作为“文化摇头丸”的书法

书法是中国最重要的国粹之一.西方的字母文字像曲曲扭扭的蝌蚪,那是一种低级的文化;而我们的方块字凝聚了五千年文明的精华,书法已经升华到了审美的境界.     

附作为“文化摇头丸”的书法

书法是中国最重要的国粹之一。西方的字母文字像曲曲扭扭的蝌蚪,那是一种低级的文化;而我们的方块字凝聚了五千年文明的精华,书法已经升华到了审美的境界。在中国的文化体系和权力体系中,书法都占据着显赫的地位。在中国,题词是某种权力和身份的象征,拥有这种资格的人,除了大书法家之外,就是少数高级官员了。最近被公众谈论颇多的两大贪官胡长清和张二江,都是兼官员与书法家于一身的、“能文能武”的干才。已经被处决的前江西     

小众化是当代文学的出路吗——与摩罗先生商榷

摩罗先生认为精英知识分子"一直严重脱离民间社会"、与底层民众对立的观点是不正确的。中国现代小说一直存在着大众化的传统,老舍与赵树理就是与底层大众精神世界和情感世界相融合的文化精英典型。摩罗先生主张以"小众化"解决当代小说困境,其实当代小说困境另有根源。"去政治化"和"物质主义"使当代小说陷入困境。突围之道不是"小众化",而是重新"大众化",即赓续现代文学作家与底层大众相融合的精神血脉,建构代表底层弱势群体利益的当代大众文学。     

能“真正还原历史人物的本来面目”吗?--就历史人物评价问题与华强先生商榷

关于历史人物的评价确实是历史研究中一个至关重要的问题,因为人是历史的主体,是创造历史的本源。如果没有对特定历史时期的历史人物的准确评价,是难以正确理解某一段历史的历史真实的,从而直接影响“以史为鉴”的史学功能的发挥。所以,历朝历代的历史研究都把对特殊历史人物的评价放在一个非常重要的位置来对待。令人困惑的是,历史上,对历史人物的评价总存在这样那样的争议,比如对秦始皇、武则天等的评价,就几经反复。那     

书法是一种文化修养--韩先成书法漫谈

中国书法本来是汉字的艺术化和个性化。汉字的结体规范、妥贴、谐和、悦目，用笔抑扬顿挫，有粗细大小、节奏，章法有起承转合、错落有致、有韵律，则产生美感，故被纳入艺术的范畴；书法之外另加“艺术”二字而称为“书法艺术”明显累赘，因为“书法”二字已含了艺术的成分。正如一个人之不能两次踏入同一条河流一样，真正的艺术作品是独特的、不可复制的。艺术作品的价值所在，是它的个性。惟其如此，真正的书法作品必是极具有个性的，况且，自古就有“书者、心画也”、“书如其人”之说。 然而书法又确是汉字，而汉字又是中华汉语言的…     

你是“冷美人”吗?

男欢女爱本是大自然对人类的恩赐.是人们生来俱有的本能.但是有些女性尽管对自己的丈夫一往情深.充满爱意.也尽管她们身体健康.发育良好.并且具有正常的妊娠和哺乳能力.可是她们对丈夫的肌肤之亲却表现得很冷淡.而且从未在性爱中体验过极致的愉悦。那么是什么原因使她们对性如此心灰意冷而成为“冷美人”?     

房地产业是“支柱产业”吗?

<正>房地产业是一个依附型的产业,它是一个吸金机而不是一个吐金机,它只给房产富豪增收,不给普通公众造福。建设部办公厅原主任朱中一表示,“房地产业作为国民经济支柱产业”这种定性虽然在现阶段还不能改变,但“像北京、上海这些特大城市不适合把房地产业作为国民经济支柱来发展。”房地产商们对此多表示不认同。(2月5日《第一财经日报》)不难看出,很长时间以来,“房地产业是国民经济支柱产业”已经被政府官员普遍认可。正是基于这一定性,“控制房价平稳增长”成了房地产调控底线,而在目前的高房价背景下,这与公众“居者有其屋”     

“春秋笔法”是曲笔吗?

直笔,是中国古代史学的一个优良传统。刘勰《文心雕龙》云:“直肇南董。”可知,在很早的南史、董狐所处时代,直笔就已经形成了。比南董稍迟的孔子,是我国现存第一部编年体史书《春秋》的编写者;但人们往在认为,孔子是曲笔的鼻祖。“春秋笔法”是曲笔。其实,这种说法是很难成立的。我认为:孔子是主张直笔的,“春秋笔法”是直笔。兹试阐述如下,以就教于史学界各位同志。     

托洛茨基持无产阶级文化派观点吗——兼与蓝英年先生商榷

托洛茨基不是无产阶级文化派.他在文化问题上是比较开明的,认定精神创造需要自由,主张按照文艺自身的规律行事.他不以作家的出身来划分作家的阵营,需要的只是区分革命和反革命.在创作方法上无需强求一律,需给以充分自由.反对莱一团体垄断文化的领导权,主张作家用作品进行竞争.他提出同路人的概念,保护了一批遭排斥打击的作家.他既不排斥传统文化,也不排斥西方文化的成就.他所主张的文化政策,今天看来也还有可取之处.他否定无产阶级文化的理由,未必能够成立,但无论如何,他不是无产阶级文化的支持者.     

彝族祖灵葫芦是中华民族的“文化共祖”吗?——和刘尧汉先生商讨

作者对刘尧汉先生“彝族祖灵葫芦是中华民族文化共祖”的观点提出不同看法,认为中华民族文化应包括物质文化和精神文化两个层次,不能用神话传说中的彝族祖灵葫芦作为其共祖,并对彝族祖灵葫芦产生的时代、背景及内容进行了具体分析。     

中产阶级是“政治后卫”吗?

