系的雏形,对后世影响深远     

对科学与非科学划界问题的探讨

通过对科学的不同层次与非科学的不同层次的分析,得出划分两者界限的依据不能采用简单的二分法,而应一分为多。     

坚守中医学核心内涵是高等中医教育的根本

中医学的核心内涵是病机的主体地位及其审证求因、审因论治的构建过程,表现为关系中心论;西医学的核心内涵是基于解剖学的靶点金标准,表现为实体中心论。中西医学的核心内涵是认识中西医学差异的出发点,也是消除当代高等中医教育所面临的困惑——公众不了解中医科学体系的前提。按照中医学的自身规律对现有的课程体系、教学内容和教学方法进行改革是解决上述困惑的必由之路,而中医学专业教师对于中医学核心内涵的把握是其中的关键。     

胰源性消化不良中医理论发微与临床实践

胰腺属于中医脾的范畴,胰源性消化不良病因可分为饮食损伤、情志失调、久病体虚。致病脏腑主要与脾肝肾相关。本病以脾气不运、肝胆失疏为本,气滞血瘀、湿热内蕴为标。综合运用运脾疏肝、行气活血、升清降浊、清热解毒等方法治疗本病可取得较好疗效。     

经脉脏腑与脑相关研究是中西医理论结合的突破口

近年来虽然一直在强调中西医结合,如何结合却是困扰广大医务工作者和科研工作者的难题.经脉脏腑与脑相关体现了作为整体的人的功能调控途径.在神经科学高度发展的今天,用医学科学语言阐释传统中国医学,经脉脏腑与脑相关研究无疑将会起到积极的促进作用.经脉脏腑相关不仅是经络理论研究的核心,更可能是中西医理论结合的突破口.     

《中医基础理论》课程改革研究现状分析

作者通过分析我国近十年来《中医基础理论》(以下简称“中基”)教学改革的研究成果,试图找到“中基”教学的规律以及今后课程改革的发展方向。     

从中西传统绘画谈中西医思维方式之差异

通过对中西方传统绘画构成形式的对比分析,研究中西方不同的思维方式,这两种思维方式分别是中医、西医两大医学模式形成的基础。中西方美术比较鉴赏是中医思维培养的一种途径：通过绘画研究中西医思维方式的差异能从直观对比的角度区别二者差异,通过绘画作品的鉴赏分析能更直观地理解中医思维中的意象、直觉、整体等较难把握的形象思维模式。     

日本一贯堂医学与中医体质学比较

日本汉方医学与中医学同根同源,对个体体质差异性的研究均非常重视。体质医学在日本受到较大关注,流派和分型较多,其中一贯堂医学为日本体质研究的典型代表。中医体质学和日本一贯堂医学均认为体质与疾病的发生具有一定的规律性,但在理论渊源、分类、发病及诊疗等方面存在差异。两者各成体系,密切相关,今后应加强交流和互相借鉴。     

应用代谢组学技术进行中医药研究探讨

代谢组学作为系统生物学研究领域中最为活跃的分支学科之一,近年来发展迅速,成为国内外研究的热点.由于代谢组学原理与中医理论思维有许多异曲同工之处,为研究复杂的中医理论和中医药现代化提供了新的思路和研究平台.通过论述代谢组学用于中医药研究的优势,及其在中医证候、中药药效、中医藏象、中医体质等方面的应用进展,认为代谢组学技术在中医药研究的应用中具有广阔的前景,有望取得理论上的重大突破.     

数字化中医胃病诊断方法研究

目的:探索中医诊疗信息的数字化和诊疗全过程的智能化.方法:采用粗糙集合作为数据挖掘工具,提取中医胃病诊疗信息潜在的诊断规则.结果:将所得规则在胃病的各证候诊断上进行临床验证,得到较好的结果.结论:将这种方法应用于中医诊断,有助于挖掘中医诊疗信息内在知识和规律,为中医发展的现代化提供新的理论依据.     

中国传统利益理论及其现代价值

中国传统利益理论主要是围绕“义利之辨”展开的，通过对先秦时期、两汉时期、宋明时期及明清时期各个代表人物对义利观的探讨，可以得知，对利益的阐述始终离不开伦理道德，对利益的追求始终与“义’’紧紧联系在一起。占主导地位的是强调追求利益必须符合“义”。