陈水扁“一边一国”论透析

近来，台湾当局领导人陈水扁公然声称要“走台湾自己的路”，“台湾跟对岸中国一边一国”，暗示要用“全民公投”的方式决定“台湾的前途、命运和现状”。这一系列“台独”言论，是对包括台湾同胞在内的全体中国人民的公然挑衅，必将对两岸关系造成严重破坏，并对亚太地区的稳定与和平造成严重影响。“台独”本质暴露无遗“台独”，一直是陈水扁和民进党最基本、最核心的立场。今年以来，陈水扁更是肆无忌惮地鼓吹台湾“主权独立”，称“在台湾的中华民国是一个主权独立的国家，不是任何国家的一部分……中华民国存在是一个事实”。在接受路…     

陈水扁“一边一国”论透析

近来，台湾当局领导人陈水扁公然声称要“走台湾自己的路”，“台湾跟对岸中国一边一国”。暗示要用“全民公投”的方式决定“台湾的前途、命运和现状”。这一系列“台独”言论，是对包括台湾同胞在内的全体中国人民的公然挑衅，必将对两岸关系造成严重破坏，并对亚太地区的稳定与和平造成严重影响。     

到沙漠的那一边看看

陈琪在1月6日的《解放日报》上发表文章说,体制就像一座围城,里外是两个世界。体制对很多人而言,薪水不会太高但体面,工作不会太忙但稳定,空间不会太大但有弹性,是一个“香饽饽”。这也是有人熙熙攘攘挤破脑袋进来的动因。在各种场合,     

奥巴马表示——站在“占领华尔街”活动示威者一边

美国总统奥巴马10月18日再次就席卷全美的“占领华尔街”活动做出回应，称自己作为总统所能做的最重要的事，就是与示威者站在一边，加倍努力兑现承诺以实现一个更加平等的社会。     

站在最大多数劳动人民一边──陈云在主持国家财经工作中

1949年4月21日，人民解放军百万雄师横渡长江，直捣国民党政府的统治中心南京。随着解放军各路大军势如破竹的胜利进军，解放全中国的目标指日可待，人民革命战争即将结束。但恢复发展国民经济的任务却非常艰巨。面对国民党留下来的千疮百孔的烂摊子，中外反动派断言：“共产党马上得天下，不能马上治天下。”上海资本家说：“共产党是军事100分，政治80分，财经打0分。”毛泽东说：“‘打天下也并不容易，治天下也不是难得没有办法。”1949年3月，中共中央决定成立中央财经委员会，任命陈云为主任，统管全国财经工作。在主持全国财经工作期…     

失业是中性词

过去,中国把“失业”这个概念专门用于描述和研讨西方资本主义国家就业情况,并且坚信失业与社会主义制度在本质上是不相容的,社会主义国家是不应存在失业现象的。因此,新中国成立以后,我国政府和人民曾经那么真诚而坚定地为消灭失业而战,把消灭失业作为社会主义优越性之一,把是否存在失业作为衡量姓“社”姓“资”的标准。社会主义的劳动者人人都有工作,人人都端着铁饭碗,坐着铁交椅,拿着铁工资,吃着大锅饭,人们在精神上得到了更多的所谓“公平”,而在物质生产上却失去了更高的效率,结果是最美好的理想成为海市蜃楼,甚至酿成了最难以吞咽的苦果,以至于“忙时吃干,闲时吃稀”也成了社会主义的优越性。 有些人害了“恐资病”,一听见“失业”这个词,就条件反射,头脑中直接反应的只是“资本主义”。对于我国城镇青年没有工作的现象则称之为“待业”,而不是“失业”。“待业”这     

大同奔小康 转型是希望

大同市,古称“平城”,辽重熙十三年(1044年)改称“大同”。“平城”也好,“大同”也罢,在旧中国,“平城不平静,大同难大同。”兵祸不断,民不聊生,“民命半为土,白骨乱纵横”,(金幼孜·《悲平城》)正是对旧时大同的生动写照。大同独特的地理位置决定它“自昔用武之地也”,“戎马战争,殆无虚日”。据粗略统计,大同建城2300多年来,历经大小战事1200多起,平均不到两年就打一次仗。翻开大同方志,刀光剑影,人祸天灾,触目惊心,惨不忍睹。“血洗马邑”、“顺治屠城”、“日寇侵占”、“天镇惨案”,“屋摧地陷”(地震)、“飞蝗遮日”、“时疫起”、“…     

“批示治国”是喜是忧

十年前,南方某市陷入严重混乱,黑社会蜂起,团伙间火并,日日夜夜打过来杀过去。流氓们也懂得杀人要偿命或迟早要偿命,故一般不求杀死但求杀伤,以“砍手剁脚”为主,即砍手指剁脚筋。然而,流氓能掌握什么分寸呢？往往就相互杀死了,还经常殃及无辜百姓。有个小男孩,竟被砍去九根手指！一时间,当地医院的创伤外科和断指断肢再接手术直逼世界先进水平。黑社会活动使该市“威名”远播,令外地人谈之色变。然而据“有关部门”说,这叫“黑吃黑”、“以毒攻毒”。听那口气,倒像是“坏事变好事”了。于是情况就这么持续了两年竟无人过问。…     

唯贤是选

中国有句很有名的古话,叫做“士为知己者死”,说的是人们为赏识、理解、信任自己的人卖力,虽死无憾。而要让“士”为之“死”,“仕”首先要成为他们的“知己者”,拥有一颗爱才的热心,充满一腔爱才的热情,爱才如命,像爱惜眼珠子一样爱护人才。爱才之心要通过积极、公正地选才来体现。要保证所选的“才”是真的,首先要在心中树立一个“唯贤是选”的准则。唯贤是选,是说不能“武大     