米尔斯历史地、具体地描述了中产阶级在政治上的一种"政治后卫"图式,然而各国的实践说明,在不同时期、不同国家和不同社会矛盾的影响下,中产阶级介入政治生活的方式、扮演的角色和表现并不相同,并非完全"后卫"。应该将普遍性和特殊性、理论和实践结合起来,在具体的时空环境下客观评判中产阶级的政治行为表征。对我国而言,尤其是在社会转型期各种社会矛盾凸显之时,要对中间阶层的政治诉求和政治倾向予以重视,通过调整结构、拓展渠道、建构机制等措施的推行,真正发挥中间阶层纾缓社会矛盾和冲突的"平衡轮"、"稳定器"作用。     

中国是“超级经济大国”吗?

住在北京市西单闹市区附近的人民大学讲师冷成金,向首次来访的朋友们介绍他一家三口的“蜗居”:一座年代久远的四合院里的两间平房,一间9平方米,一间10平方米;另有一间是冷成金自己用砖木修建的厨房,约4平方米。他说:“这达到全国城市居民人均居住面积的水平(1991年人均6、9平方米)。”将近半数的北京市民的居住条件,同冷成金家不相上下。尽管国家近几年大     

消费文化与消费主义——与王埃亮先生商榷

消费主义是对消费文化的歪曲,其实质是和消费文化背道而驰的。消费主义倡导单纯物质消费和享乐主义而忽视消费的文化含量,正是消费文化所反对和批判的。消费主义的生活方式,给人类发展带来了无穷的贻害。在对消费主义进行揭露和批判的同时,要善于识别哪些是消费主义,哪些是真正的消费文化。以免把消费主义和消费文化混为一谈,不恰当地对消费文化的整体进行错误的批判。     

“特区文化”是一个值得商榷的概念

王京生撰文认为,“特区文化”是一个意旨不清楚的概念,也可以说是一个主观臆想的概念。这个概念是在1992年提出来的,即“特区文化是伴随经济特区的建立,在对外开放衣澎声经济发展条件下形成的一种新型的文化体系”。这里有两个疑问:其一,是不是经济特区就一定是文化特区?其二,作为特区的深圳、珠海、汕头、厦门和海南是否属于同样的所谓特区文化形态?当初,中央成立几个经济特区,只是搞经济改革开放的试点,而绝非政治和文化的意图。特区经济发展的迅速,与全国相比只能视为速度上的差异,而不可能导致质的变化。在制度文化方面,特区与内地并没…     

审美观照下的历史剧--与葛红兵先生商榷

近读葛红兵先生大作《反历史的历史剧———质疑当前历史剧热潮》(以下简称“葛文”《探索与争鸣》2003年第11期)。阅罢,敬佩作者点击时尚的锐气,赞叹作者犀利的批判视角,但仔细推敲总觉缺少了一点批评的理论依据。胡适曾说,历史就像一个乡下姑娘,你爱怎么打扮就怎么打扮。一语道破了历史的主观性及其复杂性。历史,广义上指一切事物的发展过程。对这一过程作封闭回溯,会产生不同的效果,其间包括时代、价值观念、以及各种政治派别的综合因素,不同的历史观念,留下了风格迥异的历史著作。治学严谨的历史学教授经常告诫学生,无论是《二十四史》,…     

中国古代能产生市场机制吗?--兼与盛洪先生商榷

在国内有影响的经济学家中,盛洪的文章比较富有历史感,这与他曾经从事过渡经济学的研究有关,但他对中国经济史的几点结论,我认为值得商榷。如他断言:“受儒道两家自然秩序哲学主导的中国传统社会,本来就是一个(非工业化的)市场经济社会,因而在经济领域引入西方的市场制度,并无大的冲突。”(盛洪:《治大国若烹小鲜:关于政府的制度经济学》,上海三联书店2003年版,第217页)又说:“中国经济在产权制度上的进步领先欧洲达十五六个世纪。”(盛洪:《经济学精神》,上海三联书店2003年版,第106页)判定中国古代社会是否存在过一个市场经济的体制,仅仅…     

纯文学到底还能走多远?--与王学海先生商榷

近日，在《探索与争鸣》杂志２００２年第１期上读到王学海先生的文章《远离社会和民众的玫瑰花———诘难“纯文学”》（以下简称“王文”）一文，仔细拜读以后，觉得王文提出的问题确实有一定的现实性和针对性。为了把这个有意义、有价值的话题继续深入下去，笔者愿共同来探讨。一总体来说，王文的观点是以这样的逻辑思维方式展开的：首先，他似乎肯定了“中国当代纯文学，虽然一直以一个封闭的诗学话语的形象扮演在读者面前，但它的成长和发展的内核，其实是一个开放的大众诗学话语的过程，它内在的创新和变异，正非常本质地为这朵玫瑰花…     

“战争新闻”是造出来的吗?

战争是一面政治的镜子,也是一面新闻的镜子,美英宣传的绝对“新闻自由”,在伊拉克战争这面镜子中现出了原形。     

“初级阶段社会主义”不等于“社会主义初级阶段”吗?──与刘烈龙同志商榷

读罢刘烈龙《“初级阶段社会主义”不等于“社会主义初级阶段”》一文①,感慨颇多,如鲠在喉,不吐不快。现就文论文,提一二私见,与作者商榷,也恳请广大同仁指正。一、初级阶段社会主义的含义问题。从文章的逻辑结构看,“二者含义不同”是作者立论的基石。“二者的基...     

抢白官员是不“懂事”吗?

“不要扯远了,请直接回答问题,就说你晓得还是不晓得,具体该怎么办?”在重庆市民代表座谈会上,重庆市教委一名副主任在回答一位市民代表关于如何堵住