迟来的正义

早年台湾社会普遍流行跨海通婚，但到了清朝明文规定禁止携眷来台，从大陆唐山漂洋过海来台的男子只得与本地平埔人女子通婚，所以台湾民间有俗语：“有唐山公，没唐山妈。”自从上世纪80年代末期，蒋经国开放赴大陆探亲以来，跨海通婚的状态有了一些变化，“台湾公”开始娶“大陆妹”，而这些通过通婚来台的“大陆妹”身份变成了大陆配偶，成为台湾当代的“唐山妈”。     

令人震惊的校园“霸凌”事件

近来，台湾校园“霸凌”案例惊动台湾教育体系，甚至整个台湾社会，从台湾教育主管部门到台湾当局都纷纷宣示将“反霸凌”作为校园的重点工作。台湾校园发生了怎样的“霸凌”事件？为什么台湾校园的“霸凌”现象如此严重？如何才能预防这些严重校园“霸凌”事件的发生？     

穷人增加，富人增加——台湾步入M型社会

近一段时间以来，台湾各界一再引用日本学者大前研一“M型社会”的用语形容台湾贫富悬殊加剧，以及中产阶级不复存在的事实。那么，台湾到底是不是M型社会？如果是，那台湾的“M型社会”又是怎么形成的呢？     

两岸合作交流要深入台湾最底层社会

“作为台湾团代表，我有一个心愿，就是希望两岸交流机制能更进一步，深入台湾社会的最底层。”连续两届当选全国人大代表的陈云英表示。     

扁逆势操作 民进党日子不好过

陈水扁发表的以“拼政治、拼台独”为基调的元旦讲话，无疑是告诉人们，对于台湾社会急需解决的问题，他没有政策：对于“求和平求安定求发展”的台湾民意，他熟视无睹。陈水扁当局逆势操作，违反民意，执政效果几乎全部走向民进党自己主张的反面，可以说在“三台一选举”中遭到重创的民进党日子不好过。     

台湾选举解读

频繁的选举是台湾社会的一大特色。近年来，台湾一次接一次的的选举给人们提供了观察、了解、分析台湾社会政局发展演变、政治生态变化、政治力量消长的诸多看点和条件，也促使人们对台湾的选举制度和历史作出深入、准确的了解。 一、台湾选举的分类 i．“中央公职”选举 这一层级的选举分为台湾地区领导人大选，“中央”民意代表即“立法委员”和“国民大会代表”的选举。     

陈水扁上台后台湾“务实外交”的变化

去年5月20日，具有台独背景的民进党人陈水扁就任台湾新领导人：一年多来，台岛内政治社会乱象横生，经济持续低迷，两岸僵局未能突破，即使是在“外交”，台当局领域不仅毫无建树，反而遭遇与马其顿的“断交”风波。陈水扁上台之时宣称耍让“中华民国继续在国际社会中扮演不可或缺的角色”。为此，台当局在延续“务实外交”的政策路线基础上，提出了一系列所谓“外交”政策原则、主张和策略，这些政策主张实施情况如何，让我们来看看台湾新当局“务实外交”的发展变化及其困境。     

当前台湾失业问题剖析

台湾自2001年以后,失业问题愈来愈突出,受失业影响的人口数达百万人以上,成为一大社会问题。造成失业率大幅上升和失业人口的增加,主因是台湾产业结构的剧变,传统产业处于“夕阳工业”的没落状态,释放出大量的劳动力,而取而代之的高技术产业并不能全部吸收这些劳动力,就业人口反而有所下降,而劳动力供给却在不断增加,失业率攀升成为不可避免的结局。这种发展趋势在短时间内难以解决。     

台湾四处“呛扁”声

台湾岛内批评陈水扁的“呛声”出现色彩纷呈的奇观，各种愤怒的骂名似乎调动起了台湾社会的充分想像力。     

从台湾南北“政治认同”谈起

在蓝绿对立下，台湾社会南北发展也有不同，民意也各有特点。长期以来，台湾南部县市的“政治认同”问题一直是两岸高度关注的议题。要看到台湾南部“政治认同”的倾向性和特殊性，也要看到其参与两岸交流的迫切性和积极性。     

召妓门：你的车子借人了吗？

最近台湾媒体《壹周刊》爆出猛料，陈水扁之子陈致中涉嫌招妓丑闻，虽然陈致中否认自己卷入其中，但“招妓门”依然疑雾重重。随着台湾新闻媒体连篇累牍的报道，将陈致中招妓的传闻炒得热火朝天，“你的车子借人了吗”，成为台湾社会当下的流行语。由于“招妓门”，陈致中不但再次被推到舆论的风口浪尖，而且关于他个人的争议也越来越大。     