离任是一面镜子

常言道：新官上任“三把火”，说的是刚刚走上领导岗位的同志，大都喜欢施展拳脚，好好表现一番其实我倒以为，与其盲目地急着烧“三把火”，还不如先洗好“三盆水”：“第一盆水”洗洗头，头脑清醒，不做“昏官”；“第二盆水”洗洗手，双手干净，不做“贪官”；“第三盆水”洗洗脚，不做懒官。     

贵州省委原常委廖少华的双面人生:一边反腐一边腐

<正>贵州省委原常委、遵义市委原书记廖少华涉嫌受贿、滥用职权一案,1月22日上午在西安市中级人民法院公开审理。检察机关指控,2004年春节至2012年6月,廖少华利用其担任中共贵州省六盘水市委副书记、市长,中共贵州省黔东南州委书记等职务上的便利,为他人谋取利益,非法收受人民币共计1324万元。因为在落马前高调反腐,并热     

批评是爱护

批评是提醒,是警示,是纠正缺点和错误的有效手段。时下,批评难已是不争的话题,而批评领导,尤其是下级批评上级、群众批评领导则是难上加难。《人民日报》曾刊发一篇“舆论监督为何难”的文章, 列举了三位作者因在报纸上批评领导而遭到惩处的例子。一位被要求“辞去机关工作”,一位“被停职,等待处理”, 一位用了笔名还是被千方百计地“挖”了出来,终究没躲过厄运而“倒了霉”。     

道德是什么?

道德起源于人这个“政治动物”(亚里斯多德语)的相互交往、相互依存和组织。“道德”两个字在我国的秦汉以前是很少连起来用的。那时候,道是道,德是德。那时的“道”与“天”都是最难界说的两个字,意义无穷。比如“道”,有时指形而上溟溟蒙蒙的东西,有时指道路,有时指原则或法则,有时又代表道德。而“德”字的指向则是明确的,古人解释是“德者得     

保护是爱护,不保护也是爱护

是不是不懂形式逻辑,提出了这样一个问题?否。过去,“要保护民族工业”这句话,人们在教科书上不知学了多少遍,因而满脑子都是:“保护”是爱国,“不保护”是卖国。可如今却又宣传起“保护要适量”的问题来了:     

实事求是是领导唯物论

实事求是是唯物论,这早已成为哲学界的共识。但我认为它不是一般唯物论,而是领导唯物论。 一 实事求是之所以是领导唯物论而不是一般唯物论,首先是由其基本点和性质决定的。 就其基本点来讲,其基本出发点、基本问题、基本对象、任务和实践基础等,都同一般唯物论不同。实事求是的基本出发点是“实事”,一般唯物论的基本出发点是“物质”。“实事”与“物质”是两个相近而不相同的范畴。“物质”是“标志客观实在的哲学范畴”,它的“唯一‘特性’就是:它是客观实在,它存在于我们的意识之外”(《列宁选集》第2卷第128、266页),是第一性的东西。“实事”则是指“客观存在着的一切事物”(《毛泽东选集》第二版第3卷第801页),它既包括“存在于我们的意识之外”的“客观实在”的第一性的物质的东西,也包括存在于我们意识之内的非客观实在的第二性的精神的东西,如宗教、哲学、自然科     

谁是父母

近一些年来，媒体上多次出现“父母官”的提法，称某某地方党和政府的领导干部为“父母官”；有的干部也自称是“父母官”。究竟谁是父母？党和政府的干部是人民群众的父母，还是人民群众是党和政府干部的父母？这是涉及政治原则的问题，必须在思想上明确。“父母官”是封建社会对官吏的称谓。封建社会官与民的关系，是统治与被统治的关系，压迫与被压迫的关系。当时，“父母官”在社会上是一种褒称。清官廉吏以“父母官”自勉，要求自己爱民惠民。贪官污吏以“父母官”自诩，借以掩盖自己的恶行。但是，把“父母官”的称谓移用到社会主义社…     

什么是世界遗产

1972年，为保护世界各地引以自豪的自然和文化资源，让当代及子孙后代郜能共享这些宝贵遗产，联合国教科文组织大会通过了“世界遗产条约”：根据此条约注册的自然或文化遗产称之为世界遗产：世界遗产分为“自然遗产”、“文化遗产”、“双重遗产”、“记忆遗产”、“人类口头和非物质遗产代表作”。自然遗产指具有重要的保护、美学及研究价值的自然面貌和生物柄息地，     

“福”是精神享受

春节期间,出现频率最高的字当属“福”字。我住的这幢楼里,几乎家家门上都贴着同样内容的“过年符”:一个倒写的“福”字,意即“福到了”。查阅《辞海》对“福”字这样解释:“本义指福气、福运。”拆拆这个字看,“畐”为象形字,“腹”字的初文,上半边像人的头部,下半边的“田”则像人的腹部。腹中的“十”符,是表示充满之义,那么“畐”的意思是肚子里边有东西,“示、畐”合起来就表示:不让肚子空着就是“福”。这让我想起种了一辈子地的姥爷常说的一句话:“吃饱喝足就是福。”自然温饱是生存的基础,但如果衣食不愁就是“福”的话,“福”也就…     

自由是什么

“自由”,是一个美好的字眼,是人类千百年来向往、追求的东西,有的人把她看得比爱情和生命还宝贵。如匈牙利诗人裴多芬就曾这样写道:“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。”那么,“自由”究竟是什么呢?     

建强组织是关键

2004年2月,我到村任职的第一天,中午饭是在现任的村支部书记家吃的,村委会主任也在座。聊起村里的一些情况时,书记和主任“公”谈“公”的,“婆”说“婆”的,话不投机。第一次见面,两位当家人就如此“表演”,让我有些不