动态

台湾媒体接连报道多起中小学校发生恶意欺辱同学、威胁老师的所谓“霸凌”事件，引起台湾社会的高度关注和集体性反思。     

台湾当局“去中国化”

台湾当局近来动作频频，极力推动“去中国化”的分裂活动，为其图谋“台湾法理独立”营造社会氛围。     

“爱台湾”乎“祸台湾”乎？

自李登辉以来,台湾社会有一种非常奇怪的现象,这就是凡主张“台独”或倾向“台独”的人,都说他们是“爱台湾”的。最近一年来愈演愈烈。 　　李登辉是自称“爱台湾”的人,主张“台湾优先”、“台湾第一”、“台湾生命共同体”,并且自比摩西,希望率领台湾人“穿越红海”,去自建“台湾人的国家”。 　　吕秀莲是自称“爱台湾”的人,张口闭口“台湾人民的利益”、“台湾人民的意愿”、“台湾人民的幸福”,说什么“台湾是属于台湾人民的”,“台湾人民利益高于一切”。 　　金美龄是自称“爱台湾”的人,给笔者印象最深的是,在最近台…     

回望台湾话剧

清末，改良图存呼声撼动着积贫积弱的中国社会根基，催化民智的需求呼唤着社会价值与人生观念的变革，导致了传统戏曲的改良和“新剧”的创建。1907年，由中国留日学生组成的“春柳社”在日本东京中华基督教青年会馆演出《茶花女》片段，被史学家作为中国话剧史开端的标志。到今年整整100年过去了。回首百年，中国话剧在跌跌撞撞中一步步成长，在中国近现代文化史之路上沧桑无数，亦荣光相随。 1921年由从大陆返台青年学生组成的“鼎新社”在台湾上演《社会阶级》、《良心的恋爱》等剧目到今天，台湾话剧也走过了她近90年的风华。当我们回望台湾话剧发展史时，看到的不仅仅是台湾话剧在中国话剧发展史上所占有的重要位置，更是台湾话剧中所承载的对民族历史、生命体验的反思和对中华传统文化的深厚积淀。     

旅菲华侨华人谴青陈水扁的“一边一国”谬论

近日，陈水扁在向极端“台独”组织“世台会”发表讲话时，公然声称“台湾跟对岸中国一边一国”，鼓吹“公民投票”，气焰十分嚣张。陈水扁的讲话在台湾社会引起了强烈的震动和不安，更受到全世界华人的强烈谴责和坚决反对。     

宝岛：让我欢喜让我忧（上）

今年 3月 9日，我和港台部采访室主任赵卫经香港前往台北，与新华社第一批赴台驻点采访的范丽青、陈斌华进行业务交接，开始了在台湾为期一个月的驻点采访。 感受“痛苦指数” 　　自去年下半年以来，“痛苦指数”一词在台湾社会中频频出现。就像当局发布各类经济指数一样，“痛苦指数”也每每翻新，不时出现在台湾的媒体中。 　　“痛苦指数”的内容包括收入、支出、生活满意度、家庭、安全、环保等从民间调查中取得的数据。去年下半年以来，台湾的“痛苦指数”大幅上升。 　　3月 18日的这一天，台北天气阴冷，尽管是周休日，台北的街头还…     

“M”型社会敲响台湾经济警钟

自1960年以来的台湾经济，在长达40年的“长盛期”里，其快速成长为台湾民众带来巨人财富，“橄榄型（即中产阶级居多）”社会逐渐形成。然而进入21世纪初期，台湾经济发展形势出现逆转。2000年政党轮替以来，台湾经济一蹶不振，2001年跌人低谷，至2004年，人均GDP仍未恢复到2000年的水平，     

连胜文枪击案之剖析

中国国民党荣誉主席连战的儿子连胜文，在台湾“五都”选举前夕在台北县议员候选人陈鸿源的造势晚会上被林正伟（绰号马面）枪击，一时之间沸沸扬扬，不仅引起各种政治揣测，更让人对台湾的民主前途和法治社会产生忧心。案情发生后一个月，台湾警方仍未能公布调查案情，更让许多“阴谋论”在社会上滋生。     

台湾文学：承袭中原传统——台湾历史文化渊源之文缘篇（上）

台湾著名作家叶石涛在他的《台湾文学史纲·序》开宗明义地说：“从遥远的年代开始，台湾由于地缘的关系，在文学和社会形态上，承续的主要是来自中原汉民族的传统。明末，沈光文来到台湾开始播种旧文学，历经两百多年的培育，到了清末，台湾的旧文学才真正开花结果，作品的水准到达跟大陆旧文学并驾齐驱的程度。”他还说：“台湾的新文学运动，也曾受到‘五四’文学革命的刺激。”